在一部热血古典悲剧战斗番里,最受欢迎的通常都是那个搞笑角色。
比如最近鬼灭之刃里的我妻善逸就莫名的受欢迎。
(我妻善逸是黄头发,Dio撒吗也是黄头发。
我妻善逸是搞笑角色,Dio撒吗也是搞笑角色。
我妻善逸的能力来自于柱,Dio撒吗的能力也来源于柱。
我妻善逸最喜欢Jo太郎,Dio撒吗也最喜欢Jo太郎。
我妻善逸Dio说成立。)
Dio虽然坏事作尽,但有的时候干的坏事就感觉特别好笑。
比如强吻艾莉娜。
用自己的初吻换艾莉娜初吻,有什么好得意的啊……极限一换一还这么嚣张……
dio这个角色非常有趣,啥叫有趣呢?就是dio这个角色一出现,剧情的趣味性直线上升。
dio是个高度“异常”的角色,他会做一般人不会做的事情,说一般人不会说的话,想一般人不会想的事情。
读者几乎无法预测dio的行动,dio每一步都是出人意料的,让人摸不着头脑的。但是仔细想想又是符合这个人物的内在情感的,甚至他的内在情感是有些过于细腻和复杂的。
例如波波上楼梯这一段,砍了香草冰的头这一段,拿着路牌趴地上用耳朵听承太郎心跳这一段。
日本的很多作者,常常会标榜自己的角色是“异常”的。
什么“从来没有对任何事物产生过热情”
什么“从一出生就讨厌人类”
什么“无法对任何人产生信任”
什么“绝对利己地做出选择”
但是到头来,这些人物做的还是常人之事,说的还是常人的言语,最多只是多了很多絮絮叨叨的内心独白和抠字眼的概念分析而已……西尾维新写的dio就是落入了这种境地,絮絮叨叨这么多字,还不是个正常人的所思所想。
但是荒木的dio并不如此,叫你把腿拿过来就拿过来,还得像头等舱的空姐一样。
这不是常人能够说出来的话。您听听这是人话吗?
但是你仔细一想,从棺材里出来被恩雅婆婆无限捧臭脚捧得鼻子翘到天上去的dio刚刚挨了百年来最毒的一顿打,这时他最需要的东西,就是享受凡人恭恭敬敬的“侍奉”,他才能恢复自信,才能平复情绪,才能恢复状态回去和承太郎战斗。
他正是为了高人一等才去jojo家当养子的,百年后当他陷入困境的时候,他的第一件事就是向那个女店员确认:我是不是还高人一等?是不是?你他吗快点表现出我高人一等的样子来啊!
同样的,第六部最疯狂的,就是dio的目的——上天堂了。
一个杀人如麻,让母亲变成尸身人吃掉自己儿子的吸血鬼想要上天堂,你是没听过好人才能上天堂吗?
dio才不管,我要得到最终的幸福,得到绝对的安心感,我要支配世界,我要上天堂。
天堂存在吗?这个故事是有天堂地狱的吗?所有人还一脸懵逼的时候,dio大大方方地跟一个神父说我要上天堂。
神父当场就震惊了,还能这样的吗?想要上天堂的人不是祈求不是祷告,而是命令:我dio要上天堂,你们现在就给我整一个。
那些庸俗的作家写得出这样的人物吗?
你去问十个人法国战役时没有英吉利海峡拦着德军能否横扫英国?
其中九个人会告诉你:英国危矣
还有一个人会告诉你:这不可能
但就是没人告诉你英国能挡得住德国