为什么我们中国特别强调“孝”? 第1页

孝在现实中是什么？就是名声，名誉，一个人的声望。

你说他是孝子，这是在夸他。也是世人对于此人的认可，尊敬。

同样的，西方人在他们善的认识中，名誉也是第一位的。

然名誉≠孝，可是西方人一样认可孝所代表的实际含义

这点与中国的孝是一样的。

只不过西方没有孝这个字，但是西方贵族所守护的第一位就是自己家族，也就是父母的名誉。

而中国人，却把名誉分的很清楚，自己的名誉为声望，父母的名誉为余荫，家族的名誉为名望。

用“孝”表达子女与父母和谐的关系。

用“亲”表达父母与子女关系

用“情”表达夫妻之间的关系。

用“爱”表达不同个体之间的关系

这些表达是非常准确的。

所以中国人并没有特别重视“孝”，这种认识属于缺什么就重视什么的人类特性。

这点是明确的

毕竟一个人一辈子要经历的事情太多了，他不可能为了一个“孝”而花一辈子去守护。能尽孝的时候，对于很多人来说，也就是老人去世那七天而已。

至于“不孝”这个词，就和“TMD”差不多一样用法，除了人身攻击之外毫无意义。

当然有人过不了良心谴责，受着内心煎熬，就非要弄出来一套理论安慰自己良心，这就另当别论了。

孝或孝道、孝敬，是儒教传统提倡的行为，指儿女的行为尊重父母、家里的长辈以及先人的意愿，互相包容体谅，是一种稳定伦常关系表现。所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。

孝是儒家家庭伦理的核心，且很多故事皆以“孝敬”为主图。华人彼此间常常会很有不一样的宗教信仰，但孝顺的观念在华人之间是共通的，据史学者裴达礼（Hugh D.R. Baker）所言，对家庭的尊重的观念，是各种信仰的华人间唯一的共通点。

孝的一般表现为孝顺、孝敬、孝养、孝承等。孝指为了回报父母的养育，而对父母的肯定，从而尊重父母的指令，基本上不违背父母的意愿行事。但若父母行为有所偏差时，就应规劝，不可盲从父母的命令，以免陷父母于不义。

儒家《孝经》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”，由此可见中华文化孝的观念不止于孝敬父母而已，孝敬是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》:“当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？”。《广至德章·第十三》：“教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。”

《论语》中，子夏向孔子请问什么是孝。孔子说：晚辈常保恭敬和悦的神色是最难做到的。“孝”字在《论语》中，一共见于14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。

道家《庄子·天运》孝的观念：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”老子在《道德经》提到：“六亲不和有孝慈”，“绝仁弃义，民复孝慈”。

印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝敬还可以推广为一般对年长的人的尊敬和和顺，比如对媳妇对公婆，对长辈亲戚（比如姑、伯、舅、姨等）等。

“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了假托孔子之言，阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬孝道，帝王也利用孝道来为自己的统治服务，常宣称“以孝治天下”。“孝”被古代帝王利用来为他们的统治服务。这样，“孝”就由道德范畴扩展到了政治范畴。《孝经》开篇即有：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”，阐明了通过“事君”而达到“立身”的孝道，才是宣扬孝道的真正目的。《大学》的“八目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《大学》载：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平……所谓治国必先齐其家，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国；孝者，所以事君也，……”统治者利用孝道来教化百姓，就是修其身的过程。向广大民众宣扬孝行，就是希望以此影响人们，以齐其家。而这两项措施最终都是为了达到治国平天下的目的。

元代典籍《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍，但不少是泯灭人性，不尽情理的愚孝，且含有大量迷信色彩和佛教因果论的思想。汉朝以后开始强调“忠臣必于孝子之门”。梁元帝有《上忠臣传表》：“资父事君，实曰严敬，求忠出孝，义兼臣子。”梁元帝也写过《孝德传》。唐代贺知章也依此例撰写过《孝德传》，他提到过沈景筠一代孝子，“事亲至孝，其母畏雷，每潮雨至，则焚香拜祝，真诚格天，迅雷不作。”后来他的母亲去世后，每雷发，则奔墓前号哭云：“景筠在此”。

我TM招谁惹谁了，好好的人生被一个广告给毁了～

～～～～～10月30号更新～～～～～～～

1.初来知乎，获得这么多赞，诚惶诚恐啊，在这一块谢谢大家了～

2.当然，我不是下面这位大哥了，不过我能说我和他重名吗，重名吗，名吗，吗，崩溃～

（大哥，你在哪，看到联系我，做个患难朋友，你看咋样）

---

  feng-jin-80-85-10 网友的相关建议: 
      

辫子粉以前顶多荧幕上给人洗脑，现在知乎贴吧上也四处出击，为了打击汉人几十年来重塑的脊梁，把各种汉族英雄虚无化，把汉族领导的朝代抹黑化甚至装做汉粉进吧挑起内讧。

他们从故纸堆里制造无数耸人听闻的“新历史”来欺骗无知历史小白，造谣一句话，辟谣跑断腿，自媒体从明初“朱元璋非汉族”“朱元璋屠苏州”到明末“木匠皇帝爱奶妈”“崇祯冤杀袁崇焕”等等，把明朝描述的宦官专权、皇帝奇葩、厂卫横行、百姓吃土、官员阴暗、军队孱弱。然而“明朝那些事”的一鸣惊人，打破了辫子粉史学界对明朝印象的垄断，大量的历史爱好者纷纷拜读，而心智坚毅者更是撇开满清篡编的《明史》，自费搜阅明朝一手资料，只为看到一个更加真实的大明，这下辫子粉慌了，开始培植网络写手，费尽心机利用历史资料的垄断力，搜肠刮肚寻找明朝的黑历史。并不管这些所谓的“黑历史”是否符合逻辑，一股脑都发到网上，而民间专业的明朝铁粉不甘示弱，从各种能买到搜到的明史资料里一一反驳。网友们看这些世纪辩论贴津津乐道，从中看到的不仅仅是历史基本功的PK，更是挺起几百年来被强行弯下的脊梁的使命感。辫子粉硬钢不起作用又怕更多的汉人觉醒，就开始扣帽子，譬如“明吹”，要知道一个正常的汉朝粉、唐朝粉、宋朝粉都很清楚，那些披着“明粉”来挑衅的必然是辫子粉，同样，辫子粉也知道自己人人喊打，所以尽可能伪装，今儿是宋粉，跑去唐吧里挑衅，明儿装成汉朝粉跑去宋吧里挑衅，仔细一看，这些都是铁杆元清粉。

---

  liu-xiao-69-53 网友的相关建议: 
      

大成拳的阴招儿挺多的，封眼、插眼、戳喉、踩脚摁倒打百汇、上星、哑门、濂泉、人迎……

我该怎么证明自己是正当防卫呢？

---

  shi-yu-chun-28 网友的相关建议: 
      

首先，比较振奋！毕竟收入提高了。

然后，就得探讨“平均”。国内现在已经消除了“绝对贫困”，脱贫已经取得胜利。

我们国力的增长，肉眼可见！

航天事业，登月取壤，第一次火星探测，中国太空站！

简直是空前成就！

名副其实的国富民安。

当然，现在低收入，也还是存在的。最大的问题就是“贫富分化”。还有很多人虽然摆脱了绝对贫困，一是防止再次返贫，保住来之不易的成就。二是缩小贫富分化，要实现共同富裕。兑现当初“允许一部分人先富起来”，然后“共同富裕”。

当然，“共同富裕”的试点工作也已经开始了！

所有这些都是基于“人均国民收入”的提高。

当然，在这个情况收入条件下，我们也在向“发达国家”迈进！

希望我们一定在大力提高普通人收入方面，做出更大的努力。要以昂扬的姿态，跻身发达国家之列！

---

  zhiser 网友的相关建议: 
      

首先，比较振奋！毕竟收入提高了。

然后，就得探讨“平均”。国内现在已经消除了“绝对贫困”，脱贫已经取得胜利。

我们国力的增长，肉眼可见！

航天事业，登月取壤，第一次火星探测，中国太空站！

简直是空前成就！

名副其实的国富民安。

当然，现在低收入，也还是存在的。最大的问题就是“贫富分化”。还有很多人虽然摆脱了绝对贫困，一是防止再次返贫，保住来之不易的成就。二是缩小贫富分化，要实现共同富裕。兑现当初“允许一部分人先富起来”，然后“共同富裕”。

当然，“共同富裕”的试点工作也已经开始了！

所有这些都是基于“人均国民收入”的提高。

当然，在这个情况收入条件下，我们也在向“发达国家”迈进！

希望我们一定在大力提高普通人收入方面，做出更大的努力。要以昂扬的姿态，跻身发达国家之列！

---

  JimmyWoody 网友的相关建议: 
      

首先，比较振奋！毕竟收入提高了。

然后，就得探讨“平均”。国内现在已经消除了“绝对贫困”，脱贫已经取得胜利。

我们国力的增长，肉眼可见！

航天事业，登月取壤，第一次火星探测，中国太空站！

简直是空前成就！

名副其实的国富民安。

当然，现在低收入，也还是存在的。最大的问题就是“贫富分化”。还有很多人虽然摆脱了绝对贫困，一是防止再次返贫，保住来之不易的成就。二是缩小贫富分化，要实现共同富裕。兑现当初“允许一部分人先富起来”，然后“共同富裕”。

当然，“共同富裕”的试点工作也已经开始了！

所有这些都是基于“人均国民收入”的提高。

当然，在这个情况收入条件下，我们也在向“发达国家”迈进！

希望我们一定在大力提高普通人收入方面，做出更大的努力。要以昂扬的姿态，跻身发达国家之列！

---