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您如何看待如详情里的这个问题? 第1页

  

user avatar   yinglaotou 网友的相关建议: 
      

谢邀,其实你应该邀请几个搞哲学的大佬来回答,我顶多算哲学和社会学爱好者,说多几句就成民科了。

不过拜我的专业和职业所赐,对这两段话还是能理解的,起码它比康德的三大批判要浅显。

我们提炼一下,这两段话的无非是想表达下面的观点:

具有同理心是人类的标志,于是同理心被称为“人类性”;理性是区分人类和其他动物的要素;理性是反“人类性”的。

作者大概是想通过对“同理心”和“理性”的描述以及定义来造成对人类定义上的认知冲突,从而表现出极高的逼格。

那么我们要认同或者批判作者的这一表达,就需要对他阐述的核心进行判断。

1:具有同理心是人类的标志。

无需赘述,这是正确的。同理心是人类所特有的能力,当一种能力或性质被某种生物所特有独占时,我们可以理所当然的认为它就能代表这种生物。举个不恰当的例子,基于网络传播下,我提及“谁是动物界绝不认怂的大佬?”你马上就会想到蜜罐平头哥。

2:理性是区分人类和其他动物的要素。

这一点就有意思了,咋一看是对的。但实际上,除了一本《自私的基因》里面提起过此类观点之外,基本上没有人提出这个观点。因为从行为上讲,相比人类,动物更加“理性”。举个例子:吃掉孩子的北极熊,舍弃孩子跑掉的母角马。而且这种观点是基于社会达尔文主义所提出的,本质上是基于宏观的行为。所以……这是不对的。

事实上,感性才是区分人类和其他动物的要素。

3:理性是反“人类性”的。

因为作者在理性上的认知偏差,所以导致了结论的错误。

事实上,同理心也是基于理性思考后的感性表达。

所以在我眼中作者是装逼失败了。




  

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