如果奥地利哈布斯堡王朝支持新教，德意志的历史会有什么改变？ 第1页

谢 @Aedes albopictus 邀

帝国对自身意识的构建和天主教密不可分，哈布斯堡可能宽容新教（隔壁法国的例子展示了即便只是宽容也会带来足够大的风险），却没法改宗新教，除非他们打算提前三百年把帝国给解散掉。

另外这个可能只限于德意志支系（马克西米利安二世皇帝某种程度上是个被他父亲和大伯强行扭转的路德宗潜在信徒），西班牙支系是没有任何可能性这么做的。

与其讨论哈布斯堡如果支持新教会怎么样不如想想哈布斯堡支持新教有什么好处。

为什么这么说？原因很简单，欧洲历史上的宗教改革从来都不是一个单纯的宗教问题或者良心问题，在德意志尤其如此。德意志宗教改革的基本原则不是“对和错“或者”是否符合良知“，相反德意志宗教改革的基本原则是“教随国定”。也就是说决定了一片土地上的人民究竟信新教还是天主教的不是人民的信仰或者道德良知的判断，而是君主的判断。所谓“教随国定”最赤裸裸的版本是“谁的领地信谁的教”。而历次宗教合约以及在这个基础上的帝国的各种政策也从来没有在宗教改革的基本议题上作出什么决定性的判断。相反宗教合约里各方最关心的其实是“教会财产状况”和宗教在帝国等级里的分布状况。

从这些事实里我们就可以看出，新教和天主教在德意志分布的决定性因素从来都跟宗教信仰或者道德良知没有什么关系，真正决定了宗教分布的是教会财产的分配、以及宗教改革对帝国制度和秩序的影响。

举个例子天正十年的科隆战争，是科隆大主教为了跟妹子结婚所以决心把科隆选侯邦世俗化为公国，自己成为公爵。结婚这个问题上他和亨利八世差不多，在世俗化教会财产为公国这件事上他和条顿骑士团大首领差不多。可以算是把两大宗教改革的成功经验合二为一的尝试。但为什么他就失败了呢？被赶走了呢？仅仅是因为刚好有一队西班牙军队路过么？显然不是！

因为科隆是选帝侯，如果教会选侯少一个世俗的世袭选侯多一个这是颠覆帝国制度的大事。同样的天主教选侯少一个新教选侯多一个也同样是颠覆性的大事。要完成这样的颠覆性改革需要巨大的资源和力量。但科隆大主教显然不具备这样的力量，他手里唯一的好牌是当时德意志的诸侯分化为新教同盟和天主教同盟彼此相持不下，而哈布斯堡的皇帝则对这种两派剑拔弩张的局面无可奈何。

这虽然是他的好机会，但其实也是他的不利因素。在两个阵营彼此剑拔弩张的局面下，他掀起如此巨大的颠覆性变革。对新教同盟一边来说无疑是好事，但这种好事最好能自己成功，如果需要他们承担责任背负成本，他们是不愿意的。科隆的地位和影响太大了，但领地和资源又太少了。科隆改宗如果能成功，新教同盟当然高兴，但如果科隆改宗需要整个天主教同盟为之战斗颠覆帝国，大家就不愿意了。他们唯一愿意做的大概就是威慑天主教同盟，这时候一支路过的西班牙军队赶走了改革派的大主教，反而是两派都能接受的解决方案。

对16、17世纪的德意志诸侯来说，宗教改革是一个政治上的选择，风险和收益才是决定性的，而信仰和良心反而是次要的。对条顿骑士团大首领来说改宗可以利用波兰王权的软弱，德意志帝国的鞭长莫及，还可以利用迫切的想要让条顿骑士团领地接受波兰宗主权的波兰国王的支持。这些因素作用在一起几乎可以把风险降到最低，而收益则是让自己世袭条顿骑士团领地成为公爵。而科隆大主教的改宗代价是颠覆帝国的制度和传统，挑起一场遍及帝国的大纷争，而收益仅仅是小小的科隆选侯邦改宗新教，而一旦科隆选侯邦失去了选侯票，这个变更可能就是无足轻重的。风险和收益完全不成比例。

德意志西部的主教管区确实积聚了巨大的财富，但这些财富是浮财。西部的主教和修道院没有东部同行那么广阔的土地。但他们因为身处帝国核心位置在帝国秩序里的影响却非常大。所以在这种地方搞宗教改革就是高风险低收益的。而在东部，那些被德意志君主作为桥头堡、防御要塞和在公国里安插的钉子般建立的主教管区却往往拥有广阔的领地。改宗之后吞噬他们就可以拿到巨大的收益。

同样的德意志西部的世俗诸侯的领地因为一系列的遗产分割也变得非常细碎了，利用宗教改革驱逐亲戚或者邻居固然可以带来好处，但这些事都发生在大诸侯的眼皮底下，大诸侯不动手你敢动手就会被按死。大诸侯都动手了，还轮得到你么？

这就解释了为什么德意志西部除了少数例外很多诸侯最后都回到了天主教一边，因为相比能够获取的领地收益相比，趁教会危在旦夕的机会让他们依赖自己是更好的选择。

而这也就解释了为什么哈布斯堡的德意志系其实一直对宗教改革采取一种模棱两可的态度。马克西米利安二世皇帝甚至曾经被怀疑是匿名新教徒。

因为哈布斯堡王朝此时直接面对奥斯曼帝国的威胁，皇帝的权力和影响以及帝国的团结是他们最大的资源之一。在这种局面下改宗新教固然可以利用侵吞教会财产扩张领土，但这种收益和因此引起帝国纷争甚至崩溃，让奥地利在奥斯曼人的危险面前孤立无援相比根本不成比例。

其次哈布斯堡的重要领土和唯一的世袭选侯票来自波希米亚。波希米亚这时候正处在宗教信仰分裂的局面之下，如果哈布斯堡的皇帝在宗教问题上倒向新教，固然可以赢得一部分新教的捷克诸侯的支持，但也会因此失去大票的天主教诸侯的支持。

而且德意志的领地分布决定了大部分西部和南部诸侯选择天主教，哈布斯堡世袭领地则在东南部，他们的威胁来自东方。为了争取北方的援助而牺牲自己在西部的盟友是不划算的。为了扩张领地干脆颠覆自己手上最有价值的帝国也不是划算的。

所以哈布斯堡德意志系列才会在很长时间里和他们的西班牙亲戚采取完全不同的态度。他们对帝国内部愈演愈烈的宗教纷争作壁上观。既不倒向天主教一方也不倒向新教一方。竭力维持帝国的团结和稳定。只不过最后波希米亚要脱离他们的统治的时候，他们才利用群情激愤的天主教同盟采取武力。原因就在于这种的选择是最经济最划算的。