从资本新贵过渡到贵族阶级,田小姐正在为我们生动地展示一幅中国社会当下正在经历和,沉默但意义重大的转型。
如果非要为这场转型起一个合适的名字,那我我想可以叫做——贵族的再崛起。看清这一趋势,比批判或者嘲讽田小姐本身更有意义,因为:一,田小姐作为顶尖新贵根本不会太在乎网络言论的影响。二,中国社会当下正有大批沉默的田小姐,她们和她们的在“品味”上的聚合正在形成一个鲜明的阶级,一个曾经被时代风云搅碎,但仍然根深蒂固的阶级。
贵族阶级的根源是资本力量,它们的兴衰都依赖于资本的波动和再分配。但贵族本身却又是对资本的再包装,这种再包装的理由很简单——光谈钱太俗太危险。虽然本质上贵族都是资本家,但贵族阶级想要赋予自己一层金钱以外的,能够合理地区隔自身于其他没钱的人,又能够抬高自身让这种区隔不那么直接和具有刺激性的外皮。这层皮对于资本家来说至关重要,甚至可以说是一种保护色,因为从阶级力量划分的角度看,资本家永远是少数派,而少数派剥削多数派本身就是不合理的,如何让这种不合理转化为合理,就是关键所在。
不合理,但可以合礼,而合礼,即可以合理。将合理地问题转化为合礼的问题,便是一切剥削能够持续和续存的关键。因此中国封建王朝的统治者无不苦心孤诣钻研看似百无一用的礼,其中最核心的理由就是用礼在作为一个柔和但决绝的边界,区隔统治阶级和被统治阶级,区隔权贵和平民,而这种区隔本身最巧妙的地方在同样在于它的柔和——被统治阶级和平民只会在自怨自艾自己的粗俗中天然接受这样的区隔,却不会质疑礼存在的合理性,因为合礼本身就被塑造为合理,如同别人先告诉你1+1=3作为公理,然后在其上铺陈大堆推论,你不去质疑根源性的1+1=3的话,就根本无法彻底在逻辑上全部驳倒这些推论。无法驳倒,统治和剥削就永久具有天然的合礼性和合理性。
如今,中国社会借着改革开放的东风崛起了一大批资本新贵。他们虽崛起于微末,但却强烈地想将自身的财富和地位以某种合理的形式传承下去。在当下的中国。这种传承的困难很大,单一的资本力量很难做到,所以资本新贵正在以各种各样的方式进行力量和聚合,这种聚合便是阶级的形成的核心凝聚力。而新的阶级对外同样需要一个光鲜亮丽的,可以合理化他们优越地位的外皮,于是礼仪便再次在华夏大地复苏。
这一次,资本新贵对礼仪的追求摆脱了封建王朝通过赤裸裸的奴役他人而产生优越感的糟粕。他们更青睐西方文明工业革命后的资本新贵们发展出的淡化了奴役色彩,重视规则(本质上是社会契约精神)的礼仪。这种礼仪更加符合商业社会的运转规律,也更容易被看做为某种更加“先进”的东西。而这种先进,这就成就了新时代剥资本新贵们的新的保护色,一言蔽之就是——因为我们先进,说明我们天然就比大多数人更优秀,而更优秀就应该更有钱。
在当下和未来,中国也许会出现越来越多这类半土不洋的礼仪老师,传授资本新贵们礼仪速成的各种课程,帮助他们通过礼仪来塑造自我先进的优越性和对外包装的形象,甚至成为一种阶级内部的规则。而这也将会发展出一系列产业,从贵族学校到管家培训,不一而足。
综上所述,太阳底下没有新鲜事,权贵的进化论,从古至今都是一条路:如何将不合理转化为合礼。
大英帝国的勋爵沦落到和某国卸任巡抚家赘婿的通房丫头同桌吃饭,已经很郁闷了。
——来自“某微博用户”的评论
魏好古:“哈哈哈哈,田朴珺小姐只知其一,不知其二啊……”
梅世甘:“魏兄久居英伦,想来另有一番高见。”
魏好古:“哪里,哪里,wifi密码呢,确实可以用银盘子递纸条。
但是,真正的贵族式给法,绝不会把密码直接写在纸条上。一般宾客打开纸条会看到一个题目。
比如最简单的:“e的连续数字中最先出现的10位质数”,或者其他类似难度的小游戏。这些不需要思考,等于直接给了密码,也是贵族wifi纸条上比较常见的难度。绅士淑女们看了,微微一笑,随手敲上“7427466391”就登陆了。
如果您是牛津或剑桥出身,纸条上很大概率是这个:
总之呢,以宾客的身份尊卑,变换解题难度,是常见的社交礼节……”
梅世甘:“原来如此……果然天下之大,无奇不有。那么,田小姐打开纸条没有题目,直接看到密码,这又是什么操作呢?(疑惑)”
魏好古(四下观望):“嘘,这是水管工师傅上门时的待遇……田小姐本来也可以装一装,只是一句“哈利波特式房子”漏了陷。直接给了密码,本来不用什么管家和银盘子。这样做其实是人家嘲讽她粗鄙却要装做高雅,也就那些不列颠人干得出来,着实可恶的紧……”
这是女儿学琴的地方的wifi密码:C大调音阶。
我连续输了“c大调音阶”、“cdadiaoyinjie”、“C大调音阶”、“Cdadiaoyinjie” 都显示错误。
后来在一个6岁小朋友的帮助下成功连上了wifi。
密码是:12345671
现在想起来,我真是缺乏贵族气质……
贵族的房间wifi还有密码?
怕隔壁城堡的来蹭网吗。。
我公寓楼下看门的黑人小哥David三十岁出头,家境贫寒,受教育程度不算高,每天打两份工十个小时勉强能在纽约过日子。这并不妨碍他在业余时间看书、看博物馆、美术展览。我送过他一本杜比的法国史,他一周之后就主动和我其中的内容了。
在一个知识的传播无比简单的年代,“素质”与“礼仪”早已不是“贵族”的特权了。王谢子弟可以吸毒赌博,穷人家的孩子可以追求高尚。虽然打破社会阶层束缚的机会不是人人都有,人人都可以在自己的范围内做到ad maiorem excellentiam,可以追求decorum和prudentia等等,对于浮于表面的“礼仪”的追求并不是最紧要的。
我是一个来自那不勒斯的意大利人。
我在中国经常听到所谓“欧洲贵族故事”,因为向我咨询学钢琴的部分中国家长询问我是不是出身西欧贵族,这令我哭笑不得。我只是一个来自南意大利工人家庭的普通孩子,令我非常不理解的是难道普通人就不配拥有良好的修养和高尚的品德吗?这样以讹传讹的信息害人不浅,我有必要澄清一下。
我读到田女士这些关于“贵族精神”的高论感受到的是满满的恶意。首先,基本论证逻辑就有问题。她用的是平民—贵族二元对立的简单粗暴的划分法:贵族都是有高尚道德情操,品味高雅的;平民都是品味低下,粗鲁没有教养的。
依据是什么?只不过贵族住的哈利波特式的房子,还有装腔作势的餐桌礼仪?这整段的论证逻辑漏洞百出,甚至都忽略了一个最基本的事情:贵族也是人,也拥有人类那种复杂的多样性。况且欧洲贵族阶层在历史上做的恶可不少,不然怎么会爆发大革命?
田女士不仅仅把英国贵族精神过于神话,我还嗅到了一丝丝腐朽等级制度和逆向种族主义的恶臭味道。而这又是所谓英国贵族在历史上玩得最溜的。她口中所称道的英国贵族在1845年的爱尔兰大饥荒中故意见死不救,原因是爱尔兰人是大英帝国统治下的“贱民”,英国贵族老爷早已成为爱尔兰人的地主,他们心中暗暗盘算着更多的爱尔兰人饿死后,自己能掠取更多的土地。
英国当时的皇室和贵族阶层们心照不宣地消极救灾,导致只是土豆欠收的农业灾害造成了饿死一百万爱尔兰人的人间惨剧。在爱尔兰人的叙事史中,认为这是跟纳粹灭亡犹太人、奥斯曼帝国屠杀亚美尼亚人一样的种族灭绝行为。(更多爱尔兰土豆危机的史实可参考我的公号)
(反映爱尔兰大饥荒的雕像)
这难道就是高尚的贵族精神?
难怪英国人殖民同样拥有种姓等级制度的印度这么有心得。这头高产又不会暴力反抗的印度奶牛可把小胡子希特勒馋哭了。
同样,谈谈欧洲大陆上的另一拔贵族:德国容克贵族。英国陆军元帅蒙哥马利曾这样评价容克贵族:“在英国,听到一个家族四代从军就已经十分了不起了,可是在德国,一个家族从二十代人以前就开始为国从军,这都是十分常见的事情。”
在普鲁士一统德国后,德军的军官团由容克贵族所把持。他们与克虏伯这样的超级军火企业组成了德国式的军工复合体,成为决策整个国家命运的统治阶层。
(出身容克贵族的德国元帅兴登堡)
然而,容克贵族深入骨髓的狠勇好战、强者生存的征服基因配上德国军工业无与伦比的坚船利炮,把德意志民族拖入了两次世界大战。甚至在二战中,贵族军官团为了能快速摆脱凡尔赛体系,不得不放下身段和他们所鄙视的“下士希特勒”合作。
所以在二战行将结束之时,英美苏三巨头对于消灭普鲁士容克贵族一拍即合。同样出身贵族的丘吉尔就毫不掩饰厌恶地说:“普鲁士是万恶之源!他甚至和多年的死对头斯大林联手铲除容克贵族。
苏联军队攻占了东普鲁士的首府柯尼斯堡及其周边地区,并改名加里宁格勒。东普鲁士的剩余部分给了波兰。至于奥得河-尼斯河以西的普鲁士地区,则和其他德国领土一起一分为四,分别由美、苏、英、法占领。
(今天的加里宁格勒)
在被占领的德国土地上,德语地名被更改、原住民被驱离,在东普鲁士地区一些容克贵族世家的祖坟都被挖掉填平,几乎清除了能让人联想起普鲁士的一切痕迹。
1947年2月25日,占领德国的盟军管制委员会颁布第46号暂行法,解散了普鲁士国中央政府及附属各级机关。同日,联合国管理委员会又颁布了第47条法令,宣布以普鲁士为名的国家正式灭亡。
至此,容克贵族被彻底消灭。而丘吉尔在主导做这一切的时候可没有一点贵族之间决斗的骑士礼仪。因为他那一辈的英国贵族世家在与德国人的战争中伤亡惨重,因为他们的对手不再是亚非国家这些弱鸡,靠着技术代差就可以降维打击。而是同样武装到牙齿的容克贵族,有些贵族世家甚至在两场大战中阵亡了所有的男性继承人。
丘吉尔撕下了骑士时代的脸面,唯有赤裸裸的仇恨。哪来的贵族战斗礼仪?
所以,田女士所标榜的贵族精神和贵族礼仪只不过是当年欧洲那些占据了上层经济资源和政治资源的豪门世家为区分与平民阶层的老物件。因为有供剥削的阶级,他们有闲心有时间端着装腔作势的礼仪,一顿饭吃几个小时。因为闲来无事,养着价格不菲的良马,穿着快勒窒息的衣裤在自留地上打猎。
在左翼革命和反殖民浪潮风起云涌后,老贵族们失去了可供吸血的阶层。过气贵族们为了维护家族颜面和不劳而获的生活,向崛起的新贵们兜售这些装腔作势的老物件,而新贵们为了急于证明自已的阶层也乐于被割韭菜。就像英剧《唐顿庄园》里,美国新贵资本家的女儿嫁给了一个英国老牌贵族。
(《唐顿庄园》剧照)
在我看来,这只是过气贵族和新贵们的一场大型行为艺术。
而现代的政治家可是远离这套令大多数民众厌恶的老物件,因为他们深知政治的核心是民心,要尽可能缩小与最广大的人民的距离。
比如,中东枭雄埃尔多安、俄罗斯总统普京、美国前总统奥巴马,都尽量在公众面前表现出自已爱吃家常菜,甚至像普通人一样直接手抓进食,这么接地气的做法无非是想营造出和普通平民大众打成一片、其乐融融的亲民形象。
(奥巴马:美式热狗来一个!)
(俄国农民:总统先生,自家土地产的粮食才养人)
(埃尔多安:大饼手撕才香!)
按照田女士的理论,这些大人物吃东西这么不顾餐桌礼仪,是不是都是没素质的“野人”?
(感谢我的中国大友大头翻译我的口述/Grazie mille)
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没错,田朴珺本人就是缺少礼仪的中国人之一。
田朴珺在《那些钱解决不了的事》提及了她与多位欧美名流打交道的事,其中她表扬丘吉尔孙女有礼仪的事例是——她用航拍器撞坏了丘吉尔庄园的墙,丘吉尔孙女却不怪罪她。
丘吉尔孙女已经再三明确告诉她,如果用航拍器拍摄丘吉尔庄园,请离远点,免得撞坏建筑。田朴珺却坚持说摄像师很专业,不会出问题,但果然把墙撞了个坑。
这个事例恰恰是说明田朴珺很没礼貌才对,对方已经和你强调过不能做某事,你还非要做,丘吉尔孙女表面上不怪罪她纯粹是无奈罢了。
田朴珺接受 《新浪会客厅》采访时又提及此事,细节更丰富:丘吉尔孙女当时是有明确拒绝田朴珺团队用航拍器拍摄的,不是“离远点”那么简单,因为丘吉尔庄园是百年文物,田朴珺却坚持要拍摄………………
她不配。
一个小桑上位,找了个官倒出身、吃政商红利的靠山,拿着压榨中国老百姓的血汗钱去海外镀金。
一转回来,还想教中国老百姓做人,做道德教母,这真是恶心他妈给恶心开门……
三代才能培养一个贵族算什么? 印度婆罗门贵族可是上千年培培养。
要不写写田小姐的婆罗门的贵族精神。