人有推卸责任的刚需。中国人不信神,导致有垃圾没法往天上扔,就只能往地上扔。有文化的可以赖国家,赖社会,没文化的就只能往身边人身上赖,爹妈赖孩子,孩子赖爹妈,两口子互相赖,反正不能是我自己有问题。
把不幸怪罪给别人(包括原生家庭)这种习惯,就是原生家庭培养的。
事实上,哪怕是最贫穷的原生家庭,如果采取审慎的养育策略,也会使孩子在成年后,获得巨大的,针对本阶层的博弈优势。
但多数原生家庭对孩子的养育,是要规训孩子的行为,主宰孩子的选择,然后,却不对孩子的未来负责。
这很魔幻。
从小什么都管,什么都要规训,到了孩子成年了,来一句话“父母就这能力了,以后靠你了”,把责任扔给孩子了。
纳尼?如果这种操作是一个培训学校,学校校长不会被打死吗?
啥都听你的,啥都按你说的方向干,新手村里待过去18年,出村了,你告诉我你不负责?!!
然后你还不断告诉孩子,你不容易,你为孩子付出很多,孩子要感恩好孝顺,要知足。
孩子出了新手村被虐的满头包,你不负责,管不了。
但是出了新手村不孝顺不行,不听话不行,决策不和你的意不行。
孩子太难了。
不知道你们有没有发现,其实对于绝大多数的孩子来说,ta这一生的上限和下限,其实从出生的那一刻起就已经基本注定了。
而且对于大多数人来说,这一辈子都很难跨越原生家庭的阶级。
前几天刚好也女朋友谈论起这个话题,她不服气,我就问她,你周围的同龄与你差不多的人中有哪一个是靠自己努超越了原生家庭的?
她想了一会,说她大哥。
她大哥是挺厉害的,北大的研,川大的博。独自在深圳打拼,前几年年薪四十万,今年换了家公司,好像涨到了七八十万。
然后女朋友说,怎么样,他算吧,
可是女朋友忽略了,人家爸爸副厅级,妈妈是大学副教授。
这么一算,我觉得他还是不算。
女朋友又说,她觉得学医是最好跨越阶级的专业。
因为她身边确实有两个亲戚,都是靠着学医然后考研再考博,在单位里实现了大跨越。
但是,我问她,你有没有想过,一个普通的医学本科,需要五年甚至六年。
等你读完博士毕了业,近十几年的时间,学费以及衣食住行基本全需要家里承担,如果出国,费用可能还要翻个倍。
光这样的支出,就不是所有的家庭都能够承担的。
也不知道你们发现没有,但你们可以想想周围认识的那些博士,留学生,乃至研究生,很少会有家庭情况比较糟糕的。
有的孩子从小懂事,不哭不闹甚至还会帮家里分担家务,家里没有钱读书读不下去,早早就辍学外出打工。
这一辈子都在操心生计,望房生叹。
有的孩子从小调皮捣蛋,大手大脚,与学习不共戴天。
混个大学,拿了个文凭,听从家里的安排,就近上班。然后和单位同事结婚,住进爸妈买的房,一生不愁吃穿。
小时候我也相信人定胜天。
但现在我发现,人生有点像赌博,而原生家庭就是你的本金。
可能你很努力,赚了当初十倍的钱,可你的本金只有一万,也就只能过十万的生活。
有的人就是游手好闲不上进,可他的本金有一千万,哪怕他败掉九成,还剩一百万。
还是能过上比你更好的生活。
所以很多人提出原生家庭的问题,倒不一定是怪罪,只是说了一个实情。
首先人是有原罪的。这点西方人说的没错。
所以孔子说:吾未见好礼者如好色者。
孔子没见过,我也没见过。
所以绝大多数人都是好色之徒,贪图肉体愉悦。精神愉悦。基本成不了大事,在小事上斤斤计较尽显聪明。
所以孔子说:克己复礼。
如何做
孔子弟子曾子在《大学》里继续说:格物致知,正心,修身,齐家,治国,平天下。
而这一切都是为了——明,明德。
这就是一个个人修行的过程。
所以孔子的徒孙孟子也说过。
成大事者必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。。。。。
而绝大多数人,在正心这个阶段就偏了。入了魔道。成了妖人。
在他们看来自己苦难不是自己问题,而是别人强加给他们的,自己能做的就是苦命哀嚎,怨天尤人。
而妖人的子女,自然也是妖人,他们不可能把明德理解正确,只会言传身教把子女带偏。
子女走了歪路,在社会上就吃不开,获得不了成功与尊重。
反过来子女就会怪罪原生家庭。
这叫上梁不正下梁歪。
所以绝大多数人都会怪罪自己原生家庭,这是必然结果。
而聪明人要做的,就是通过自己努力,实现阶级越级,只有超越普通人阶层,你才能看到更广阔的世界。
那时候你会发现身边绝大多数,都是孝顺自己父母,赞美自己家庭,通过与家庭的互动相互配合,获取更高的成就。
财富荣誉只会归于少数人。
形而上学的观点还有这么多人信,读《毛选》的人还是太少了,被忽悠成啥了,还特么坚信不疑。
得实事求是。
#肇因与动因#
你要意识到,“原因”是一个粗糙的概念。
它实际上是两种东西混为一谈的结果。为了浅显易懂,我们引入两个新的概念——肇因和动因。
肇因,是触发事件的起始因。肇因是山顶掉落的第一团雪块,是它顺坡而下,越滚越大,最后引发了雪崩。
动因,是事件得以维持进展的机制性原因。在滚雪球这个例子里,肇因是那第一个雪块,而动因是雪的粘合特性、是重力作用、是山的坡度地形、是积雪的堆积结构。
肇因发动了这个进程、播下了事件的种子,而动因哺育和抚养了事件,使它破土而出,茁壮成长,参天蔽日。
你想要拦住雪崩,去挖掘那第一块雪团乃至于去把掷下第一块雪团的人枭首示众,都是无济于事的。
只有出手干预雪的粘性——比如赶在前面洒下大量的落叶;
对抗重力作用——比如装上一串向坡顶喷气的大功率鼓风机;
改变坡度——比如堆出几个沟垒;
改变积雪的堆积构造,比如立刻喷水凝结出几条冰带;
只有直接干预动因,才可以真正的管理雪崩的进展。
你以后要记住——
关注肇因,是为了避免事件再度发生。
关注动因,是为了遏制事态本身的发展。
“原生家庭问题”是什么,是肇因。
你在什么时候需要深刻反思原生家庭曾经有的失误?——在你自己要组织家庭、生养子女,抚养后代的时候。
原生家庭作为一个肇因,反思它只对你的后代有意义,对你的现实意义是非常有限的。
任何时候,你要真正改善你自己当前的处境,尤其是要谋求最好的前途,你都应该把眼光集中到正在起作用的动因上来。
将本该用在管理动因上的精力,放在“惩罚”“追讨”肇因上,会削弱你对动因的管理,让你的现状和前途至少付出机会成本,甚至遭受实际的损失。
因为它是一个无效的行为。
管理事务下一瞬间走向何方的客观规律的总和对你当前的状态是从何时、因何事肇始,坦白说是没有任何兴趣的。
你从哪里来,对它没有一丝一毫的意义。
你现在是要往左、还是要往右,是要走路、还是要坐车,是要继续、还是要放弃——它只在乎这个。
你能时时刻刻清清楚楚、明明白白的分清这两者,并且永远牢记它们各自有什么用,从不自欺欺人,仅凭这一条,你就不可能是平庸的。
于是你自然而然能摆脱对肇因那种耿耿于怀的执着。
一切的肇因,看似是这人那人的功和罪,似乎可以用赏和罚来做点什么,但你仔细想想,会明白“用赏罚来管理肇因、管理同样事件反复出现的概率”是社会管理者的视角,是建立在此事将反复再次发生,而你对此负有管理费责任和权柄的前提上的。
你可以回到一岁重新长大,并且可以干预这次轮回的出厂设置吗?
停止浪费精力在管理肇因上,你在破坏自己真正改善处境的机会——你本该有更多的资源来管理动因的。
我发现很多人对这个问题心结太盛,影响了自己对基本逻辑的应用。
看清楚肇因和动因的定义,看清楚原题问的是什么,不要一触动自己的执念就强行扭曲原文,这是没有意义的辩论。
你的父母十年前做过什么,做过就没有再继续了,但这个对记忆的执着导致你长期怨恨纠结,影响了你的整个心理结构。在影响你的心理结构这个问题上,父母在十年前做的那件事只是肇因,你时时刻刻坚持不放的怨恨纠结才是持续影响问题走向的动因。
你想去坐时光机穿越回去改变历史进程,这是无效的。
有的人会把“直到此刻父母一直不为此事道歉,并将继续如此”这个长期持续的状态总结为当前仍在持续的动因。这从逻辑上是通的,但这意味着它证实了这规律而不是证伪了它。
如果你的父母此时此刻仍然在做这件事,ta们此刻所做的事情就是动因的一部分。
对于这两种动因,如果你可以干预改变,当然可以改变你现在的状态。
但是,再说一遍,这是证实了这原理、而不是证伪了它。
管理肇因只能用在制止同一问题的再次出现。
这同时意味着这做法对一生只有一次的事务无效和对每周都会重复一次的事情有效。
这同样不叫做证伪了这原理,而是证实了这原理。
溯因和归谬是极其微妙的事务,你们是先在这里犯了错误、才会对如此朴素和直接的道理发生“质疑”。
这原理的有效性是绝对可靠的,任何时候你得出它错了的结论,答案只可能是你在别处犯了错误,而不可能是它失灵了。
因为它是原理性的,直接关联于朴素逻辑的东西,在论证序列中远远的居于底层,其可靠性远远的高于你们对肇因动因划分的准确性。
质疑之前,先看清楚这种基本事实。
有一点要害要给你们说清楚,对于精明的投资人来说,ta们是有强烈的习惯去观察你对肇因和动因的把握水平的。
这里说的“投资”,不仅仅是指“对你的事业投入货币资本”这种事,而是多给你一次见面机会,多给你占用一分钟生命的权利,已经是投资。
把握不了肇因和动因的动态变化,没有这个区分意识,或者用对待动因的心态和资源去追逐肇因,而没有把精力的重心绝对的放在动因上,这都是会非常响亮的触动ta们警铃的行为。
这不仅仅是会影响你和父母的关系的事情,而是会影响到你一切的关系。
说直白点——人们普遍的不看好总是在追究责任人而不是直接防火防盗的人。
这个是你辩破大天也解决不了的问题。
而绝大多数的人生问题,都来自无人对你持乐观态度而发生的普遍疏远所造成的被动孤独。
你若广受欢迎,前途似锦,“原生家庭犯过什么错”对你就几乎没有什么影响——它甚至会成为“造就了你的值得感谢的磨难”。
而你要走到广受欢迎、前途似锦这个安全地带,过于执着于追究原生家庭的责任是不会起到多少正面效果的。
这么说吧——一个原本对你比较亲的朋友,不太会因为听你有理有据的“原生家庭如何毁了我”的论证而对你更加亲近。
ta们心里的第一念头,是“我在将来会不会成为你下一个溯源的目标”。
ta真的有把握比你的父母得分高吗?
一些人也没特别倒霉,父母双全,上有屋顶,前有饭桌。却喜欢在网上说“你只是生得好”。这就相当于在说“我爹真没出息”。
我们先抛开事实不谈。
呸!
先抛开题主条件不谈。
单看题主要求。
我要求也不高,
希望对方能在深圳有套房,收入比我多一点,
有责任心,人品好,五官端正,身高172以上就好了
还有,我是个很被动的人所以喜欢对方能多主动。
来,我们挑出核心点。
“深圳有房+五官端正+月薪2万以上”(题主月入20K+,要求不能比她低)
知道这个条件的男人在深圳的婚恋市场意味着什么吗?
————通杀。
反正我要是有这个条件,肯定不会选34岁的。
哪怕你貌比亦菲。
婚恋市场上,样貌很重要,但没有想的那么重要,综合考量其实更多。
更何况,能剩到34岁的普通老百姓,我就没见过啥真正的美女。
“如果颜值按10分来算的话我怎么着也有7分吧!”
看题主这般自信,我也就不毒舌了。
知乎评分,懂的都懂。
至于题主的其他条件,在深圳真是太多太多了。
一线城市最不缺的就是小姑娘。
女人生活中的痛苦,基本就来源于两个方面。
一是长的不漂亮。
二是钱不够多。
这俩问题不解决,结婚只不过是面临新的痛苦罢了。
所以,不要把“孤独终老”想的那么凄惨,也不要把结婚想的那么美好。
网上那么多女性都在“单身独立”“去父留子”,都在努力摆脱婚姻对女性的压迫。
老光棍们能自己过一辈子,女人一定也行。
一一一一一一一一
我是老八
祝你牛逼
山东男人,180,抢答一波。
这又是一个挑动南北对立的问题,估计和那位说北方男人太高,作为劳动力不适合工业制造业经济发展的神贴一个作者。
什么时候身高成优越感了?
什么时候月匈大就成优越感了?
个体差异而已。
找对象又不是80年代集市上挑牲口,得看肩高,看牙口。
都2021年了,一个男人要是靠个头产生优越感,说明这个人基本就是个草包,长那么高个头白瞎了。
有的喜欢肤白貌美大长腿。
有的喜欢36D,锥子脸,水蛇腰。
有的喜欢小鸟依人,有的御姐控萝莉控,
还有的非得娶处女,还有的硕士以下学历不考虑。
但真没见几个执着于女孩子身高的,150—180的女孩子,我身边的北方男人都娶过。
另外,不是每个北方男人都高大魁梧,有40%的175以下。这种身高对于150—170的女士,都不算什么身高优势的。何况南方女士也有50%以上是身高高于160的。
男人最重要的是品行,修养,能力,责任感,而不是多大块头,毕竟现在农业也机械化了,重体力劳动,耐力劳动,已经占比极地了,高大魁梧,威猛彪悍,只具有审美价值和欣赏价值。
治安越来越好的今天,都市里面也不需要一个巨石强森一样的肌肉男来给予女士们安全感。
女人们也不用想太多,男人喜欢你,爱上你,想和你结婚,不会因为你个头矮点,罩杯小一个号而犹豫。
最后,这种南北对立的话题,就谈谈GDP房价和产业领域就行了。扯到男女身上,简直就是人为的撕裂。