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如何看待基辛格的《新冠病毒大流行将永远改变世界秩序》? 第1页

           

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基辛格的文章的主题其实很简单:

当疫情彻底铺开后,在控制疫情上,专制制度显示出了比民主制度更大的优越性。比如朝鲜,土库曼斯坦,似乎是目前国际上控制疫情最成功的国家,均为0感染。

基辛格对此表示出了忧虑,担心世界思潮就此放弃了对民主和自由的追求,放弃全球化,因此他对美国提出了警告,希望美国能够尽快控制住疫情,显示民主制度的优越性,并且要对专制思潮的回潮保持警惕。

毕竟朝鲜和土库曼斯坦疫情控制的好,但大家并不愿意生活在那样的地方。————————————————————————————————————————

另外说两句题外话,基辛格这篇文章主旨不难,但是要读懂,并不容易。

首先英语要好。国外的读书人其实更喜欢掉书袋,基辛格这篇英文的用词比较艰深,过六级的英语水平是远远不能读懂这篇文章的,比雅思阅读也难得多,一般过了专8的英语专业学生,也需要借助字典才能完全搞懂这篇文章每个单词的意思。绝大部分中国人是没有能力读懂这篇文章的。

其次要有一定的对西方思想史的了解。这篇文章有两个很重要词,一个是启蒙(enlighment),一个是城邦(city), 这两个词语在西方思想史上有特殊意义,哪怕英语有一定水平,不了解这个两个词,也很难读懂这篇文章。由于国内特殊的人文学科教育环境,不要说理科生,大部分文科生都不太可能理解这两个词语。

因此,当大家都很难读懂英文原文的时候,就给一些官方知识分子带来了可趁之机。在我看到的官方译本上,出现了很多明显的错译和漏译。相比之下,知乎的王子君的译文还不错。

比如有一句话几乎是这篇文章的中心句:疫情会激发这样一种错误的思潮:筑有高墙的城邦会复兴。

谁是筑有高墙的城邦,一目了然的事情。但是很多官方媒体的转述中,这句至关重要的话消失了。进而这篇文章被解读为批评美国,赞扬中国的,简直是搞笑。

从这篇文章也能看出,要跨越文化的隔阂,真的实在太困难了。


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我非常想回答这个问题,是因为我感觉很多人似乎都没有理解基辛格,甚至把他非常单薄地描写成了一个美国利益优先的保守派。我感觉这是一种误解。由此对于这篇文章的理解也可能出现了偏差

想一想,如果基辛格真的是一个传统的,保守的,美国民族主义者,他怎么可能在70年代的北京谈笑风生。并且在这么多年之后,前几年基辛格年过九寻依然可以在中国获得如此之高的声望。

我想写下我对于他的理解,他在我眼中是一个国际主义者。其实只要读过基辛格的书,对于这篇文章里面很多遣词造句和意象使用都会非常熟悉,什么walled city (城墙后的城市),Balancing Power(捍卫体系的力量)

这也是我喜欢基辛格的原因,实话说我很反感把所有政治家都想象成只会谋求短期利益的政客,真正的政治家是要有自己的信仰的,而且超越狭隘民族利益的信仰才能给全人类带来更多的利益。我想这可能是几代中国人,即便秉承了不一样的意识形态,都和他维持了良好的关系的原因之一


首先我想解释一下基辛格的政治理念,引用他自己的语言

任何一种世界秩序体系若要持久,必须被视为是正义的,不仅被各国领导人所接受,也被各国公民所接受,他必须反应两条真理:第一,没有自由的秩序即使靠一时的鼓噪得以维持,最终也会制造出反对自己的力量;第二,没有维持和平的秩序框架,就不会有自由,即使有也不会长久。秩序和自由有时候被说成是人类体验的两个极端,但实际上两者应该被视为互相依存的关系

他从来就不是一个空想主义者,他知道秩序和自由是彼此依存的。

而且他尊重自由的多样性

如果想做到这一点,必须采取一种既尊重人类社会多样性的特点,又尊重人与生俱来对于自由的渴望的做法

那么问题在于,如果说自由的定义,由于人类社会的多样性是不统一的。秩序不能不统一。不然公说公有理婆说婆有理,那每天大家都吵架去了。

他支持的秩序叫做“威斯特伐利亚体系”一种源自欧洲,在世界大战后逐渐被主流价值观所接受的秩序,他是这样形容这种秩序的

它力图通过一整套国际法律和组织结构遏制世界的无序性,这套体系旨在促进自由贸易和稳定的国际金融体系,确立可以接受的解决国际争端的原则,并且在一旦爆发战争时,对交战行为实行一定的限制

如果不写明作者,这个发言可以直接用到所有支持全球化的人身上。那么现在全球谁是全球化的捍卫者?谁是龟缩在高墙之后尝试孤立自己的国家?

所以我的感觉是,基辛格这篇文章是他过往一系列思想的一脉相承

  • 他支持自由的多样性
  • 他支持以威斯特伐利亚体系为基础的全球化
  • 他明白贸易和金融体系对于世界和平的重要性
  • 他反对世界的无序
  • 他一直担心美国与生俱来的孤立主义有一天会卷土重来
  • 他一向认为亚洲虽然最晚接受威斯特伐利亚体系,但因为长久历史形成的疆域天生具有稳定性,亚洲国家对于这套体系的认可程度反而高过欧洲和美国。
  • 他反感一切层级的分裂,不管是国家之间的无序,还是国家之内的无序

最后我想再引用尼克松,他当年的老伙计的发言,这一对理想主义者最终没能实现自己的愿望

我们必须记住,世界历史上唯一一次拥有较长时间和平的时期,是在形成均势的时候,当一个国家相对其潜在竞争者实力无限大的时候,正是战争危险到来的时候,所以我希望美国在世界上是一个实力强大的国家,我认为,如果我们看到实力强大而健康的美国,欧洲,苏联,中国和日本形成合理的平衡。相互制衡,但不互相拆台,那么这将是一个更加安全更加美好的世界。

我觉得基辛格在中国的特殊地位实际上就源自他的很多思想,他是全球化的捍卫者,他支持多元的文化,他抛开了意识形态阻隔尝试建立起一个更广大的框架。其实读完他的很多观点你会发现他在70年代尝试让美国做的事情,就是现在中国想做的事情 - “打开一个铁幕,打造一个更加自由的世界”。

有趣的是,当前在逆全球化的浪潮中,他反对逆全球化的发言可能被误解为来自他国的敌意,被当做是新的敌意宣言,继而继续加深逆全球化的过程。当然这反过来说明他写这篇文章的紧迫性和必要性......


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谢邀。

我认为这是一篇新冷战时代的新铁幕演说。出于对时代和基辛格先生的敬意,我将全文翻译出来,供大家学习。

虽然尽可能保留原意,但仓促就成,水平有限,无需以此为基准,大略其意即可。


新冠疫情会永远改变世界秩序

基辛格

新冠疫情的这种超现实氛围,让我想起当年突出部战役时,我在84步兵师作为一名年轻人的感受。现在,正如1944年后期,能感觉到一种未成形的危险,不盯着任何具体的人,而是随意打击并毁灭。但老黄历和当下有个重要区别:美国能扛过那时候,是因为被一种终极的国家目的武装了起来。现在,在一个分裂的国家里,要去克服一个在深度和全球广度上都前所未见的困难,高效和有远见的政府是必需的。维持公众信任对社会团结来说至关重要,在各个社会群体之间的关系上、在国际和平与稳定上,也是如此。

国家们能团结、繁荣,是基于一个信念:他们的体制可以预见灾难、控制其冲击、并恢复稳定。当新冠疫情结束后,很多国家的体制会被认为是失败的。这个论断是否客观公平,已经不重要。现实是,世界将不会再和疫情前一样。在现在去争辩过去,只会让必须要去做的事更难做。

新冠病毒打击的范围和严重程度前所未有。病毒呈指数传播,每五天美国的病例翻一倍。就在我写的时候,依然没有解药。医疗供给不足以应对正在扩大的病例波次,重症护理资源濒临极限,有些超出极限,有些已经过载崩溃。测试进度仍然不足以完成确认传染范围的工作,离扭转病毒传播还很远。一个有效的疫苗可能要12到18个月后。

美国政府已经做了扎实的工作来避免迫在眉睫的灾难。终极考验是: 遏制并扭转病毒传播的手段和效果范围,能否维系公众对美国人自我管理能力的认可。危机中的工作,不管多么繁重与必不可少,都不能挤压一个紧急任务:同时应对疫情后秩序转变的努力。

领导人们正在处理几乎牵扯全国的危机,但病毒瓦解社会的效果没有边界。在伤害人类健康(希望是暂时的)的同时,病毒所导致的政治与经济剧变可能会持续数代人。没有国家——包括美国在内——可以仅靠自身国家的努力来克服病毒。要应对当下的种种挑战,必须要形成全球合作思维和执行计划的结合。如果我们无法并行做到,那么我们将面对互相之间最糟糕的一面

马歇尔计划和曼哈顿计划的发展中吸取经验,美国有必要在三大方向采取重要行动:

首先,加强全球对传染性疾病的抵抗能力。小儿麻痹症疫苗和消灭天花这样的医学胜利,或者人工智能依据大数据进行医疗诊断的新兴奇迹,使得我们放松警惕,进入一种危险的自满。我们需要发展新方法和新技术,能够在大规模人口数量级上实现传染病的控制和疫苗研发生产。城市、国家和地区必须始终如一地准备,用现有的、合作计划并开发的前沿科学来保护自己的人民远离疫病大流行。

其次,努力去治愈世界经济的伤口。全球领导人已经从2008金融危机中学到重要教训。现有经济危机则更复杂:从速度和全球规模来看,新冠病毒的传染进程在历史上从未有过。所有必要的公共卫生手段,例如保持社交距离、关闭学校和商业场所,都会加重经济创伤。世界上最脆弱的人群面对即将到来的混乱,也要有减轻对他们影响的措施。

最后,捍卫自由世界秩序的原则。有个建立现代政府的古老概念:一个筑有高墙的城市,被强大的统治者所保护。他们有些暴虐,有些仁慈,但总能为人民远离外部敌人提供有力保护。启蒙思想家们改造了这个概念,认为正当国家的目标是要为人民提供基本所需:安全、秩序、良好的经济,还有公正。个体无法单凭自己确保这些事情的实现。疫情刺激了一个错误:一个繁荣依赖于全球贸易和人口流动的时代里,筑有高墙的城市将要复兴,。

世界的民主国家需要捍卫并维系启蒙思想的价值观拥有合法性的制衡力量在全球衰减,将会造成国内与国际上社会交流的解体。当然,合法性与力量这个千年问题,不会仅靠克服新冠疫情的努力就能同时解决。因此全面的制约是必要的,不管是国内政治还是国际外交,优先级必须得到确定。

我们从突出部战役,走进了繁荣发展和人类尊严得以巩固的的世界。现在,我们生活在一个时代节点。对领导人们的历史性挑战,是要在处理危机的同时建立未来。失败会让世界陷入火海


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在担心两件事,这两件事很清楚地写在文章里,但需要你把一些意识形态要素去掉才能凸显出来。虽然他的确谈到了意识形态问题,但对我们来说,作为与之意识形态有别的人,我们要想直观理解他在说什么就必须在现实世界中找到对应物,而不是在意识形态中找对应物。

1. 无国界的政治动荡有可能出现

2. 现代性有可能解体


老爷子提到1944的气氛一定是在隐寓冷战么?未必。老爷子会吹嘘自己在20岁的年纪就已经能预计到接下来的冷战和意识形态对抗了?这也有点过头了。我觉得咱得站在一个西方人的历史视角,去理解二战的欧洲战场为一个西方人带来的最直接的政治震荡到底是啥。

是丧失对现代性的信心。

犯下反人类罪行的纳粹德国是一个名副其实的现代国家,纵容德国的英法也是名副其实的现代国家,纳粹国家的公共行政权力以为本国人民提供各种“基本所需”为借口无限扩张,最终表现为对他国的残酷征服战争。

在这样的政治冲击下,人们会想:也许所有的现代国家本就不具有正当性。“启蒙思想家们所认为的那种正当国家”,“那种为人民提供安全、秩序、繁荣、公正等基本所需”的国家,压根就不存在,或者说,即便存在,其在本质上也是邪恶的。政治家们面对的是一种对于人类命运的失望,对现代国家中的公共部门的失望。然而现代化社会中个体根本无法单凭自己确保其各种基本所需,当人们不再信任现代国家,又无法依靠自己一个人去实践现代性,人们就会去质疑现代性本身,质疑整个西方近代发展的历史。

这是整个现代文明的危机,不单是一个国家一个意识形态的危机。正因为这种危机是针对整个现代文明的,所以才有这样的描述:“能感觉到一种未成形的危险,不盯着任何具体的人,而是随意打击并毁灭。”

这句话什么意思?意思是有一股政治涌动,不针对任何国家、民族、宗教、意识形态,而是随意地打击整个文明。

在这样的背景下,如果国家政权拿不出一个方案来说服自己的国民,让国民们相信国家存在的合法性,现代文明就会解体,荒诞感和虚无主义就会主宰每一个人。至于这是否会导致新冷战?我不认为这是基辛格担心的真正问题。基辛格担心的是“现代国家”和“现代国际秩序”的倒退,倒退回 walled city 的时代。walled city 是对前现代或者现代化初期文明形态的一种指称,隐喻的是现代性的解体,而非仅仅是“自由民主”的解体。只不过在他的意识形态里,现代性与自由民主绑定得比较紧罢了。

冷战时期,共产主义和资本主义各拿出了一套自洽的对于现代化历史的理论解释,把现代国家的一连串危机和战争疮痍都用其理论阐述了一遍,也给出了各自的解决方案。一定程度上都是有效的。然而,现在的美国,丝毫没有能拿出马歇尔计划和自由世界联合口号的迹象,且自身正面临严重的内部撕裂,与二战后的形势完全不可同日而语。同时,苏联的历史教训也让人们一时无法相信那个看上去与当年美国所处形势颇有相似之处的东方大国。如果美国不能担起其应有的责任,任这种情况持续到年底,人们对现代生活的信心就会彻底瓦解。一切维持现代秩序的机构的正当性都会面临质疑甚至否定。这是我对“有可能波及几代人的政治变革”的理解。

其实英美已经有这个苗头了,认为Fauci博士和比尔盖茨在有计划清洗人类的阴谋论,以及对现代通讯设备的恐慌,都是这种现代性信念开始解体的一种表现。

你们要知道,自从维多利亚时代以来,英语文化圈里对于现代性末日的想象就从来没有停止过。这次疫情正在逐步印证那些关于现代性末日的想象。作为几乎只见识过现代化的“正能量”一面的中国人,我们可能很难对这种情绪有真正的共情。它会催生跨国界的、无差别的、混沌的的政治动荡,甚至让类似于奥姆真理教那样的东西掌握部分社会组织力量。


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这次瘟疫是英美文明的悲歌,是世界全面内卷的开端。

欧亚诸文明中,平均继承权是长子文明,而长子继承权是幼子文明,被迫离家谋生,海外拓殖,活泼外向,勇敢悲伤,正如乡村音乐那永远在路上的悲凉,摇滚音乐那无处发泄的苍凉,音乐是阴性的,英美文明也是。

自由是英美文明的本质,死穴是瘟疫,值此一击,心旌动摇。瘟疫自古有之,应对良莠不齐,稍以自由为代价,游走于自由与管制边缘,即可成功,何况科学昌明足以补足短板。霍乱下的伦敦,迅即由政府主导铺设自来水管线,即告根绝。

然而一再的霸主诅咒,使得英美忘乎所以,弛禁的快乐教育加上一人一票邪教,终于放出猛兽怪物,不是特朗普也会是希特勒或萨达姆。民主旗号下滋生的顽劣专制,荒诞而诡异,物极必反,不得不佩服阴阳鱼之灵验。

轻松的社会更导致了科学蹒跚,技术停滞,投资过剩,货币崩塌。大厦将倾之前,必然是威信扫地,一而再,再而三,过时的集权就会重拾资源分配与秩序纪律的光辉,重压之下内卷之光将重新照耀五洲四海。天道轮回,疏漏有绪,基辛格博士担忧或麻木的,只不过是个转着转着转了回来的周期。


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作为自干五,我们的第一觉悟就是,要认清不同的人,西方阵营敌对阵营里的人可以分为3类:

第一类:不想我们好,但是对付我们没有脑子也没有策略。

第二类:不想我们好,但是有脑子有策略,但是锋芒毕露。

第三类:不想我们好,但是有脑子有策略,但是不显山不露水。

这三类人哪一类最危险呢?

第一类是大多数,最不危险,他们对我们的恨写在脸上,但是又没什么策略和长远计划,每天就叫嚣着要搞中国,搞来搞去,虽然也能蛊惑一些人,但是更多的是给我们打防疫针,这帮厮虽然让人不痛快,但其实对我们有帮助。

第二类是少数,代表人物班农,就是那个曾任白宫首席策略长官和总统顾问、后来被川普开除的班农,这种人虽然也是把恨写在脸上,但是有策略有计划,对我国的确是一个祸害,不过……一直以为班农是个狠角色,在被开除之后的表现看,原来不过如此,呵呵,不足挂齿。

现在就剩下第三类了,这种人就更稀有了,如果说第二类人和熊猫一样稀有,第三类人就是和北极圈的熊猫一样稀有。

你想想看,不想我们好,但是有脑子有策略,但是不表现出来,有多可怕。

他做的事情好像非常符合东西方的融合,其实是顺势而为,他知道西方所谓民主会带来很多问题,看得很透彻,做事从不以一城一地的得失为标准,他是真的不显山不漏水地对付所有敢于挑战西方权威的力量,但是脏事他不做,好话全由他来说,你甚至以为他们是『中国人民的老朋友』,只有当遇到危机的时候,他说出来的话才稍微暴露一点他的内心——西方必须是老大

这种第三类人真的极其稀少,要不是这次新冠疫情逼的,我们可能都无法发现这一例。

基辛格老爷子,您暴露了:-)


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这次如果西方世界搞成黑死病加大萧条。

会出现类似于30年代美国人,美国资本去苏联。

给苏联技术进步做了很大贡献。

二战以后,西方唱的制度决定论就要破产了。

热战不会。

贸易壁垒有可能。

贸易壁垒,你搞纯资本主义,就是经济危机。

内战是能打起来的。


user avatar   chen-lin-61-59 网友的相关建议: 
      

这篇文章品出来的核心点只有一个:

基辛格想告诉欧美的精英们,西方民主世界,千万不要在因为疫情冲击,选择趁势退出全球化

华尔街日报,是一份标准的精英报纸。

这话不是给欧美人民说的,是给欧美精英说的。

新冠的爆发,其实给了欧美一颗“裹着糖果的毒药”。

这颗毒药,就是借着疫情冲击,重整国内的制造业,从全球化的贸易协作模式中抽身。

很多人可能觉得制造业回流对西方是好事。

但有有两个点注定让这个看起来美好的选择,充满了毒药意味。

1.欧美因为高昂的人工,如果想让制造业回流,势必要主动对目前的自由市场贸易及配套的国际汇率模式进行改变,若无“高墙”,比较优势何来?若有高墙,自由市场经济必亡。

2.真正的“无产阶级”,又会在西方大规模出现

前者破坏的是资本主义的根基:自由市场经济。

即便在殖民帝国时代,坚船利炮满手血腥的西方,终极目的也只有一点:更大的市场,更多的贸易。

若资本“不扩张”,那主义“怎生存”。一二战本质是资本主义从“扩张”变成“分赃”引起的。“分赃”都能打世界大战,“主动内卷”又会造成什么?

后者原本是资本主义国家打败苏联的根本

通过“国家,民族”这些天然隔阂,把大量本国的无产阶级转移到资本主义第二梯队国家,以及第三世界。

通过“货币汇率,自由市场,知识产权,金融市场,福利政策”让本国多数劳动者变成“资本附庸阶级”,也就是所谓“中产”。

本国的“无产阶级”都没了,还怎么革资本的命?

而制造业回流,除了名义上得“工人变多了”,还有绝对意义上的“利润/工资变少了”。


真正剧烈的战争,对于资本主义从来不是一个好的选择。

一次世界大战,打出了民族主义国家的崛起。

二次世界大战,打出了苏维埃社会主义联盟,民主社会主义政党在欧美登堂入室。


几天前看完这篇文章后,第一个想干的事是重读亨廷顿的著作。

基辛格,布热津斯基,亨廷顿。这三位的著作,特别适合中国人去了解西方精英们是怎么看待世界的。这些人都经历过世界大战美苏争霸的洗练,目光可称之为“独到”。

可惜他们死的死了,老的老了。

资本主义世界的少壮精英们,到底还愿不愿意听“老人言”,实在难测。

假若不听,恐怕吃亏真的在眼前了。

…………………………………………

其实基辛格选择发布在媒体,已经说明了一些问题。

如果掌权的人肯听他的,也就不必利用媒体来唤醒认知。

这老头没必要用好坏来评价,他只是为资本主义的未来操碎了心罢了。

当然,“高墙”筑起,中国一定也会受影响。但是如今的中国,内部需求gdp占比已经到了7成。何况因为体制原因,我们内部的抗压减震能力还是有一定优势的。

要知道即便西方世界也并非铁板一块,亨廷顿曾经预言的“区块化”未来正在逐渐成为现实,也许表现模式与他用“文明”划分略有差异。

但新的世界秩序,的确已经有了一些雏形,新冠只是加速了这个未来罢了。


user avatar   long-ya-57-84 网友的相关建议: 
      

很多人习惯于把基老当成“国际友人”,这个态度是有很大问题的,基老不是什么国际友人,现在的中国也不是以前那样渴望得到“国际友人”善待的时代。至少在中国的精英阶层中,应该建立一定程度的自信了,我们没那么需要“国际友人”。实际上基老本人是站在美国利益的基础上思考问题的,他做出的任何努力,即使对于中国、对于世界有好处有帮助,也仅仅是满足美国利益的过程中的附带好处、帮助。


基老话里有话,有好几层。


第一层意思:国际社会不应该四分五裂;


第二层意思:国际社会不分裂的前提条件是存在一个在疫情期间以及以后依旧能够顺畅运行的国际协调机制;


第三层意思:这个协调机制应该是美国领导的,以五常为核心的,全世界广泛参与的机制。


这就是为什么基老的讲话显得老套无聊的原因:这是一个97岁的老人在念叨“the good old days”。过去的好时光再好,那也是过去的好时光,人在耄耋期颐之年当然会怀念过去的好时光,对于本人这无可厚非,对于他们这值得尊重,然而对于世界,这不是个好答案。





世界已经走到了重新“多极化”的前夜。


基老本人提出的三大努力,实际上一个都实现不了,也根本不是美国应该努力的方向。这只是基老自己的一厢情愿,是来自于他自己国际政治事业的固有主张,产生的某种独属于97岁老人的眷恋。是一种情绪化的表达,而不是什么现实的解决方案。


增强全球对于传染性疾病的适应能力——美国恰好是世界上主要国家里,最不适应传染性疾病的。他本身的体制,基于资本运作组织起来的社会,在疫情面前脆弱无比。谎话连篇愚昧颟顸语无伦次争论不休的政客们、麻木愚蠢一盘散沙自由散漫闭目塞听的民众们、反应迟钝效率低下各自为政没有话语权的医学界,共同造就了感染人数遥遥领先的“美国第一”。

要努力治愈经济受到的创伤——美国早已不是世界经济的发动机,而已经成了世界经济的毒瘤。从美国正式开启了“金融收割”的盈利模式,美国就不再是世界经济的促动者,而成了全世界的吸血者,起着阻碍世界经济发展的作用。这种吸血模式在太平日子里还无伤大雅,一旦世界经济遭到这次疫情这样的打击,谁还心甘情愿给你吸血呢?


要维护当前自由流动的世界秩序——自从特朗普上台以来,人们越来越认清楚一个问题:美国许可的自由流动才叫自由流动。思科、摩托罗拉流动到中国,赚走超额利润,这叫“自由流动”。华为、中兴流动到美国,赚走合理利润,这就不叫“自由流动”了。当然这种做法显然不是第一次,日本人对此有深刻体会。那么这种只允许美国赚钱、不允许别人赚钱的“自由流动”,怎么可能是真正的“自由流动”呢?只不过川建国这个耿直boy把它放到了前台,让全世界人都更清楚了而已。


到此为止,逻辑链条就非常清晰了:


美国缺乏继续充当“领导者”的能力——五常以及其它有地区性实力的国家不会甘心继续受美国的役使——传统世界秩序即使还没有崩溃,运行起来也越来越艰难了。


因此,基老的言论,除了标题正确,其它都不过是他自己一厢情愿的美好回忆而已。





作为一个97岁的老人,能够敏锐的意识到世界秩序正在改变,也是难能可贵的,可惜的是基老作为一个曾经的世界秩序塑造者,已经没有了理顺逻辑关系、理清世界未来趋势的脑力了。


穷则独善其身、达则兼济天下”,基老可能听过这句话,却不一定理解的那么深。


1、世界秩序面临一段时间的混乱与崩溃,是我们不得不面对的现实


疫情过后,世界秩序不混乱才是怪事情。我们看到今天的现实是,疫情都还没有彻底爆发,世界秩序就已经一塌糊涂。等疫情结束了,真正的崩溃才会到来。


现有世界秩序是美国领导下的多国合作模式,站在基老自己的角度看,可以理性认识,却缺乏感性认识。他很难认识到受领导的国家政府、人民的不满,实际上这个世界秩序属于一种不公平的强盗模式,跟16世纪加勒比海盗们的秩序没什么区别。那时候海盗船的船长也是“民主”、“公平”、“公道”的,但是显然船员们在船长稍不留神的情况下,也会毫不犹豫的一刀捅死船长。


更要命的是,现在海盗船的“大副”,干活比船长多、威信也逐渐赶上船长、实际效忠他的船员也越来越多,却依旧只能分到普通船员的分成,他会心甘情愿吗?


现在船长自己生病了躺在船长室里,剥夺其他船员的医疗物资,“captain first”。不公平愈演愈烈,不满情绪、不安情绪都在迅速的酝酿、发酵。

一场叛乱在所难免。



2、新的世界秩序还遥遥无期


最近知乎上很多人喜欢嚷嚷一个口号,入关。看到这篇文章的人,很多还是没有任何实务经验的大学生,没有真的跑去做工、务农、经商、当兵,热衷于嚷嚷某个口号、某种“梗”,无可厚非,非常正常。


然而任何事情都是说起来容易做起来难。


缺乏实务经验,当然就不会认识到,做到一个目标需要具体走什么样的步骤,付出什么样的努力,要干些什么事情。那么一个极具吸引力的口号提出来,喊几嗓子过过瘾就成了更容易的选择。


然而仅限于此。


如果你问他,“那么具体怎么去入关呢?”所有人立刻就哑口无言了,有个别比较杠的会开始胡说八道,不过你也知道,他说的步骤、方法根本不可能执行。


要清醒的认识到,中国代替美国的领导地位还遥遥无期。


第一,中国不是要代替美国在现有世界秩序中的地位。旧的世界秩序不改变,中国永远不能站上领导者的地位,这是“入关”说最大的硬伤。美国领导下的多国合作模式,基础是两点:美军、美元。那么是不是美军换成解放军,美元换成人民币,就成了中国领导下的多国合作模式呢?


不可能。


美军换成解放军、美元换成人民币,秩序就依然是那个秩序,旧秩序的矛盾就没有得到任何解决。世界陷入的是“你方唱罢我登场”,是“分久必合合久必分”的简单循环,而且我敢保证,这个周期会大大缩短,任何一个“王者”站在台上的时间都会非常短暂。


这就是所谓的“大明”、“建州”梗的硬伤,我们中国要取得领导地位,不是简单的朝代更替,也不是打跑了朱家皇帝,自己当爱新觉罗家皇帝,这样不成的。


第二,中国自己的世界秩序还有很长路要走。如前所述,中国只有在自己的一套世界秩序中才能成为王者,否则很快又会被别的王者赶下台。


然而这一套世界秩序,现在只能说“初具雏形”。


一个世界秩序必然由浅到深的包含三个层次的东西:


首先是经济模式,这方面刚刚有了一个初步的样子,即是建立中国自己的世界经济秩序,立足于合作发展、互利共赢的经济秩序。然而这种秩序还有很多不完善的地方,体现就是还必须要有一个“外部威胁”,比较才有优势,而不具备天然优势。比如中国在非洲的投资,现在还仅仅是比西方掠夺模式更优秀,那么西方消失了呢?能不能真正让非洲发展起来,非洲人民过上更好的日子,乃至于推广到全球?或者说,让西方人自己都认同这一套经济模式?这还有很长的路要走。


然后是安全模式,能不能为这样的经济模式提供安全保障?目前看来,还处于起步探索阶段,解放军对此提供的解决方案还在襁褓之中,更不能让外国人信服。


最后是意识形态,信仰是解决一切问题、化解一切矛盾的最根本的东西,很遗憾,这方面的差距是最大的。意识形态决定社会结构,社会结构决定经济模式,经济模式决定军事力量在国际秩序中的使用。能不能提出一整套具有号召力的意识形态?


世界秩序的中国解决方案还差得远




但是我们要对自己有信心。


这个信心就是“四个自信”,理论、道路、制度、文化,四方面都要有自信。自信不是狂妄自大、不知深浅,不是嚷嚷“入关”的口号,玩儿梗。在明晰了具体入关的步骤方法之后,才能建立真正的信心。


第一步你要自己先成功。首先你自己的理论、道路、制度、文化,在你自己的国家要取得成功,让你自己国家的人过得好,能够应对包括疫情在内的各种挑战。这一步咱们已经部分做到了,除了文化还没有取得压倒性的优势,别的方面已经有了很多成功先例。


第二步你要让别人羡慕。在你取得成功的基础上,让别人羡慕你,赞赏你,从内心里想要学习借鉴你。这才有了建立一套世界秩序的广泛的心理动机。


第三步你要让别人执行。即使有了心理动机,依旧会存在各种各样的既得利益者,他们会拼命地、不理智的维护旧有秩序。这些阻力都需要你去一一摧毁,最终才能建立你的秩序。恩格斯说,“旧的制度不会被装在棺材里埋掉,而是留在我们中间烂掉,继续毒害我们。”就是这个道理。


我们还在第一步,第二步仅仅是有了点先声,不要急着嚷嚷“入关”,哪怕美国真的因为这次疫情倒下,真的成了“北美独立国家联合体”,你也一样入不了这个关。


关里不光有大明,还有李闯,还有张献忠


乱用比喻、比拟的时候一定要十分小心,尤其是在国际战略上。大明垮了你急不可待的冲进去,被李闯一顿暴打赶出去怎么办?你以为大明垮了急不可待的冲进去,被大明一顿暴打赶出去怎么办?大明垮了你急不可待的冲进去,民不聊生四分五裂自己不好意思滚回去了怎么办?




基辛格是个97岁的老人,他还保持着敏锐性,值得我们叹为观止,也值得尊重。


然而我们的年轻人,不光要有敏锐性,还需要务实!大趋势要看得到,方法步骤也要略知一二。世界秩序的空窗期肯定会有,最终胜利者也肯定是中国,王座就属于你,它跑不掉。问题在于我们怎么度过空窗期,最终怎么坐上王座


这不是空喊口号能够解决的问题。


这也不是与我们无关的问题,无论你务工、务农、经商、当兵、从政,你都不得不去了解学习这个大趋势,去研究方法步骤,从而调整自己的行为,避免损失、获得利益


当你开始走出学校,挣钱吃饭的时候,这一切就会跟你紧密相连。这种时候喊口号玩儿梗是不解决问题的,你真的得去看清形势、做出调整、制订策略,明明白白活着。


光喊口号的人就是在沽名钓誉,对的,说的就是你, @寒冰射手曹草草 。我批评你,是因为不希望更多的年轻人沉迷于口号与互联网梗,而是开始真正思考问题。一个概念传播开来是容易的,后果却很难预料和把控。罗伯斯庇尔殷鉴不远。


把一个严肃的问题,儿戏化、低龄化,并不是谋国之策,后果很难预料。


当你创造出来的互联网梗被人到处刷的时候,这种荣耀感的确容易让人沉迷,然而你自己应该保持一点清醒。我们还在万里长征的第一步,还要保持谦虚谨慎的态度,踏踏实实做好自己的事情。一股莫名其妙冒进的情绪,随着玩儿梗和喊口号,在蔓延,在鼓噪,这是极其危险的。




大乱意味着大治,然而从大乱到大治,还有很远的路要走。基辛格估计是看不到大治的那一天了,然而我们,看到这篇文章的大部分人都能看到那一天。的确,我们就是时代的造就者,我们就是历史的见证者,我们就是未来的开拓者


美国建立的国际秩序在这次疫情冲击之下,加速崩塌,这是一个趋势;


中国建立的国内秩序在这次疫情冲击之下,证明了自己,吸引了别人,提供了一个新的解决方案,这也是一个趋势;


这两个趋势,意识到的人越来越多。然而两个趋势的结合,美国崩塌、中国推广开自己的模式,中间还有那么长的路要走,还有无数的矛盾要克服,却没几个人去思考。


连基辛格都没有去思考,但是他毕竟是97岁的老人了。


但是我们的年轻人必须要去思考。


基辛格的时代过去了,我们的时代才刚刚开始。


user avatar   he-li-yong 网友的相关建议: 
      

结论一句话:坐实”百年未有之大变局“

这位智慧的,爱国(美国)的老人家,这次是真急了。全文那是嘶声力竭的呐喊啊。

这里我直接借用高赞答案中的翻译文本,先表示感谢。然后我挑选其中一些我认为有关键信息的句子。

当新冠疫情结束后,很多国家的体制会被认为是失败的

那么问题来了,是哪些国家会失败?是哪些体制会失败?

危机中的工作,不管多么繁重与必不可少,都不能挤压一个紧急任务:同时应对疫情后秩序转变的努力。

问题又来了,是什么秩序,秩序怎么转变?

马歇尔计划和曼哈顿计划的发展中吸取经验

这两个计划中是什么经验?

不妨先看看基辛格说的美国要做3件事,概括下来三句话,我顺便意会一下

首先,加强全球对传染性疾病的抵抗能力

——不但自己要搞定疫情,还要带领世界搞定疫情

其次,努力去治愈世界经济的伤口

——不但要搞定自己的经济损失,还要带领世界经济复苏

最后,捍卫自由世界秩序的原则

——高举意识形态大旗,稳固灯塔地位绝不动摇

三间事情归纳下来就一个核心宗旨——领导世界

所以,马歇尔计划和曼哈顿计划的经验是什么?答案:美国领导力

所以,秩序转变是什么?答案:美国领导力下降

最后,哪些国家会失败?哪些体制会失败?段落上下文答案:不能控制疫情,不能恢复稳定的体制会失败。进一步联系全文,是那些在美国领导的全球意识形态体制下(数量很多),不能控制疫情,社会稳定被破坏的国家。

他们体制的失败将严重挑战美国制度信心,挑战美国领导力,进而影响国际秩序(美国霸权)。

结论:美国霸权岌岌可危,美国必须上下一心,有所作为。

怎么作为,老人家说的三句话已经说清楚了,用我们的话说就是:坚持以美国为核心,发挥美国全球领导力的作用,带领全球击败疫情,复苏经济,最终捍卫美国意识形态。

基辛格爱不爱国,那是相当爱国啊,当然是美国啦。

可问题就出在,要是美国正在干这些事情,基辛格他老人家还需要些这篇文章么?他写这篇文章恰恰就是美国正在相反道路上飞速前进啊。所以,他老人家忧心忡忡,不得不站出来大声疾呼。

美国干了什么事?

  • 美国国内各种骚操作导致对抗疫情惨不忍睹,完全被病毒按在地上摩擦
  • 由于疫情失控,美国经济一塌糊涂,而且越来越糟(别看股市,看失业人数),甚至引发美国国内社会不稳,关键是有向全球输出经济风暴的可能
  • 对盟友背信弃义,拦路打劫盟友防疫物资,甚至对刚刚替美国火中取栗的加拿大禁止抗疫物资出口

这三个事情和基辛格说的美国应该做的三件事情逐一对标,彻底的南辕北辙。把基辛格给急的火烧眉毛。

背道而驰最明显的体现在基辛格这句话里:

在内政外交中保持克制,确定问题的优先次序

你瞧,别看基辛格年纪这么大,问题看得很清楚啊。现在美国在内政和外交领域别说克制了,简直就是放肆,解决问题的优先次序完全搞混。对抗疫情不能以损害美国领导力为代价

现在别说带领全球了,自己都搞不定,不但搞不定,都快成笑话了。

各州互相争抢物资(州政府动用私人包机从中国运送物资,甚至需要三个州的警察护卫运送,三个州居然还各自收到了以口罩支付的买路费),两党互相拆台,联邦政府和州政府互骂(大统领VS纽约州州长),军队都快失去战斗力了(罗斯福号被开除的舰长快成英雄了)。这种现象美国历史上不说绝无仅有也是非常罕见。

基辛格真正想说的是:美国应该赶快醒悟过来,不要再自毁长城了,否则自己建立的全球秩序就完了,自己的制度就再也没有竞争力和说服力了,这可不是开玩笑的。

但是,他老人家也非常无奈,来自这句(此句未使用高赞答案中的翻译):

我们生活在一个新的纪元

他也知道,世界已经变化了,有些事情回不去了,有些变化已经发生了,只是不能明说罢了。

同志们,百年未有之大变局啊


看都看到这了,真的不点个赞?




           

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