如何看待父母最大的悲哀是年老后在子女面前变得小心翼翼? 第1页

这不是悲哀，是报应。

和谐的一家人不会有这个问题，现在我和家人的关系也是会互相打趣，有话就直说，有需要帮忙的地方就一起想办法。包括再上一辈，有科技不懂的地方，有生活困难，都是大大方方，该说就说，不拐弯抹角。

只有那些早年家暴孩子或性别歧视剥削女儿的那种人，晚年才会心虚。

不做亏心事，不怕鬼敲门。

早年间欺凌、家暴孩子的债，总是要还的。

那些坐在权力宝座，操控孩子人生的家长，他们必然要有一天凝视着愤怒，在惶恐中瑟缩。

【10.9接到通知，这个回答成了全站热门，感谢知乎大爷！】

【9.24续5000字，完毕】

这其实是老旧传统被现代文明毒打的结果。

中国没进入现代文明之前，年老的父母在你面前小心翼翼？

美死你！

哪怕父母风烛残年垂垂老矣，哪怕父母蛮横霸道混不讲理，哪怕你已为人父，甚至为人爷，膝下都有了孙子，在你的父母面前，你永远都要小心翼翼，陪着小心任由他们予取予求，哪怕要你的命！

小心翼翼的那个该是你才对。

天不亮你们夫妻俩就得滚起来，先去父母房外小心问候是否起床了，得到肯定答复后，小心推开门，免得开门声音大，惊吓了老父母，进去后第一件事先把尿罐子提出来倒了，冲刷干净，你老婆立刻下厨生火烧水。

你返回来帮老父母穿衣、提裤子、套袜子套鞋，这时候你老婆端着温热的洗脸水进来，你先伺候父母漱口洗脸，老婆跟着去沏上香茶。

你伺候父母的当口，先请示今天家里要紧的事怎么安排，让他定个章程。

你请示的过程中，老婆去替父母收拾好床铺，跟着端上早饭。

父母慢悠悠吃着早饭，喝着香茶，边琢磨最近家里都有什么要紧事儿，该预备该筹谋该及早打算，你们夫妻俩陪着小心站在旁边眼巴巴看着。

这时候你七八岁的大孙子跑进来，给曾祖父磕头请安，又给你这个祖父请安，被你父母笑眯眯拽起来，拉着一起吃饭。

你们夫妻饥肠辘辘，还是得弯腰站着。

随后，一大帮子呼啦啦进来请安，都是你的兄弟、弟媳妇、儿子儿媳妇、侄子侄媳妇、你未出阁的女儿、二孙子三孙子.......

成年人点头哈腰，小儿辈一律磕头起来再说话，捎带给你们夫妻请个安，然后呼啦啦又滚出去。

父母终于吃完饭，你老婆赶紧撤下碗筷去洗刷，你赶紧拿暖瓶续上茶水。

你父亲慢慢品了一口，终于考虑好最近家里都有什么事儿该安排，三言两语说完，你牢牢记下来，等会儿去一一安排人手。

最后你又陪着小心问了句，爹，五女的婚事是不是有点草率了？

你父亲突然恶狠狠的瞪了你一眼，把茶杯重重一放，老子定下的事儿你想反悔？

这话有点重，吓得你赶紧跪下，分白辩解，嗫嗫嚅嚅说老赵家的那小孙子不是个种，吃喝嫖赌不说，先头娶回去的三个媳妇要么疯了，要么被他活活打死，五女嫁过去，恐怕........

你父亲鼻子里哼了一声，老赵头跟他是多年的老交情，你小时候他也是抱过你的，还给他怀里撒了泡尿，这是世交的感情，本来那会儿想把他家的大闺女许配给你，可惜那闺女命薄，十来岁上害了痨病死了，不然他就是你的老丈杆子。

他那孙子要是个好种，哼，老子还不稀罕跟他结这门亲呢！

正因为他那孙子不是个好东西，十里八乡臭了名声，说不上媳妇，所以我才要把五女嫁过去。

这狗屁逻辑听的你一愣一愣。

你父亲长叹一声，老赵对我，对咱家有恩情啊，那年秋天我卖了粮食去耍钱，本打算赢俩钱好给你爷爷奶奶置办身好衣裳，可他奶奶的手气差，输了个精光，我蹲在赌档门口发愁，这他娘可怎么办？

是你赵叔拉了我一把，他手气旺，出来看我发愁，哈哈一笑，扔了十个大子让我进去捞本，我借了他手气进去杀了个天翻地覆，才给咱家置办下十亩水田，咱家才旺起来，才有钱给你说老婆，才有这番家业。

滴水之恩，涌泉相报，这恩情咱得报啊，不能昧良心啊！

后来我多方打听才找着他，请他来家好好喝一顿谢一番，可你赵叔浑不当回事，大手一挥，反倒是拽着我去喝了几天花酒，我们俩的交情就是这么结下的。

这么多年，他家顺顺当当，啥事都没有，你老子我一直寻思能在闭眼入土之前报了这份恩，好踏踏实实的去九泉之下伺候你爷爷奶奶。

呵呵，他孙子不学好，好事啊！

你也别委屈，我知道五女是你的心头肉，憋着想给她找个好人家，可什么是好，什么是赖，女人嘛，嫁谁都是生儿育女过日子。年轻人嘛，年纪轻不学好，玩心大，等五女过了门，给他生个一儿半女，肩上担子重了，总是要收心的，没准就能成个好人家。

行了，就这么定了，滚出去。

你不仅没起身，反而又重重磕了俩头。

爹，我还听走村串巷的孙郎中说，老赵家那孙子有脏病........花柳，您老再想想吧！

有这回事？你爹回头看了看装钱的大板箱，嘀咕着，我就说嘛，老赵家明明王二小过年，一年不如一年，咋就能下这么大本儿？老龟孙的，感情还有这档子事儿。

你一看有门，赶紧又磕一个头。

在门外偷听的你媳妇也赶紧溜进来，跟你跪在一起磕头，一起哀求。

五女是我们的心头肉不差，原本该嫁谁都是爹娘做主，由不得她，也由不得我们。可实在这花柳........我们当爹娘的不能眼睁睁把孩子推进火坑里呀，求爹娘可怜可怜五女。

老汉的脸忽红忽白，忽青忽紫，眉眼闪烁，拿不定主意。

你娘给你媳妇丢个眼色，你媳妇赶紧去拿来烟袋锅子，装上旱烟压实，恭恭敬敬交给你爹，你赶紧掏出火镰点着火，老汉吧嗒吧嗒抽了几口，忽然叹口气。

你们夫妻俩的心也提到了嗓子眼。

人活一辈子谁能没个三灾六病？有病了花钱治呗！那郎中是干啥的？顶多五女出嫁的时候........

老汉有点肉疼，一咬牙。

........多给她点陪嫁，嘱咐她别怕花钱，郎中治不好就上县里，县里治不好上市里，不是有医院么，该花的不能省。

你们夫妻急了。

爹，娘.......

怎么地，老子说的不对啊？花柳又不是痨病，痨病也有的治，也能生儿育女，不耽误。

娘.......

别求你娘。老子还没死，这个家还是老子做主。这事就这么定了。

你们夫妻邦邦磕头，磕的脑门发青。

老汉脸色越来越难看，烟袋一扫，茶杯落地砸个稀碎。

怎么地，逼宫啊，造反呐，想谋朝篡位？钱也收了，亲也订了，婚书上三媒六证，那不是一个个人名，都是一张张脸，老子的脸也在上面。

而今想反悔？

老子的脸还要不要了？

一口唾沫一个钉，你们让老子把地下的唾沫拾起来，搁嘴里再咽下去？

还是让老子一把年纪，挨家挨户上门给人磕头赔不是？

你娘终于发话了，赶紧安抚你爹，然后寒着脸数落你们，就因为这么点子事儿，你们这当小辈的一大早就把你爹气成这样？气出他个好歹我也不活了，到时候看你们两口子还怎么活？也就搁现在了，要放过去，这就是忤逆，大不孝，告到县里要三刀六剐的。

咱们家三代门风正派，想悔婚，怎么说的出口？出门怎么见得了人？

门风坏了，以后咱家的闺女还怎么往外嫁？谁敢要？

咱家的孩子还怎么娶老婆？

不能因为五女一个人耽误了全家？

你爹顺过气来，烟袋锅子敲了敲桌面，想悔婚啊，行，依你们，等今晚上老子蹬了腿咽了气，明天你们两口子就能舔着脸去悔婚了！

你们夫妻俩灰头土脸的滚出来，回到自己屋里，得到消息的五女扑上来就哭，娘儿俩哭成一团，你这个当爹的像个傻逼一样干站着，一肚子愤懑无处可泄，连自己的女儿都保护不了，只能眼睁睁看着她跳进火坑。

你想做什么，可什么也做不了；想骂人，但又不知道该骂谁！

憋的你难受，憋的你想死，憋的你想砸碎这个世界。

你兄弟忽然门外咳嗽一声，你只好收敛思绪，压住情绪掀帘子出来问他什么事？

他吭哧吭哧憋半天，说爹发了话，让你歇一阵儿，镇上的铺面先别管了，让他这个二当家去管一阵子；家里的事儿地里的事儿，也由你弟媳妇掌管了，说大嫂进门就管家，也管了二三十年了，劳累的很，该好好修养修养身子，给五女多操操心。

反正就是你们两口子被夺了权，成了闲人，正好可以全身心的投入五女的出嫁婚事。

你脸色木然，平静点点头，把铺面钥匙拿出来交给你兄弟，拍拍他肩膀让他好好干。

你转身正要回屋，你兄弟又憋出一句话，哥，爹还说了，你管了好几年........那个.......让咱们兄弟俩好好对对帐，我刚接手我也怕，怕以后担个好歹，我可没钱往里填补。

整整一天，你就像根木头杵在爹娘屋里，你爹躺在逍遥椅里闭门养神，偶尔抽口旱烟，几个侄子侄女团团围着老爷子，装烟的装烟，打火的打火，递茶的递茶，扇扇的扇扇，其乐融融，好一番天伦之乐。

你兄弟拿着算盘、账本噼里啪啦一顿核算，终于伸个懒腰，帐对出来了，确实有点小毛病，不大，差着六块大洋四毛七厘，你该补上这个小窟窿。

哥，这是账本，要么你再核算核算，对一下？

你木然掏出七块大洋放在桌上，起身要走，老爷子睁开眼，轻飘飘说了一句，这阵子我精力不济，乏的很，想找孙郎中买根老参提提劲儿，老大你就出一百块吧！

你脑子一嗡，挤出个笑，是，爹，该我出，儿子这就去拿。

回到你屋里一翻，家底只有一百二十个大洋，拿了一百要走，你媳妇红着眼珠拽住你，五女该置办嫁妆了，就二十个大洋怎么够？

唉，爹娘会想法子。

你叹口气轻轻甩开，去交了参钱。

你娘把钱收好，偷偷又塞给你十块八块。

你爹又说，五女出嫁是大事，你当爹娘的多操点心，该买什么置办什么，早早打算，列个账目上来，一分一毫写清楚，找你娘要钱。

是，爹，我肯定写清楚，不会差了一针一线。

老汉忽然翻脸，烟袋锅子一扔，怎么，早晨刚给老子唱了逼宫，这会儿又演诸葛亮吊孝，哭丧个脸给谁瞧？巴不得老子早死是吧？

这话一出，你可担不住，赶紧又跪下解释不是那么回事，自己当儿子的怎么会咒爹娘早死，那不就大逆不道了？

你捡起烟袋锅子装满，双手递上，老汉就是不接，谁说都不好使，连你娘出面都不管用。

这回惊动了全家，你老婆、儿子闺女儿媳妇，孙子孙女都跑过来，跪下替你求情。

五女更是赌咒发誓，自己绝不会悔婚，婚事全靠爷爷奶奶做主，自己欢喜的很。

你一张脸........你哪儿还有脸？

闹腾了半天，直到你兄弟赶回来，两口子也陪着一起求情，侄子侄女侄媳妇包括侄孙都下了跪，跪满了院子，你爹才勉强收了神通——罚你在祖宗牌位前跪一宿，好好反思反思，多想想前人创办家业的不易。

你跪着，你老婆也得跪着；你们跪着，儿女们也得跪着，孙子孙女更得跪着。

你们全家在夜风和露水中跪了一宿，到早晨，你兄弟弟媳妇起早来请安，帮忙伺候父母起床，好说歹说，你爹才消了气，让你们一家放下手里的活，卸了各自的差事，大人带着孩子抄写十遍《孝经》，这事就算翻篇，全家谁也不准再提。

接下来几天你忙的很，老婆染了风寒，孙女得了感冒，又找郎中又抓药，三十块大洋花没了，你只能跟你娘要钱，花一分要一分，又得抄写《孝经》，无意中听见儿媳妇跟儿子絮叨埋怨，儿子在铺面里的差事被侄子顶了，二叔家开始吃香喝辣。

大房暗淡，二房尾巴翘上天。

没错，你是嫡长子，以后家业都是你的，所以你兄弟逮着机会赶紧捞，多捞一个算一个，铺面里的掌柜伙计悄悄找你告过状，老客户们也很不满，侄子们干活卖力，捞的也卖力，贪污草料钱，赶着家里牲口接私活.......

好事不出门，坏事传千里，很快左邻右舍甚至全村都知道了你忤逆父母，挨了罚，丢了权，免了差事，你一出门，大家都背后对你指指点点，走哪儿都像游街示众。

回了家，老婆病恹恹的还没好利索，小孙子进来告状，说他爹娘吵架了，爹打了娘一巴掌，娘哭着回娘家了；孙女跑进来说，在河边看见姑姑了，鬼一样在河边游荡啊游荡.......

你老婆当时就吓没魂了，哭着嗓子求你快去把闺女找回来，你早就跑出去了，沿着河边边跑边大声喊叫五女的名字，万幸闺女还没做出行动。

你一把抱住自己闺女，五女痛哭，你也眼泪哗哗的。

你的心稀碎，可什么都做不了，你们的命运之线不在自己手里，都是被人操控的木偶，身不由己的活着。

头顶上有个大大的孝字镇压着你们的魂魄。

这事没完，传来传去传到了老赵头的耳朵里，老汉一大把年纪，让孙子背着，一大早就上门来打听信儿，你爹隆重接待，关起门来，让你们夫妻再次跪下，抽着自己耳光发誓绝对没有悔婚这回事，五女欢喜的很，你们对未来女婿很满意........

为了平息谣言和事端，你们夫妻背着你爹，提着礼物，刻意招摇去登赵家的门，老赵家出面，再次请来三媒六证，以及孙郎中。

孙郎中当众自抽嘴巴，发誓说自己没传过谣，都是旁人听错了，要罚酒三杯。

你点头哈腰，一一夹菜，一一道谢，劝酒不停，最后宾主尽欢，约定婚期绝不更改。

婚事钉了棺材板，夯的结结实实。

你喝的酩酊大醉回来，半夜醒来自己偷偷抹眼泪，老婆问你怎么了，你说迷了眼。

老婆背过身去，默默饮泣。

终于到了五女出阁的日子，你们夫妻俩强装欢笑，亲手把她送上花轿，把她推进火坑，推进鬼门关。

盛装打扮的五女给你们盈盈下拜，磕了头，说女儿以后不能时时尽孝，望二老保重身体。

那一刻你心如刀绞，真想弄挺机枪把所有人全突突了。

当夜你们夫妻俩拿被子蒙住头，抱头嚎啕。

一个月后，你们的心头肉、掌上珠，五女死了。

这一死，各种早就有的传言终于突破了对你们夫妻的限制，滚进你们的耳朵：

据说五女死的极惨，遍体伤痕，处处青紫.......据说她也染了花柳，身上发臭，平时不敢出门.......据说女婿欠了赌债，半夜带人回来，拿她顶债......据说这........据说那.......

五女出嫁第二天，你兄弟又把钥匙交回来了，你又成了家里的大掌柜，弟媳妇也退出了厨房，你们夫妻俩忙着给兄弟弟媳妇收拾各种烂摊子，擦各种屁股，补各种窟窿，忙得不可开交，五女只回来过一次娘家，看你们忙的很，啥也没说。

你们看她脸色还好，一颗悬着的心也放下来，有时候半夜夫妻交谈，也都各自宽慰，不是所有事都朝着最坏的方向发展的。

现实给了你们一个大嘴巴子，抽的你们天旋地转，肝肠寸断。

入了冬，你爹病了，病的不轻，孙郎中来看过，出了方子，儿女们去抓了药。有一味药引子很关键——孝子身上一块肉。

你二话不说，直接抄刀从腿上割下一块。

孙郎中出去一嚷嚷，你这个当家人和大掌柜身上又笼了一层孝子金光，越传越广，人尽皆知.......

你家铺面的买卖更火了，人人都愿意来孝子家买东西；新客户也主动上门洽谈，看在掌柜至孝的份儿上，一切都好商量；有破落户主动，情愿把地卖给你家；甚至有人卖身为奴，做你家的佃户和奴仆.......

县长也和当地大户商量，等你爹病好后，联合送个金字大匾，以弘扬这股风尚。

孝子必定忠臣，忠臣必定孝子嘛！

你衣不解带，三天三夜没合眼，一直守着老爷子。

你娘担惊受怕，年纪大了，也熬倒了。

你们夫妻把老太太安排到自己屋里，由你媳妇亲身照顾。

半夜你爹醒来，口渴难耐，你将温热的参汤小心喂他喝了一口，老汉提了精气神，看着你敖红肿胀的双眼，心里一软，平生第一次给你赔了不是，其实也只是轻飘飘的一句话。

五女这事啊，爹是有点欠考虑了，哎——

这句话在你心里骤然掀起惊涛骇浪，五女小时候的乖巧可爱，长大后的娇憨，甜甜的喊着父亲，失魂落魄的在河边徘徊，上花轿前的那一拜，死状极惨的传闻.......

翻翻滚滚，全部涌上心头。

你不由长叹一声，手一抖，半碗参汤洒在老汉胡子上。

老汉眯着眼，龟孙呐，老子给你挣来多少家产，快把老赵家搬空了，别得了便宜还卖乖，老子还不都是为了你好？记住，家业只能越攒越大，不能越攒越差。

你平生第一次在父亲面前抬起头来，死死盯住他的眼睛，认认真真的说，爹啊你不提五女，我都把我可怜的闺女快忘了，你说你提她干什么呢，儿子本来想落个父慈子孝的完美局面，可你自己找死啊！

老汉还没反应过来，你抄起枕头就死死捂住他的口鼻，整个人全部压上去........

【有些人的阅读能力真是差的可以，一张嘴就是大户人家，我从头到尾没写过他家有仆佣，就是在镇子上有两个铺面（小超市），家里有牲口（汽车），过去最多算中人之家，村里的富户，你们是怎么理解成大户的？这要是大户，刘文彩那算是什么人家？】

【还有人天真的以为穷人之家就和和美美。】

你可拉倒吧！

忤逆不孝在古代仅次于谋反叛乱，十恶不赦里的第二项重罪。一旦县里出了忤逆大案，县官要撤职待参的。

忤逆罪轻者出籍，重者斩首凌迟。

《水浒传》22回，因此，本县官长处告了他忤逆，出了他籍，不在老汉户内人数，他自在县里居住。

这是明明白白写在律法里的东西，不仅你父母可以去告官，连旁人都可以见义勇为，代为告官。

出籍什么意思？

——开除户口，断绝父子关系，古代一个人没有家庭依靠，没有宗族依靠，顶着不孝的名头，就等于个人信用破产，臭了名声，没人雇佣你，没人愿意跟你做生意，甚至没人愿意跟你打交道，要么饿死，要么上梁山。

穷人家父子关系再融洽，你父亲手里永远捏着能置你于死地的刀把子，你还笑的出来吗？

你知道这把刀什么时候会出鞘？

你猜？

现在社会，你爸揍你一顿，你都敢报警，召唤公检法来干老汉个灰头土脸。

放过去你试试？

老汉打死你，轻飘飘一句你忤逆不孝就没事了。

关键这项罪没有量刑标准，何谓忤逆？

全在你父母一张嘴上，出言不逊、顶撞父母算是忤逆，天天争吵也算，不赡养也算，自由恋爱也算，太宽泛了。

本地流传着一个不孝的传闻，过去还有祠堂的时候，一个忤逆子被父母告到族里，大家押着他进了祠堂，按照宗法族规，院里挖个坑就地活埋，把地面踩实，大家站在上面继续议事。

就问你尿不尿？

还用见官？还用法律？

左邻右舍和亲戚朋友就能光明正大弄死你。

你以为自己顶门立户了，能给家里挣来大把的钱，掌握了经济命脉，在家就能为所欲为？

美死你！

俞敏洪牛不牛逼？

新东方正火的时候，他母亲进了公司独掌大权，到处安插亲戚朋友，搞得一团糟，俞敏洪、王强、徐小平三个创业元老在饭店包间商量怎么解决这件事，他母亲听到消息，跑到饭店，搬个小凳子坐在包间门口破口大骂。

俞敏洪怎么办的？

年过四十，身家亿万的他，当着那么多人跪下求饶，他母亲才罢休。

后来王强回忆，当时那场面一下就让他崩溃了！人性崩溃了，尊严崩溃了，非常痛苦。

你以为俞敏洪就这一跪吗？

他在家跪过，办公室跪过，当着集团很多人跪过......

直到我后来，在中国有点名气了，我母亲才跟我说，你现在也算个名人了，以后妈妈说你的时候，不用再跪着了，就坐我边上听我说吧！

——《朗读者》董卿采访他的那一期。

合着他要是不出大名，就得在他妈面前跪一辈子，真是日了鬼了。】

这种事不止发生在解放前，解放后也有，甚至改革开放前都屡见不鲜，今时今日也在有些地方继续上演。

家庭、社会、民族、国家，几千年来任何层面都是老人们掌管着一切，控制着一切，主导着一切。

是现代文明毒打了传统，拯救了我们，打碎了我们身上绑缚的枷锁，每个人不用再给谁磕头了。

不然，该悲哀的，终生小心翼翼的，动辄下跪的，是你我他每一个人。

谢天谢地吧！

改革开放，无论捧的多高，给予多少溢美之词都毫不为过！

邓公的伟绩堪比干翻皇帝的孙大炮。

全国推行小城镇建设，号召大家离开院子去住楼房，这是给传统的最后一击，两居三居的小空间只适合三四口的小家庭，将老人与下一代物理隔绝，什么宗族传统、礼教规矩、封建迷信，全都没了生存土壤，拉开距离，再近的亲情和血缘也会淡漠。

无论是谁，成年后一直到死，都要学着开始为自己的一生负责，自由掌握自己的命运之线和方向盘，自行决定人生之路。

自由——这就是现代文明的精髓。

开放不要停啊，停下即死。

睡狮刚睁开眼，还没彻底醒神儿，可别他妈再睡过去——我可不想头上再冒出一群爹来！

【9.20续】

这两天地里收秋，刚把玉米收回来，机器前面收，我后面捡都累成狗。

我前面捡第一轮，后面有俩本村老太婆捡第二轮，七十多的人，手脚比我还麻利，捡着捡着就跑我头里去了，给我气的呀，占了我们家的便宜不说，居然还理直气壮让我帮她们把麻袋扛出地里。

老婶子，你们怎么不去吃屎？

我掉头就走，她们背后嘀嘀咕咕、骂骂咧咧，说我不敬老。

敬你大爷。

明明儿女子孙一大帮，她们七八十岁，天天揣着小口袋往地里钻，今天偷一口袋豆角，明天偷几个南瓜，到了秋后更是蹦的欢，拖着大口袋去别人地里捡，连偷带拿，捡满一口袋就让别人帮她们扛到地头，最好再帮她们捎回家去。

到了楼下，最好最好再抓个临时壮丁，帮她们扛上楼去，一进门，嘿，她一米八高的大孙子正在狂嗨游戏。

上知乎看这个回答有了点热度，我很平静。

看过我其他回答的人都知道我有严重的抑郁，一直在自我治疗，有一天忽然想到一个问题——我之所以抑郁，是因为以前活的特别拧巴。

继而发现，大多数中国人都活的特别拧巴。

从小接受的是东方传统式的家庭+学校教育，等到了社会上一看，我靠，支撑社会运转的是科学逻辑为核心的现代文明法则，处处跟你脑子里那套操作系统相悖，两者特么不兼容啊！

所以事事处处特别拧巴。

东方教育的核心本质是感性和感情，讲究用爱发电，为家奉献，为国牺牲，为民族大义舍生忘我，不怎么讲逻辑，逻辑上这套也讲不通。

（有人觉得讲得通是因为你脑子里从小灌输的就是这套东西，电影电视剧靠煽情，记者写个新闻也得煽情，课本就不用说了）

可实际上——人活着首先是为了自己活着，先让自己吃饱喝足爽了再说，自私才是第一驱动力。

刚出生的小孩逮着母亲的乳头就不放，使劲吮吸，哪怕吸破了乳头，会连乳汁和血丝一起咽下去，跟狼崽子似的。

他管你疼不疼？他管你饿不饿？

他只管自己吃，也不管咽下去的是什么，先喝饱肚子别饿死再说。

成年了也是这样啊，穷者独善其身，达者兼济天下嘛。

你要是个穷鬼，先管好自己的肚子，别饿死老婆孩子，其他事少他妈操心，还轮不到你。

等你有钱了，发达了，长能耐了，有本事了，哎，那就可以去想想别的，家国天下了，民族大义了什么的，去刷一波存在感。

在此之前，请先管好自己！

现代文明的本质和根基是科学精神，恰恰讲的是逻辑，而且只讲逻辑，清清楚楚的逻辑。

你能，你上，你发达。

你差，你下，你饿死。

有发动机和电机，才有动力，动力才能驱动齿轮A，带动齿轮B，最终输出得到C结果。

就这么简单，不讲爱，不谈感情，只谈逻辑。

发电那是电厂和三峡大坝干的事儿，且用不上你的百十斤肉。

手机电池有了电，才能启动，屏幕才亮，你才能各种嗨，电量用完必须充电，你只讲感情感性，想用爱发电，捧着手机把屎挤出来它也不会多出半格电。

有的人不光小家庭和和美美，和原生家庭的关系也非常融洽，究其本质——和父母的人际关系干净清爽，逻辑分明，一目了然，就像发动机和齿轮A及齿轮B。

大家能找准自己的定位，牢牢的固定在自己的位置上，各守本分，尽属于自己的那份职责，轻易不会越界去干涉别人的运转。

所以关系和谐，家庭这个机器运转良好，能持续而稳定的输出动力，跑起来一溜烟儿。

但大部分人的家庭关系一团糟，特别拧巴，提起父母和原生家庭，明明一肚子话却不知从何说起，最后只能一声长叹，把那些爱恨情仇憋回去，憋到死。

——和父母的关系黏黏糊糊，混沌不清，定位不准，糊里糊涂，毫无逻辑，经常互相干涉对方的运转。

有时候，发动机会绕过齿轮A，去驱动齿轮B，让B去带动A，由A输出动力；

有时候，干脆甩开AB，大包大揽，去直接输出动力，一边累的要死，一边大骂AB没用。

甚至于，发动机就特么不转，摆出父母的架子指挥齿轮AB去转，让他们用爱发电，去输出动力，这不扯犊子么？

你说乱不乱？

不乱才怪。

家庭成员把所有的能量都用在内耗上，关系特别拧巴，长此以往，齿轮不仅外观磨损严重，而且内部金属疲劳，各种难言的内伤和暗伤，能活几天都是未知数。

发动机更一肚子埋怨，明明老子都他么已经累死了，你们几个小崽子就是不听话，不听指挥，害得我缸温过高，部件磨损老化严重，发动机寿命大大降低，还不都是你们的错。

你听听，不管父母还是儿女，里外里都不是人。

别说齐心协力输出动力，不被饿死都是万幸。

但凡新闻里的家庭惨剧，什么儿女不孝，父母饿死，什么父母训斥，儿女跳楼，90%的原因归根结底都在这两个字——拧巴。

一个家庭，只要有一个人拧巴，这台机器就瞎了，能磨死你，耗死你。

发动机再拧巴，整个家就完蛋了，没得救。

【着重回答评论区几个问题】

评论区也这么拧巴。

一帮人叫好，各自诉苦，忆苦思甜，金句频出，比如 @一嘢纸鳅：都怪俺爹有个好娘，在21世纪完美继承了19世纪的各种糟粕（这一句顶的上一万句，太有才了，我是望尘莫及）；

实际上，有的人明明活在21世纪，脑子里却完美继承了上千五千年的糟粕。

这种人特别拧巴，明明西装革履，喝着咖啡，用着苹果三件套，一张嘴就是父慈子孝，伦理纲常，用爱发电，牺牲奉献，你都怀疑他穿越的时候光把脑子带过来了。

另一帮冷嘲热讽，我都能从他的评论里看到他打字时候的咬牙切齿，恨不得顺着网线过来咬我两口。

可气死你吧！

1、把功劳归功于邓大人，让某些人不平衡了；

五千年中国，就算不是柏杨说的酱缸一口，也是浑水一潭，没人反对吧？

无论蒋介石提倡的新生活文化运动，还是随后的什么文革破四旧，本质上是在干嘛？

——拿着搅屎棍在这潭浑水里搅啊搅，希望能让这潭混水变清。

可能吗？可能吗？可能吗？

一潭浑水，再怎么翻腾，浑水始终是浑水，只会沉渣泛起，更混更臭，绝不会更清，永远成不了一潭清水。

小孩都知道，流水不腐户枢不蠹。

——想把浑水变清，最简单有效的办法是，接上活水进来，让这潭有了流动能力，浑水才会拥有自清能力，和自净能力，才能逐步变清，繁衍出各种水生生物和植物，才能养活了鱼虾鳌鳖，才能生生不息。

打开国门，接上活水进来，冲走历史残渣，冲走历史包袱，让整个民族轻装上阵，这不就是改革开放？

短短三四十年，整潭混水唰一下，以肉眼可见的速度在向清澈转变，拥有了蓬勃的生机和活力。

不归功于邓大人，归功于谁？

逻辑上有什么错？

别拿感情跟我说事，你对谁有感情是你的事儿，跟我有毛关系？

流水不腐这道理小孩都懂，我这个高中没毕业的农村人都懂，未必你们这些学富五车的就不懂，一个个揣着明白装什么孙子？

好家伙，把文革都翻出来了？

你要诈尸啊？

千年古墓镇不住你了？

文革初期，我父亲因为他外祖父是老革命，成分好，被选为民兵队长，而民兵队长的责任就是协助批斗和组织批斗，抄起棍子对一帮地富反右坏分子劈头盖脸的打，我父亲觉得都是乡里乡亲，骂可以，批可以，斗就算了。

很多人说他是投降妥协主义，每次批斗都要他亲自做个表率，他一急眼，滚你妈个蛋，扔了棍子老子不干了，这缺德事谁爱干谁干。

有个婶子，慈眉善目，一见人就笑，据我妈说，当初这婶子可是革命小先锋，率领一帮小姐妹堵住父母的家门，破口大骂，要跟他们断绝关系。

她妈着急上厕所，一开始还捂着耳朵忍，可屎尿不管人，实在憋不住了跑出来，被她一把抓住头发，第一个朝她妈脸上吐唾沫，其他人纷纷效仿。

连羞带怒，连气带恨，她妈直接失禁，屎尿拉了一裤兜子。

你猜她闺女接下来做了什么——带头把她妈的裤子拽下来。

当夜，她妈就上吊了，差点命赴黄泉。

我东北的老岳母年轻时家庭成分不好，学校不让她上学，至今是个文盲。

小小年纪就下地干活，那会儿的人，男人当牲口用，女人当男人用。

她成分不好，直接当牲口用，给她安排的都是脏活累活。

每天回到家吃完饭，她父亲还要被人押着去挨批斗，在本村批斗还不算，经常和其他村的地富反右坏一起，被押着去其他村挨批。

她年龄大了一点，十几岁就要陪着父亲去——害怕父亲被人押走后，打死送回来一具尸首。

十八岁那年，在别村挨批时，一个老地主反驳了两句，被十几个大汉抡着棍子扑通扑通一顿打，老地主凄厉的惨叫着，跟挨刀的猪一样，吓得她捂着耳朵藏到父亲的背后，不到两三分钟，老地主就被活活打死。

她告诉我，那时候她才第一次知道人死的时候，肚子里居然有那么多气——老地主就像皮球被针扎了个眼，嘴里一直“吁——”地出气，长长的出不完一样，足足“吁”了两三分钟才停止，才咽了气。

她给我讲述的时候已经年过六旬，提起往事依然战战兢兢，眼神里透着惊悸和惶恐，整个人弓腰缩背，微微哆嗦——那是她一生的噩梦。

破四旧更不用提了，几千年流传下来的多少珍贵的文物、古董、历史遗迹、珍贵书画、古籍、书刊、器皿、饰物、雕塑壁画、寺庙道观被砸的砸，烧的烧，付之一炬？

这些珍贵的宝贝躲过了无数饥荒战乱，躲过了日本侵略，最终却没躲过子孙后代的手。

你们光知道破四旧，可知道连新年都是四旧，都被抵制过？

67年号召全国过“革命化”春节：“移风易俗过春节，大年三十不歇脚”，“干到腊月二十九，吃完饺子初一早晨就动手”。

全国上下不准办年货，不准贴春联，不准串门拜年，不准放鞭炮 、不准烧香拜佛、不准滚龙舞狮 、不准大吃大喝铺张浪费、不准赌博。

年夜饭号召忆苦思甜，年三十各地机关食堂专门弄来野菜树根，加上玉米糊地瓜干熬成粥，广播里播的是什么？

——《白毛女》：北风那个吹，雪花那个飘……

凄凄惨惨，悲悲戚戚，跟你家办丧事一样。

欢乐祥和？

美死你，心脏不好的当晚就能送走。

为文革叫好？某些人是怎么想的？

什么样的蠢货最可恨？

——网上那些学富五车的知识蠢货最可恨，睁着大眼说瞎话，昧着良心胡说八道。

放心，文革再来，你们绝对首当其冲，知识越多越反动嘛，你们会像那个老地主一样，被打的嘴里发出长长的“吁——”的声音。

那十年是豺狼的盛宴，禽兽的狂欢，为文革叫好的人，非蠢即坏，其心可诛！

有一个算一个，都是王八犊子，道听途说几个破词，一知半解就来毒害别人，还点我反对，举报我？

可谢谢你！

我祝你一生平安。

【9.24续】

2、儿女不孝，老人自杀或饿死；

这个问题太大，要分三部分来说。

A、秦汉之前；B、秦汉之后；C、民国至今；

A、秦汉之前；

秦汉之前就不说了，那要累死我，春秋是乱世，夏商周是奴隶制，没意义。

秦汉之前，确切的说儒家没有从百家争鸣中脱颖而出，成为官方意识形态之前，老人们的遭遇确实悲惨。

那时生产力低下，物质匮乏，加上彼时的中国一盘散沙，大小诸国林立，时常爆发冲突、战争、瘟疫、饥荒，故而人老之后难有善终。

或者这么说，当时环境下，连幼童和成年壮丁都难有善终，动辄颠沛流离，忍饥挨饿，更别提年老之人。

所以，为了节省有限的粮食给幼童和年轻人，人老之后自动离开家门，自我遗弃于荒野，活活饿死或被野兽叼走，是很多老人的无奈选择。

这就像北方狩猎畜牧民族，遇到天灾，大批牛羊冻死，为节省有限资源，老人离家自弃荒野；或遇上白毛灾，众人报团取暖，而部落的老人们会自动跑到最外面任由冻死，以保护核心的年轻人，都是一样的道理。

可以说，秦汉之前的中国（中原各国）对待老人的方式跟周边蛮夷没什么区别，这是远古人类先祖对抗蛮荒，延续部落生存繁衍而不得已的生存传统，是由当时的残酷环境决定的。

所以至今才有各种各样包含人类残酷记忆的传说，什么背上老人山了，遗弃荒野了，什么修建活死人墓了等等。

直到始皇帝建立大秦，一统天下，老人们的处境才得到改善。

大秦频繁征战，讲究“物有所用，物尽其用”，老人们无论作为老农、老军皆有宝贵的经验和阅历可供传承，成年儿子频繁投军响应皇帝的野心号召奔赴四方征战，老人也能在家支撑门户保证田地不至于荒芜，所以老人们的处境有史以来第一次得到极大改善。

稳定的大一统帝国带来稳定的生存环境，稳定的田地产出足以保障全家老少都有饭吃。

但这种改善也很有限，在帝国触手达不到的穷乡僻壤或旱灾之年，极端情况下，老人们依然要选择“自绝”与“牺牲”，这是当时不成文的社会潜规则。

大汉取代短命鬼大秦后，为显示新帝国的政治合法性，必然对大秦的所有一切弃之敝履，包括律法严苛的“法家”。

这时，大一统的帝国需要一个新的官方主流意识形态，来填补“法家”的空缺。

一番残酷的争斗后，儒家如愿以偿脱颖而出，成为官方意识形态，孔夫子的毕生梦想终于在几百年后实现，开始光耀华夏长达两千年之久。

儒家以礼为根本，不管是继承周礼还是吸收其他百家的精华为己所用，总之，儒家的“礼”贯彻到帝国上下方方面面，具体到每一个人每一件事，成为所有人必须遵守的言行规范。

儒家对汉民族的重要性，就像《圣经》对西方人的重要性一样。

我们困于“礼”的繁琐，你翻开《圣经》看看，从吃喝拉撒、衣食住行到言行举止，诸般规范，逐条逐项，不比我们简单到哪儿去，大家都一样一样的。

不同的是，他们将耶稣基督奉为神灵，我们将孔夫子尊为圣人，称呼不同，本质一样。

也由此，汉族和汉人这两个历史主体概念从此诞生，成为中国人有别于世界其他国家和民族的重要标志。

忠孝成型，老人们从此摆脱了悲惨的命运，被儒家供上神坛，有了官方意识形态和律法的保护，真正做到了“老有所养”而不是“老有所弃”。

在当时，这是文明了不起的进步，汉文明和周边狩猎畜牧文明也因此拉开了“质”的距离，大白话说，我们拥有了居高临下蔑视和鄙视他们为“四方蛮夷”的优越感。

随后的几千年里，汉族老人的地位一直稳如泰山，周边文明和世界其他文明就差的远，到了明代，北方草原和白山黑水间的部落老人，遇到灾害之年依然得“自绝”和“牺牲”。

任何对社会产生巨大影响的理论在创始之初，为短时间内强硬推广下去，必定会有一段手段和方式激进的阶段，儒家在汉朝时就是如此。

为“举孝廉”，为当官，儿孙们不仅在父母爷奶活着时毕恭毕敬，而且“愚孝”到荒唐的地步，在老人死后不惜将全部家产厚葬入墓，甚至大肆借贷，只为把金珠宝贝陪葬父母于地下。

这就是为什么古往今来的盗墓贼最喜欢盗取汉墓的主要原因——盗一个汉墓就能大发横财。

我们如今嗤之以鼻的《二十四孝》，虽然元代才最终成型，但其中七个故事都发生在东西两汉，占了小三分之一，由此可见一斑。

忠孝，就是铭刻在汉族和汉人骨子里的文化基因，最核心的DNA。

为什么几千年里，我们汉族和汉人靠这套忠孝系统一直如鱼得水，到了近现代，却始终觉得拧巴和格格不入？

——因为负责运行现代文明这个庞大硬件的是以逻辑为DNA的科学操作系统，天生就和“忠孝”操作系统格格不入。

这套“忠孝系统”在漫长的世界农业文明史上绝对是顶尖的一流操作系统，中国这个硬件才能在亚洲这片庞大的土地上呼风唤雨，鼎盛一时，而且深刻影响了周边诸国，比如日本、朝鲜、东南亚、蒙古草原及西域，汉唐宋明清都是这套系统结出的当时世界最顶级的APP应用。

世界四大文明古国里，为什么只有华夏一枝独秀，从未断绝传承，成功延续至今？

就是因为这套操作系统在当时的进步和牛逼。

但成也是它，败也是它。

现在时移世易，它过时落后了，打多少补丁都不好使。

现在是个讲科学和逻辑的世界。

为了生存，我们不得不融入这个潮流和氛围。

原来的操作系统不能卸载啊，完全卸载干净了我们还是中国人吗？

不能卸载，又得融入，怎么办？

改造呗，改良呗，改革呗，革命呗！

革自己的命，革五千年传统文化的命，将那些糟粕和残渣翻出来扔掉，打破束缚我们的枷锁——这就是民国先贤和建国老一辈的奋斗目标。

也是我们至今拧巴的根源。

革别人的命多简单，一声令下，千军万马，屠城灭国，犁庭扫穴，爽的没边了。

可革自己的命就不那么回事了，要在自己身上动刀子，在自己脑子里动刀子，闹着玩的？

犹犹豫豫、战战兢兢、哆哆嗦嗦、思前想后、顾虑重重、举步维艰、担忧害怕、恐惧畏缩……磨磨蹭蹭往前每走一步都要付出巨大代价。

这就是中国的现状，从上到下，从东到西，社会各个层面都在拧巴，每个人都在拧巴。

鼓吹这个是爱国，讨论那个是卖国；走这一步是不肖子孙，走那一步是民族精英；这么干对了路线，是英雄捧起来，那么干就偏离航道，是汉奸踩死他；他放个屁是粉红，你放个屁就是美分……

穷鬼骂穷鬼，群众斗群众，太尿性了。

偏偏人口世界第一，14亿人14亿张嘴，吵架打嘴炮都是牛逼人，有的人能看到八百年后，有的人能翻出五千年前，人人都是理论家。

发现没，中国但凡任何一点屁大点的问题，想要说清楚，动不动都特么能上溯几千年去寻找根源，然后沿着千年脉络一路摸下来，简直太可怕了，难怪我们活的这么拧巴。

科学逻辑多简单，从A，到B，到C，完了。

我们不，一定要先上溯到几千年找到根儿，然后从Z开始，一步步开始往后逆推，最终才能找到C，我也是服了。

就这么个关于“老人”的话题，我都得跑到两千年前的秦汉时代，逐条逐条往下捋，整整捋过两千年才能说明白，我艹！

那些研究汉学的老外们，可累死你们吧！

我们常看国外大片，或追美剧英剧法剧，爽是爽，但总感觉有文化上的隔阂，不那么痛快和淋漓尽致，没爽到头发捎，没挠到心底最痒痒的那地方，舒服是舒服，但不过瘾——因为那是构架在别的系统上的APP。

它们的文化DNA无一例外都跟《圣经》密切有关，人的自我成长，救赎与自我牺牲，神灵与魔鬼对峙，光明与黑暗对决。

这一点老有意思了，西方人生下来要洗礼，从小接受的世界观就是二元对立，神灵与魔鬼，天堂与地狱，正义与邪恶；

我们中国人明明社会处处都是二元对立，城里人和乡下人，官员和群众，屌丝和精英，朝野泾渭，城乡分明，偏偏却要追求和谐统一。

你看无论东西方，都神他妈拧巴，好好的人非弄成神经病似的。

扯远了。

B、秦汉之后到清末；

清末皇帝被干翻之前，儒家文明如日中天，老人地位稳如泰山，除非战争瘟疫饥荒等极端社会状态下，是真的没人敢不孝父母不敬老，敢饿死父母的更少；

忠孝忠孝，这俩字是连在一起说的，不要分开来单独谈，那没意义。

忠孝是儒家的根基，也是维持皇帝统治的根基，孝子日后必定是忠臣，忠臣必定出自孝子——这是那个时代的绝对真理。

家天下，实际上是家国天下，家和国家、天下是三位一体的。

家是父母的，天下是皇帝的，父母是家里的皇帝，皇帝是天下的皇帝，家和天下组合起来才是国。

你在家孝顺父母，听话懂事不忤逆，才有做忠臣的资格，能孝顺父母才能孝顺皇帝，两者统一不可分割，你才是国之忠臣，值得青史留名。

连父母都不孝顺，就别指望你孝顺皇帝了，那就是国之败类，忤逆人伦，过街老鼠，乱臣贼子人人得而诛之。

忠孝一体，不孝就意味着不忠，不忠，国家就能干死你。

背着父母上老人山？

除非你想知道自己的脑袋究竟有多重。

C、民国至今；

皇帝被干翻了，忠孝这套操作系统被砸个粉碎，可民国努力努力再努力，也没把新系统新秩序建立起来——革皇帝的命简单啊，破坏容易啊，但创造新的就瞎了。

万不得已，又把这套破系统捡起来，缝缝补补凑合着用。

开玩笑呢？

中国这辆火车整整开了五千年，车上装了两亿人，你让它停下来试试？

光刹车就他妈得刹出三百年去——我们至今不是还在拧巴么？

革命先贤是真狠——不光革别人的命，革传统的命，也革自己的命——离家出走，登报断绝家庭关系，断的干干脆脆，走的义无反顾，投身轰轰烈烈的革命洪流。

这些都什么人？

——走在时代潮头的弄潮儿，引领一时风尚的先锋小将。

这些人的示范带头作用有多可怕？

多少年轻人羡慕，多少年轻人效仿？

旧的被砸碎，新的没建立起来，老同志就成了牺牲品。

——老人们的地位噶一下，天堂进了地狱。

所以，关于不孝儿孙饿死爹娘的什么民间歌谣，什么乡村俚曲，什么俏皮话，什么歇后语，什么老话，呼啦啦全冒出来——这路民间口口相传的东西，凡是你听过的，无一例外全是近百年来的近代产物，甚至几十年乃至十几年前才创造出来的新词儿。

你觉得老，只是你觉得而已，你才活了几十年？

要说中国近代开放史，加上八十年代改革开放，实际上一共有两次——民国初期的大开放。

你别管它是有意识的开放，还是不得已的开放，总之，古老的中国全方位开放了，第一次融进了世界市场。

那场百年前的开放才牛逼。

远比现在更激进，更没底线，各种牛鬼蛇神，你方唱罢我登场，比现在可混乱多的多了。

政府控制也控制不了，引导也没法引导，只能一闭眼，天要下雨娘要嫁人，爱谁谁吧！

民国时期的报纸可邪乎多了，文人也敢写，风格之大胆，手段之激烈，各种社会改良理论和主义层出不穷，有干死总统的无政府主义，有资本主义，社会主义，直接共产主义的，甚至呼吁直接照抄美国，各省自治的联邦制度……

除了干碎愚忠愚孝，还呼吁和鼓吹妇女大解放，不仅呼吁性解放，有的时尚妹子还身体力行，交往了足足一百多个性对象，登报炫耀名噪一时。

今天的社会转型乱象跟那会儿相比，简直小儿科。

现在网络这么发达，大家也只能偶尔吃个大瓜，吃完一抹嘴眼巴巴等下一个。

那会儿的人天天被瓜堆轰炸，早晨出门买份报纸打开一看，卧槽，一个著名学者鼓吹孩子是父母性欲享乐的附带产物，父母对儿女既无恩又无情，所以长大后不必管他死活，炸的你晕头转向。

第二天再买报纸，又一个大学者鼓吹妇女大解放，男人能干的事儿女人一样能，号召女同志们一妻多夫，炸的你尿都出来了。

八十年代那场改革开放未必没有吸取第一次开放的教训，尽管国家有目的、有策略、有步骤、强力控制着逐步开放，但放进来的一点点世界潮流的活水仍旧瞬间冲击着社会的各个层面，冲刷到每一个人，就像洪水猛兽进了羊圈。

不仅造成全社会轰轰烈烈的左还是右的大讨论，改开几次停顿又几次重启，也带来八九十年代的巨大乱象，几经严打才恢复了正常社会秩序，也才奠定了入世后就一飞冲天的雄厚根基。

现在很多人不赡养父母，父母被饿死？

这不是开放的问题，是社会福利保障不健全的锅，别胡乱攀诬。

我很佩服有些人，一张嘴牛逼哄哄，我们中国地大物博人口众多，牛逼的不行，第二句就瞎了，但是人均占有资源少，吃的多，穿的多，所以要节省，要贫福利。

拧巴不拧巴？

有病啊？

你家人多势众，你家吃的多，所以要省？

这不放屁么？

人多，打回来的粮食也多，挣回来的钱也多，做的贡献也多——这三多你就视而不见，选择性忘了？

贫福利？

汉语真是牛逼，这种不要脸的词儿都能发明出来？

等于你家10个儿女，每个人都挣回1000块钱上缴，当父母的一人给发了100块钱，儿啊，咱家人多，开销大，钱得省着花，这100拿去吃饭看病送孩子上学养老看病吧！

要不要脸？

你家人多地少，不够吃不够喝，那你开放啊！

你家地少，别人地多啊，澳洲加拿大地广人稀，大片大片的荒地没人稀罕，跟人打好关系，去租去买去种啊，去挣美元英镑挣外汇啊，全世界机会多的是，活人能让尿憋死？

几十年前说，只生一个好，国家来养老。

过十年又说，只生一个好，社会来养老。

再十年又说，只生一个好，自己去养老。

这都是能载入史册的经典笑话。

第三个问题：

东南沿海地区宗族死灰复燃，那是统战的锅，别胡乱攀扯。

改开初期，国家大力需要外汇，纷纷瞄准海外华人，投其所好，大肆复古，宣扬大陆才是有别于海峡对岸的儒家正统，给各种优惠政策和福利，吸引那些早期下南洋的华人后裔回乡祭祖，投资家乡。

让人愿意回来，地方政府就得花钱修祠堂修族谱，强调天下华人一家亲，攀关系拼政绩。

——背后是地方政府经济政治双重利益的驱动，养虎为患才任其坐大，跟开放有个毛关系。

多看点书，多思考思考能死啊！

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你是没见过，那些在年老后在子女面前小心翼翼的老年人，在年轻的时候多么嚣张跋扈吧。。

呵呵。。你听说过小红帽的故事吗？？森林里，有一只老狼。他的爪子秃了。再也抓不住小兔子了。他的背驼了。再也追不上小兔子了。他的眼睛花了，再也看不清小兔子了。他变得小心翼翼了。。可是当小兔子在他身边经过的时候，

他眼睛里面凶残血腥的光芒却一点也没有消失。

老狼不是变得小心翼翼了。他只是坏不动了。。

你这个问题，相当于在问：如何看待日本在1945年8月15日以后，在亚洲人民面前，变得小心翼翼？？

我认为：世界和平很美好！！！！