祁剧中的《观音戏》《岳飞传》这两出戏现在是什么情况？ 第1页

整本自新中国成立后就不演了。

传统剧本的话，湖南各大剧种中，《岳飞传》（《精忠传》）以湘剧保存较为完整，剧本收录在《湖南戏曲传统剧本》第六集。《南游记》（《观音戏》）以衡阳湘剧保存较为完整，剧本收录在《湖南戏曲传统剧本》第二十四集。这两集都是经湖南省戏曲研究所的专家校勘过的内部出版物。祁剧的《岳飞传》《观音戏》传统剧本没有出版过，研究机构、艺术院团或老艺人家属应该保存有老艺人手抄本。1979年4月20日，邵阳地区戏曲音乐搜集整理小组邀请80岁的老艺人张合宝，在他的启发和帮助下，根据剧本所记载的红黑腰底（祁剧昆腔的记谱方式），由黄尚初演唱了《岳飞传·崔仲别家》（崔仲按史料记载应为崔纵）一折中的【江头金桂】一曲。可知这个时候，《岳飞传》带高、昆腔记谱的手抄本还在。但这个手抄本现在是否还在？在的话保存在何处就不得而知了。

单折的话，《岳飞传》的《宜城三醉》《牛皋毁旨》《疯僧扫秦》在新中国成立后有经过整理加工，可以询问现在的祁剧团还能否演出这三个传统折子（《牛》《疯》应该还能演）。

《宜城三醉》唱昆腔，表演很有昆曲特色。1957年参加湖南省戏曲汇报演出，获剧本三等奖。

《牛皋毁旨》唱高腔，曲调高亢激昂。1955年参加湖南省第二届戏曲观摩会演，获剧本一等奖。剧本收入《湖南地方戏曲丛刊》第二集、《湖南地方传统小戏集锦》。

《疯僧扫秦》唱高腔，出自《岳飞传》第六本《报冤亭》，丑角重头戏，脸谱是一个大大的“佛”字，很有特点，配角花脸有很多脸部动作。1980年祁剧教学演出被选为教学剧目，中国艺术研究院有录像。

曲谱的话，1970年代整理的《湖南戏曲音乐资料·祁剧音乐》的高、昆两集有不少，其中《岳飞传》保存的祁剧昆腔音乐最为丰富。

新世纪后，又排演了《岳飞》《莲台观世音》，更偏向于新编历史戏，和传统的连台大本戏相去甚远。