三星堆文化是从何而来，它的后人去了哪里？ 第1页

简单回答一下

三星堆文化的来源目前还没有定论，四川盆地内的考古发掘相对中原和关中地区来说，力度相对薄弱，积淀相对较薄。且四川盆地内的考古文化面貌比较驳杂，也缺乏大面积、文化层深厚的考古遗址，这对四川盆地的史前文化面貌解读来说是比较棘手的问题。

一般认为，四川盆地的考古学文化分为两个大区，即东区和西区，东区沿长江水系由长江中游地区进入四川盆地，西区由汉中地区进入四川盆地，实际上这也是几千年来中原地区和四川盆地沟通的主要通道。

根据目前掌握的考古材料，袁广阔、罗伊认为四川盆地考古学文化序列应为：

东区：丰都玉溪坪遗存→忠县中坝新石器时代遗存→忠县中坝商周遗存→巴文化。
西区：茂县波西遗存→茂县营盘山遗存→茂县沙乌都遗存→宝墩文化→三星堆文化→十二桥文化→蜀文化。^[1]

目前来看，三星堆文化的直接来源应是新津宝墩文化，而宝墩文化则来源于川北地区。^[2]而宝墩文化可能由川北的考古学文化发展而来，川北文化具有关甘青地区马家窑文化、关中地区仰韶文化庙底沟类型的特点，应是马家窑文化、仰韶文化经由汉中地区带入四川盆地。

三星堆遗址在考古学上被分为四期，其中第一期相当于中原地区的龙山文化晚期，第二期相当于夏商之交和早商，三期相当于中商，四期相当于晚商。在三星堆文化二期，其文化面貌出现了显著的变化，新出盉、高柄豆、细流壶等源于二里头文化的典型陶器，^[3]显示此时二里头文化对三星堆文化产生了强烈影响。

而在后来的三星堆祭祀坑中大量发现的被称为“牙璋”的玉礼器发源于二里头文化，并在夏商之交大量出现于三星堆。例如三星堆最早的牙璋器推测就是直接来源于二里头遗址。

更有趣的是，牙璋在二里头文化结束后在中原地区衰落，却在三星堆异常兴盛。据考古学家推测，在三星堆二期，因商灭夏，大量夏人迁徙至四川盆地，带来了夏文化。^[4]

三星堆文化青铜器令人炫目的青铜器实际上直到三星堆文化第三期才出土，即中原的中商时期。此时的三星堆出现了大量和中原、长江中游地区吴城文化等极为相似的青铜礼器。这些青铜礼器的祖源显然来自于三星堆以外，并高度成熟，其兽面纹、云雷纹等商文化代表性的纹饰遍布器物，已脱离早商兽面纹呈带状分布于器物腹部的探索期特点。^[5]