一村之长,一乡之长,看过没,油坊营子村听说过没
无论是落叶归根、幸福时光、有话好好说里朴实的演绎,还是一代宗师里的惊鸿一瞥。赵本山的演技都不应该被忽视。
只是他在小品上的成就太高了,像《牛大叔提干》这种针砭时弊的作品,至今也无法超越。
不能说赵本山演戏不行,只是大家对他的期待多表现在小品方面。
怀念有本山大叔的春晚。
你对赵本山的演技有什么误解
赵本山90年代拿过华表奖最佳男演员,他后面那年拿奖的叫李雪健
00年代凭借《落叶归根》获得过金马奖最佳男主角提名,击败他的是梁朝伟
只是他不经于电影之道,演出作品大概也就只有范伟的三分之一
从演技来说,赵范一档,于谦就玩票,郭德纲就算了吧
对着镜子演演范德彪就明白了。
赵本山那些f4徒弟都在试图演一个类似范德彪那样的人,尽管各自形象比范德彪干瘪,但仍让人感觉到他们在演戏。唯独范德彪。只要看五分钟 你就满眼都是范德彪而不是范伟。
然后, 不是问题的问题 又来一个丁戊元,谁能相信这两个反差巨大的形象,是一个人演的?
赵本山一辈子都在演一个老实但有点蔫坏的农民。周星驰一辈子都在演一个有理想有追求偶尔有点坏坏的青年。他的任何电影,都是周星驰。
唯独范德彪,你很难想到范伟。
至于郭德纲和于谦,他俩是说相声的
范伟演技和赵本山是一档,尤其赵本山对于北方农民的塑造整个中国无出其右,无论黄渤还是王宝强都干不过他。我故乡在北方非常小而偏僻的小山村,三分之一亲戚都是地地道道的“传统农民”,这个族群十分复杂的画像,我只认赵本山演全又演活了。
这俩人演技都是超一流水平,也就是努努力,再碰上个好点的剧本,拿个正经电影节最佳,往后一辈子多演几部,拿个终身成就也不会有什么争议。
于谦再往下一挡,有一定天分,但到不了超一流,应该说是一名优秀的演员,演技自然,人物塑造立体、投入,但还没有演过什么太过复杂的角色,《老师好》里的形象也是相对比较平稳,没什么人物成长变化的传统知识分子形象,这个形象他本人应该说比较熟悉,毕竟书香门第。不是说“本色出演”不需要演技,但在有一定演技的前提下,演一个熟悉而又平稳的角色形象毕竟容易很多。
郭德纲讲真就没怎么演过戏。郭德纲的性格其实很独特,非常刚硬,年纪大了也是柔包刚,导致很多时候表现出来都是一种摆在明面上的“玩世不恭”,也就是我看不上世界我又得活着,那就疯癫。他演戏、参加综艺都是这种风格。世界欠不欠他啥两说,但这种人性子总就是这样……非得钻牛角尖。
也就如一名答主所言,他实际上演技好坏真不好讲。在落叶归根里那一小段客串,包括小房东里的表演,也可以用自然流畅、塑造立体形容。但他大部分影视剧里明明白白就是卖疯癫,甚至连认真表演的一丝诚意都不想表达出来……
不过如果更广一点讲,赵本山和郭德纲都是能进艺术史的人,前者地位应该是高于后者。这俩人都是“开宗立派”的人物,肩膀上担着的不只是自己的事业名气,而是一整门艺术形式的兴衰成败。
当然如果郭德纲能认真演演戏,我也好奇他演技上限到底落在哪儿……
官方作答,一目了然。
于是 ,第九名造谣者出现了
从场景来看,地方指挥官从远处看到的是这样:
、
实际上如果你是前排敌方骑军你看到的是这样:
如果你是步兵,你冲锋的时候看到的是这样:
你开心的跟伍长说你已经窥破了敌军弱点,所以选择了
这样和
这样。
军需官瞪了你一眼:我们是亚洲战场,哪儿他么有双手剑和塔盾这种玩意?然后把你武装成了这样:
你很开心的拨开了几个超长枪的杆子,贴近对方到了大概一米的地方,然后看到了这样:
一个竖劈,你架住了,你觉得自己帅爆了,然后你看到了这样:
你这次没那么走运了,只有用自己的头骨去尝试格挡对方的长戟,很遗憾,失败了。
下一个倒霉蛋看到了这样:
灵机一动,觉得对面的护甲等级是这样:
于是自信的把自己武装成了这样:
然后发射了箭矢,这才发现对面的防御等级是这样:
给个特写的话是这样:
你的武器对面感觉如同这样:
哦不好意思图错了
你很自信,蚁多咬死象。但是突然发现对面的投射火力是这样:
这样:
甚至是这样:
第三个倒霉蛋,也是最后一个,出来了,说,老大,俺寻思俺们可以这样:
它发射的是这样:
你觉得下令装填的时候自己是这样:
于是对面发现了你的炮兵阵地,他们是这样:
发射的是这样:
然后你变成了这样:
但是,鞑子败了,我们才得了个机会,不用再经历这样:
哦对了,别忘了黄石部队的抚恤金是这样:
对方的抚恤金是这样:
当然不是。
清朝反而为了维护中国的“根基”相当有贡献:
清朝前期的扩张领土客观上为保存传统汉地提供了缓冲;
清朝统治下中国人口出现空前的壮大,大量的人力资源可是国家综合国力的巨大后备力量。
清朝对于中国传统文化的保存(我承认有所目的的部分删改的事实存在),像现在中国所能熟知的传统文化的表现比如明清小说,传统经典等可都是经过清朝时候传承下去。
而且就旧文人,更醉心于更纯粹的传统文化的人来说,大清亡国才是真正的“中华根基”给断了。
像著名国学大师王国维自杀的原因就有一种说法他认为北洋民国比大清烂多了,他要维护道统而殉。
我知道本题下一群人疯狂骂清朝的原因,无非就是认为清朝真的毁了“中华根基”。在这些答主眼中的“中华根基”就是所谓中国人很聪明,很愿意对外学习之类的呓语。
中国人真的是愿意放下身段自愿对外学习了?
我就笑了。
这种观点的人在中国古代哪个朝代都会被视为真正的“离经叛道”。
中国尤其是中原王朝自己把自己当大爷的心态可真不是清朝才有的。
撑死了是比较包容外来文化,而且前提是我中国中华文化比你强的情况下,我学习外国的东西撑死了是“缝缝补补”,给你老外面子了好吧。
就本题有人拿明末的所谓先进中国人的著作(比较奇葩的是《徐霞客游记》也能被归类为科学著作,干嘛不拿《西游记》当中国研究核武器和航天事业的科学著作的例子?)当做中国人尤其是汉人愿意学习西方文明的证据,只要看过这些著作,就会知道这些著作的思想前提都是我中华文明博大精深,西洋的这些玩意正好契合了我中华文明的某些方面,我引用这些就是补足一些中华文明的不足之处。
而且明末的这些所谓“西学东渐”传播者能传播一些科学知识前提也必须是要尊重中国的孔孟之道,甚至传教士还要穿儒家服饰,他们的科学知识说白了对当时明朝广大文人眼里只不过是对我孔孟之道的一种印证,反过来倒加强了儒家孔孟之道的权威性“你看洋人的学说无意中契合我中华文化,这不就证明我大明中华文化天下第一!”这种心态反而是最真实的情况,根本就不是什么明朝末期的儒家文人们主动或者放下身段去接纳西方文明。
最关键的是新的学说要推广的背后有坚强有力的政府力量支撑,明朝后期的政府的执政水平烂到什么程度就不用吹了吧,就是这样,明朝的政府仍要坚持最正宗的儒学文明道路不变,谁敢公开质疑就弄死他,就像吹上天的李贽,李贽可是被明朝官方定性“畏罪自杀”。至于没被杀全家那真是明朝政府的执政水平严重出了问题,是执行力的问题,绝对不是什么明朝政府多么开明,拿这一点洗白明朝汉人王朝就会怎么样不仅是无知还是幼稚。
那清朝怎么说,清朝还真是更传统的,或者说更原教主义的儒家为主体的中华文明所喜欢的政权。
我就这么说吧,要说细了那得发论文。
中国的古代政府执政的第一目的它不是“为人民服务”,它是“为统治者服务”。统治者最喜欢的国家就是稳定的国家,甚至可以说是停滞状态的国家。所以儒家就吃香特别是在大一统王朝里面很吃香就这个原因。
儒家文明有许多优秀的地方我们客观承认,但是儒家学说最核心的地方就是第一个人治思想浓厚,它认为一个国家命运最关键的地方就是需要有个伟大的统治者,这种思想的遗毒到现在本题下一群人认为中国近代换个汉族统治者就可以的说法就体现出来了。第二个就是追求道德,仁义治国,把什么东西都给美化,理想化,仿佛换个伟大的人,伟大的同族人就能改变一切的想法又和本题下一群鼓吹汉人就可以的答主的思想又莫名其妙一样。
儒家学说的目的就是为了要建立一个稳定的社会和国家,停滞也可以。
就孔子而言,孔子的“克己复礼”思想就是明证,孔子认为春秋的乱世出现就是没有出现一个伟大的类似周公的伟人位居中央,导致上下失序,礼崩乐坏。这就反过来证明孔子的思想实际上就是希望建立一个保守的社会,甚至就是停滞的社会。
到了汉朝以后的统治者就开始特别喜欢儒家文化,以至于中华文明很大程度上就是“儒家文明”的第二称。
清朝统治者为了维护他的统治,我们就知道了,它必然要维护儒家文明,而且是变态式的维护,以至于到最后把自己都给忽悠进去。
洋务运动的反对派,真正的“中华文明”维护者,蒙古人,儒学大师倭仁就这么疯狂吐槽中国怎么能放下身段学西方的鬼玩意:
“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺.今求之一艺之末,而又奉夷人为师,将尽驱中国之众咸归于夷”
这种思维和明朝正统知识分子甚至可以追溯到孔孟,简直如出一辙。
而且最要命的是这种“中华文明”老子天下第一的心态不仅清朝中国有,日本、朝鲜、安南都有。
尤其是最像明朝的朝鲜王朝,他自己闭关锁国比清朝还彻底,认为清朝是蛮夷之国,他才是中华正统后继人,然后清朝都提出面临的近代“三千年变局”,比清朝更保守的朝鲜到了20世纪初才老老实实承认近代的问题是“万年变局”。
这已经不是一个民族问题能解释,最靠谱的真相就是“中华文明”为代表的东亚文明面对西方近代工业文明的入侵是进入死胡同,只有比较脱胎换骨摆脱儒家文明的桎梏才有救。
那如果是明朝以后的汉人王朝,汉人王朝统治者面对明朝灭亡的教训,他会怎么做?不言而喻。
当然会有人说汉人王朝就会是“沙俄第二”,这种言论的出现不仅是对中国历史的无知还是对沙俄历史的无知所致。
别的不说,沙俄的改革著名皇帝彼得大帝这种人能在一个遵循儒家中华文明的中国传统社会出现吗?
搁在中国,中国传统思维王朝的圣明君主那是“垂拱而治”“圣人临朝”。
彼得可比明武宗朱厚照过分多了。