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寿司这种食物的技术含量在哪? 第1页

  

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你的感觉是真的。在我看来,日料寿司这种追求“本味”的料理,食材本身的品质如何,确实是要大于厨师的手法技艺。

相比于中餐,在日餐(特指寿司)中,原材料对于味道有着更大的影响。比如说,中餐里有勾芡上浆的做法,可以在一定程度上来改变食材的口感和味道,但由于食材处理的方式不同,在寿司中,原材料的好坏更容易影响到整个菜品的呈现( 原文有歧义,感谢@ya208的指正)。打个比方,蓝鳍与普通金枪鱼在质感,风味,肌肉纤维和油脂分布上有很大的区别,你可以在同一类型的金枪鱼上品尝到完全不一样的味道。所以,假设题主所说的“一万元的寿司店”是一家高水准的寿司店,那它与人均一百元的寿司店最大区别,就是在于原材料。

从技术层面上来说,如今在市面上,绝大部分的寿司店都可以归作两个形态,美式与传统日式。

*美式寿司

美式寿司起源于早年间移民美国的日本人,为了迎合美国当地的口味对寿司进行了改良。但到了后来,美国寿司店绝大多数的从业人员都变成了留美的华人(大部分还是福建人,这另外一段历史,暂且不表)。华人在日本移民的基础上,又对美式寿司进行了升级。以至于对于日本本地都有一些影响。所以,美式寿司的传播途径可以描述为

日本移民——美国——美国华人——中国,日本(出口转内销转出口)

介绍这么多是为了让大家有一个大概的了解,在国内,很大一部分中低端自助餐,甚至一部分所谓的“中高端”日料店,都是美式寿司。美式日料其实对于原材料的要求并不高,并非店家不想用,而是由于美式日料的烹饪方式而决定的。相较于传统日料对于食材本味的追求,美式寿司更注重于食材的二次加工,最为典型的就是美乃滋炙烤三文鱼以及各式的寿司卷

好吃吗?说实话,这种做法的寿司,只要原材料不出大问题,其实味道非常不错,我本人也很喜欢。更重要的是,这种做法使得日料更容易被普罗大众接受,对于我这种从业者来说,是功德无量的创新。

高端吗?从我的个人角度来说,并非看轻美式寿司,但这种美式寿司不能说得上“高端”。食材本身的味道并没有体现出来,这是和日本寿司料理的理念背道而驰的。所谓“高级”或者“高端”,是要体现出食材本身的价值以及厨师的技艺,美式寿司两者都无法做到极致。

回到题主的问题,寿司这种食物的技术含量到底在哪?

在美式寿司里,没有所谓的技术含量。

如果你是从业人员或者对于日料有所了解,你会明白美式寿司的入门门槛和开店成本是非常低的,就像量产的机器一样,个把月就可以产出。美式寿司在食材上大量的使用半成品以及加工好的食物,很多东西只需要师傅把包装打开,倒进碗里就行,很多店里师傅要处理的只有杀鱼,生鱼片和捏寿司卷(很多店连鱼都是买的冷冻鱼块)。几十元的虹鳟和几百元的鲑鱼,用蛋黄酱和火枪烤过之后,大部分人也吃不出其中的差距。

再次强调,并不是说这种料理方式不对,但是如果你用日料的噱头来收智商税,这就是要被行业所唾弃的。比如之前网上被扒皮的南京“柒本味”,将蛋黄酱烤三文鱼当作招牌,把最多人均100元的食材和手法卖出600元的天价。扒皮柒本味的文章很多,大家也可以去了解一下。

稍微聊得多了些,见谅。所以日料到底难在哪?

*传统日式

不知道大家有没有发现,绝大部分的日料纪录片或者介绍视频中,通常厨师在食材的准备上,占据了视频中最多的篇幅。

所以,高级日料最困难的、最有技术含量的,就是在食材的准备和保存上,通俗一点就是“备货”,后面的接客上菜反而是容易的部分。在传统日式中,准备食材的同时,也是在烹饪食材。

先是食材的挑选,因为传统日料对于食材本身的味道有着近乎偏执的追求,所以许多高端日料店为了保证食材的新鲜,需要主理人每天从市场或者渔民那进货,仅是这一项就让成本大大增加。随后就是食材的处理,不同的食材在不同的季节要有不同的处理方式,每天到店的货物也并非一模一样,哪一部分是做大腹,哪一部分可以做赤身,哪一部分又要弃之不用,这些都需要厨师在很短的时间里处理完一天的货物。再来就是食材的保鲜,不同种类的食材也是需要不同的储存环境。

最后才是开店迎客,店中若是有“割烹位”,则需要厨师每时每刻的把握食客吃饭的节奏和食客的情绪。打个比方,一个好的日料厨师若是发现你使用的是筷子而非用手来吃寿司(这两个都没错),他会把寿司捏得更紧一些来防止米饭与鱼片分离。对于厨师来说,这反而是最简单的部分。

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答案后面谈一些自己的看法。

食材背后的处理和保存,若只是普通食客,确实是很难了解到背后的复杂程度。但还是那句话,日料寿司这种追求“本味”的料理,食材本身品质的优劣,对于菜品呈现会有更大的影响。手法技艺很重要,但是食材本身更加重要。

还有一个事。

很多答案谈到了《寿司之神》这部记录片,对于我来说,小野二郎先生对于细节的追求是值得学习的,但是所谓的“匠人精神”,确实太过偏执,甚至有点矫情了,有些地方其实并不需要做到那种“神经质”的地步,许多纪录片也过分的拔高了日料。我之前也寻问过一些同行(包括日本人),都认为这部纪录片脱离了现实。

在纪录片之前,你在小野二郎的店里吃完饭后,还能坐在位置上吃甜瓜,还可以和厨师聊天,到后来就全部通通不允许了。至少在上一次,我在店里进餐的时候是基本不允许和任何人交谈,因为每一个人都如临大敌一样的进餐。特别是次郎大儿子的行为,如果客人没有及时把他们捏好的寿司吃掉,他会直接训斥客人,甚至质问客人是不是“不懂寿司”,整个用餐过程多多少少都会有些压抑。这种仿佛把食客放在对立面的做法,我本人是不认同的。还是那句老话,对于美食确实要有敬畏之心,但说到底,还是人吃饭,而不是饭吃人。

最后分享一个小技巧,去一家新寿司店可以先点些刺身,看看是否有用冰垫在底下。低端店允许使用碎冰,中级店就得用类似冰山的整冰了。如果自称高级日料,还是用冰来打底,95%的可能厨师是个半吊子或者来收智商税的。在刺身上用冰,就基本表明了店家对于食材保存不当,需要用冰来掩盖,且冰块的温度非常影响鱼的口感,混合着碎冰一起吃下去,鱼本身的质感就完全被破坏了。正常的刺身或者生鱼片,就应该是在常温且极少额外加工的情况下食用。

1修:还有几个小提示。去日料店,如果不是非常喜欢吃,尽量少吃半成品食物。比如辣味海螺,章鱼小丸子,小八爪鱼和海草沙拉等等。一个是成本低廉,还有就是不健康,这种加工食物为了保存风味,添加了许多油盐糖,热量极高。

第二是看手握,手握寿司在鱼和饭之间有没有芥末,是我用来评判一个日料师傅的标准。如果没有,说明师傅偷懒或者根本不懂行。(这个技巧并不能囊括所有情况, 有些师傅会特意询问客人是否需要,感谢@喵啊喵 指正)

第三,单吃一口醋饭,如果只有单纯的酸味,也说明厨师是从寿司学校的流水线下来的。标准的醋饭,应该是带有甜味和昆布味,不能只是单纯的醋酸味。(其实寿司饭热量也很高)

2修:修改了原文中有歧义的部分。

3修:本文的初衷,是分享一些我自己的心得和对日料的了解,但最终还是希望借助这个问题,让大家能够以平常心看待日本寿司乃至世界的美食文化。厨师的技艺可能有高下之分,但是美食文化没有,每一个流传下来的美食文化都是值得被尊重的,好吃与否,在每一个人心中也都有着不同的标准,高级与否,也仅仅只是被他人所诠释出来的一种概念,大家也没必要去过分深究。最重要的,还是你喜不喜欢,只要你自己吃得开心,那便是极好。

“根本就没有食神,或者,只要用心,人人都是食神。”

其实不只是厨师,食客也是一样。

共勉。

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利益相关:日料从业者。如果有什么不对的地方,欢迎指正。


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内容来源:九行


最近因为刚出炉的米其林指南,美食界似乎有点不大平静。

前有北京米其林评选被嘲不专业,后有韩国主厨起诉米其林强行让自己的餐厅入榜,认为这是对自己的侮辱。


更轰动的,是曾经连续12年获得米其林三星的“寿司之神”小野二郎的名店,就在今年意外落榜了



理由是这家名店只接受熟客用餐,新客几乎难以预约订位,必须有人介绍,或者透过顶级酒店礼宾部才有机会订位。


“寿司之神根本不需要米其林三星,摘了也没什么。”很多人吐槽米其林摘星的理由很无力,并不是因为美食本身的质量下降,而是预约订位问题。



但老艺术家听到了另外一种声音:“寿司之神”有名无实,是时候该打击一下名店牛逼轰轰的傲气了。



网友纷纷道出了这样那样的苦水——

普通人一生都没法预约,费尽心血才能得到“皇宫翻牌”机会。没个3000元傍身都吃不到什么,到了之后必须要在30分钟以内吃完走人。


所以,“寿司之神”真的有传说中那么神吗?

你可能一生都吃不到一次“寿司之神”


“寿司之神”有多火?

这么说吧,要是你在网上晒出与“寿司之神”小野次郎的合影,要不就是证明你家有矿,要不就是证明你的圈子人脉很牛。必然会招惹很多羡慕嫉妒恨的双眼。

多少游客吃货心目中“有生之年一定要去吃一次”必定有它,而“如何预约寿司之神名店”已经成了多少旅游博主拿来炫富的攻略帖。


多少人花尽心血前来朝圣,称这是他们愿意值得花一辈子排队等待的美味。“寿司之神”代表的,是日本美食界的一个文化符号。

2007年《东京米其林指南》首次发行,这个小到不行的寿司店第一次被列入三星。此后连续12年屹立不倒在三星榜单里,小野次郎也是全世界最年长的“三星大厨”。


2014年时任美国总统奥巴马访日,首相安倍晋三在寿司之神本店宴请奥巴马,让数寄屋桥次郎在国际上爆红,小野次郎“寿司第一人”的美誉更远播全世界。


更多人了解“寿司之神”的故事,是在2011年美国导演大卫·贾柏的纪录片《寿司之神》里。


一个在日本银座站地下商场,店铺小到只有十个座位,厕所还在外面,单从这般弹丸之地看,似乎不符合米其林三星餐厅的标准。



当时86岁的小野次郎,可谓是终其一生都在做寿司。

从食材、制作到入口瞬间,每个步骤都经过縝密计算,以最高的规矩来要求自己、儿子以及学徒,近乎于一板一眼的追求每个细节。

还会非常贴心的,根据食客性别调整不同的寿司大小,以至于能够一口吃掉美味。


极致的匠心精神是“寿司之神”最令人敬佩和感动的一点。

这部片子的播出,让更多食客花重金跋山涉水都愿意来店拜访,只为能一睹“寿司之神”的神采,哪怕只有短短的20分钟。


但吃一顿可太不容易了,它的预约号码据说是全世界最难打得通的电话。不仅是每个月的一号才能预定下个月的位置,很多时候提前3个月都未必能预定得到。

网上有关于教你如何订到“寿司之神”的攻略,基本上路径只有以下几样——

1.有生之年当上总统;2.熟人介绍,几率也极低;3.某宝上中国业务已经能帮忙预约米其林,但唯独寿司之神基本上不能成功,很多家都表示太难了,不能保证能预约成功,中介费可能还得砍了你一千人民币。


最有效的途径可能是:入住高级酒店,比如东京半岛酒店,网上有最便宜的途径可以订到入住酒店+订寿司之神,起底都要3800人民币。



这等价钱就是一道门槛。当你成功订到寿司之神,真正的考验来了——千万不能迟到,当天取消的话,一个人将会收3800元的违约金;


在那边没有所谓的单品料理,当天菜色由店家决定,一个人最低消费都要2000元,算下来一枚寿司都要100元。


除此之外,入店还有各种规矩:你还不能擦香水,之前有个中东人擦香水进店就被老板臭骂了一顿;

男生得穿有领子的衬衫和西装裤,最好穿夹克,不能穿凉鞋拖鞋运动鞋;去到店里要护照和身份证认证,如果发现预约的名字不同,将会拒绝你入店。


用餐时间必须是在30分钟之内。寿司之神捏完一枚寿司,你必须要在20s内把寿司吃掉。

甚至有传闻要是有客人没能及时吃掉面前的寿司,小野次郎很有可能会把它们当垃圾一样扔掉了。理由是:已经错过了最佳时机。

很多吃完寿司之神的人,都会感叹说店里的气氛有点紧张肃杀,几乎没有人在聊天,甚至需要深呼吸放松心情。

网上不少差评,几乎都在说店里的规矩和氛围。

有些迟到的食客,不得不接受厨师们的冷眼相待,“整场30分钟如坐针毡,就像打了一场仗”,全程连厕所都没敢上,最后连合影的机会都没有。


有生之年系列终于实现到店一试的梦,却遭到与梦想中完全不符的落差待遇。这也难怪不少食客会觉得配不上“寿司之神”的名号。

说不清这是一场争分夺秒的美食竞赛,还是一场考验食客是否能接受高级规格的测试。


因此这次摘星的理由,不少人都说未必不是一件好事,能给寿司之神的名气降降温。

虽然人家不需要米其林评星,甚至完全不在乎。但入店前后各种各样的规矩,以及居高临下的服务态度,依旧是寿司之神名店最大的槽点。


美食界的匠心精神,吃的是情怀


既然如此,为什么依旧还是有那么多食客想尽办法都要去一趟寿司之神的店?

因为情怀。在老艺术家看来,更多还是那部纪录片的故事在发挥作用

我们都容易被这样的故事所打动,听过多少鸡汤都是这么说的:一个人要是能用一辈子把一件事做到极致,就是成功的。

这就是“寿司之神”的价值:情怀大于美食本身。


但冷静下来看看寿司之神与学徒之间的故事。你会发现其中拘泥的细节,似乎有些背离常理的夸张成分。

在小野次郎店里做学徒,你必须学会用手拧毛巾。学徒在4个月内唯一的工作,就是拧毛巾,要将极烫的湿巾拧到近乎全干。你没学会拧毛巾,就不可能碰鱼。



然后,你才能学会用刀和料理鱼,等到你十年之后,师傅才会让你煎蛋。

小野次郎就有个学徒练习煎蛋很久,原以为入门十年已经够格,但似乎始终无法满足师傅们的标准。

于是他苦修4个月,做了200多个失败品之后,才做出了第一个“合格”的成品。


当小野次郎终于面无表情点头认可说道:“这才是应该有的样子。”他高兴地哭了,背后满是辛酸劳苦的味道。

但这不过只是第一关煎蛋而已。

学习寿司还得花费至少3年时间里学会怎么准备大米,8年时间里才能学会怎么把寿司按进寿司卷。

所以这么算下来,没个十五年二十年功夫,你都没法出师。


这确实是日本崇尚职人精神,工匠精神的传统。

虽然在普通人看来,学十年煎蛋跟五年煎蛋出来的效果,可能根本没啥差别。

但就算有细微的差别,要为这样精益求精付出的成本,远远大于最终的成效。



总之能在同一件事情上日复一日,年复一年循环,即使是无用功,但只要你耗的时间越长,就越有资历说话。


次郎的儿子子承父业,同样等级的寿司,儿子要承受比父亲更大的责任和功夫,才能被外人认可。


只要你坐上了像寿司之神这样的神坛位置,无论让底下的学徒煎蛋学了20年,都是“合理”的。

当熬过了这十几年,师傅才完全信任你,将所谓毕生绝活,以及原来的客人、食材关系、媒体人脉交给你,这就是职人的学徒制。



要是在高端的技术领域或者更复杂的手艺活,这样的枯燥乏味的重复追求也无可厚非。

但关键是美食界,并不需要过度夸张化所谓的工匠精神。


要是能拿到同样的食材,比如筑地市场上最好的野生虾、鲔鱼以及大米等等,加上几年熟能生巧的经验。

普通食客能吃出什么差别?还真不好说。


这就有点像中国传统盲人摸象的故事,非常玄。

说白了,就是要徒弟无条件全方位服从师傅,付出最宝贵的青春,才能传授本门派“武林绝学”,而且日本寿司这门绝学还只传男不传女


在日本传统看来,女人是不会受训成为寿司大师。小野次郎直接说:“因为女人来月经,月经期会影响女人的味觉。”

他们的解释是:因为女人体温更高,手太热会影响生鱼质量,手太小也不适合。化妆品的味道还会影响她们的嗅觉。


对这种近乎迷惑的严格标准,老艺术家深表疑惑。不敢想,要是女寿司师傅不化妆,想必又被指责仪容影响食客的食欲了?

所谓美食界的工匠精神,真需要夸大到这种地步吗?


迷信XX之神,真没必要

世界上有“最好吃的寿司”吗?

在老艺术家看来是不存在的。毕竟众口难调。关键在于食材的新鲜、米饭的软硬口感,以及两者的融合程度。


也许小野次郎认为的完美,样样都不符合你的口味。网友的评价了,不少人觉得寿司之神店里的米饭有点太酸了,虽然这是他家的特色。

要是你跑去问小野次郎完美的寿司是什么样的?他会带着神秘的神情告诉你:

这就是“旨味”,一种微妙到没法用语言描述的味道。不是我们普通人能吃出来的。

△插画来自lifehacker.com

这就包含了一个非常重要的信息点是:他认为,食客也有很高的门槛。


就好比说,你总会看到有人千辛万苦预约到寿司之神,最后晒了一张合影,底下很多人跑去问:好吃吗?

回应大体如此:终于达成心愿了,真的很值。但背后无非“达成心愿”这四个字才是重点。


有的人可能真实点会告诉你:还不错,但不至于很惊艳,一口让你吃了哭出来。

我想那个人肯定看纪录片入戏太深了,或者将自己代入当成《孤独的美食家》里的五郎,跋山涉水觅食,最后那一口感天动地。


“好不好吃”是一门极其私人的玄学。

有的人觉得就算寿司之神花上30分钟给捏的寿司,还不如回家吃你妈做的饺子来得好吃。

大街上连锁日料店里吃的人均70元的寿司,可能真的不如高级日料店里师傅亲自捏的人均200元的寿司好吃。

但实际上要是你能吃出来后者与“寿司之神”捏的寿司之差,可就难了。


如果是同样新鲜的食材和米饭原料,同样是经验丰富的师傅,不同的手捏出来的效果会差多远?

小野次郎的手就被称为“价值上万的神手”,从40岁起,外出时即使在夏天也要戴手套来保护手,就连睡觉都戴着。


因为他觉得“就算是同样的寿司,也是用没有皱纹的手捏出来的更好吃”。

说真的,这难道不是一种过度“神化”吗?

“寿司之神”没有错,错的是我们,太迷信造出来的神了。


梁文道在《味道》那本书里有这样一句话:

“就跟旅游一定要拍知名景点一样,如果上家好馆子却不拍摄,那我们为什么还要去吃呢?吃了一顿饭却没有把每一道菜的相片放在脸书或者博客,那我们吃这餐饭又有什么意义呢?”


这就是我们这代人的重点:要别人看到我们吃了什么,没有晒相片为证,这顿饭等于没有吃过。

有那么多前赴后继去吃寿司之神的寿司,无非是冲着这个名号以及“有生之年”的诱惑,要是能吃到,准能在自己的朋友圈和社交场上风光一批

这也跟我们现在排队3小时挤一间网红美食店,也没什么区别。


这正是为什么米其林被质疑,是因为评星机制并不能代表我们普罗大众,但很多人就是奔着米其林去的;寿司之神被摘星,也是因为违背了对食客本身的尊重。


“寿司之神”值不值三星并没有什么值得讨论的,这两个名号本来就见仁见智。

美食过程中最美妙的,就是在厨师和食客两者之间,因为食物发生的情感共鸣。

我们相信XX之神的头衔,相信美食圣经和高级食客。但我们就是越来越不相信自己天然的味觉。

既然造神,还不如相信,我们人人就是食神本神。


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日本的玄学是没有人追着你要做双盲实验的,吃不出高端感觉那是你水平低。

不像中医。


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在日本,鱼这个东西呢,或者说海鲜吧,基本上都是垄断

好比说最牛逼的寿司店,打渔的肯定是先把最好的给他

说起来这是一种互相致敬,江湖道义,但其实吧:

他就把最好的食材垄断了,这里考验的是一个垄断的技术

以此类推,最牛逼的米,最好的醋,连紫菜柚子醋盐也给你最好的

同时你在用多出几百倍的无用功去搞一个什么如何把紫菜烤完美

如何把饭和醋比例弄得好,如果用冰保存食材到达一个最新鲜的质感

一般三年的事儿就能弄成,日本恨不得给你弄个十年

技术含量就在这儿了:

一个是垄断的技术,第二是磨洋工的技术


东京的三大神,我也都在年轻的时候吃过了

总之,人老了之后,其实就觉得作为中国人,年轻的时候吃一次去去魅挺好

我也非常尊重几位大爷的做事风格


说起来,我估计知道的人也很少,所谓东京三大神之间也是互相吃来吃去

像是个 a bond of loyalty

但老实讲,在亚洲,除了日本这个一直追求古意的国家

其他地方怎么搞,估计没几个人买账的

没几个人愿意在自己国家为磨洋工掏钱的


(这里我解释一下,为什么我很尊重老爷子的做事风格:大家都知道豌豆公主的故事,睡了十层褥子,还是能感觉到最底下的那颗豌豆。这些老爷子某种意义上就是这样的人,他们的知音也是这样的。

但为什么我觉得老爷子们的店在其他地方行不通:阳春白雪是好,挑战那1%的微妙之差真的非常令人敬佩,但这1%到底需不需要花十年去做一件小事是个问题,会不会六七年就可以做成(时间尺度的把握)?而且不要忘记古时候的阳春白雪都是被达官贵人们养在自己圈子里发工资的,而当今开店模式都是自负盈亏。我们也不要忘了那些追求极致完美的东西,往往是逆市场化的。但是我想寿司店也应该属于饮食业吧

同时我觉得,很多像我一样的人,在面对这1%的区别的时候,大部分都把它当随机误差,忽略过去了(这就是我说的如果你和我一样,对寿司没有豌豆公主般的舌头,也不是要去那边应酬,我觉得只需去一次感受巅峰就行)。况且要承认除了日本,会为1%的精进买单的国家其实并不多,所以我才说这个“日本之外的不多”,就是外国人吃日本顶级寿司要为日本情怀多付出的那笔钱。

至于说到日本就是这种追求极致的精神,才让日本处处强于中国,甚至不能讲这种日本做事风格的负面效果的话,我觉得这是扯。所以我拿下面三洋电器,举了个例子)



评论里有些人表示做寿司慢慢做正是表现了日本人的精益求精,而不是我说的磨洋工

认为我这么说高端寿司是我太自大了

那我提醒一下,不知道各位还记不记得三洋电器

曾经在八十年代风靡一时,以极好的品质闻名于世出口海外,貌似波轮洗衣机还是他们发明的

然后接下来他们就开始精益求精了,不停地去在他们的产品上改造各种细节,把细节改了一遍一遍,一改改十年

然后信心满满地把他们觉得还不错的新型号推向了市场,还要以“日本制造”远销海外

结果全部砸锅,几近破产

原因就是在他们改细节的时候,滚筒洗衣机发明出来了

而他们改得无比精致的洗衣机居然比滚筒洗衣机要贵出好多钱。。。

他们自己的CEO后来也自嘲,自己的厂子太日本了,完全不知道时间在变化

然后最后这家电器公司被我们海尔收购

以前该公司的老员工说,我们的模式简直对他们是一种彻彻底底地震撼


我还是那句话,我很尊重日本人这种精神

我也认为在适度的范围内,我们需要这样的精神

但是这种精神推到极致,真的不能不说是在磨洋工

而且买单的可能就是日本情怀了

当然对于高端寿司等等,我认为因为它有口碑有市场也有人买单

也就是说就有人愿意为了感觉不太出来的口感提升付出了高的溢价

就像豌豆公主就是能睡得出十层垫子下的豌豆

我觉得是非常合理


补充一下日本精英抨击他们日本这么干事不行的小文章截图


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很多中国人喜欢嘲笑日本人“爱钻牛角尖”,我觉得这种行为要不得,非常不厚道。不是日本人“爱”钻牛角尖,是日本人“不得不”钻牛角尖,而罪魁祸首恰恰就是中国人。你还去嘲笑人家,难免显得很不厚道。


日本之于中国,始终是蕞尔小国,如果可以的话,日本宁愿把日本列岛搬到南极洲去,也不愿意待在这个破地方。即使偶尔有打翻身仗的时候,也没过多久又被摁在地上摩擦,换了你你也不乐意。日本当然也知道“便宜好用量又多”才是王道,用低廉的价格和可靠的性能占领市场,等待着技术革命的到来,是产业兴旺发达永远不变的金规玉律。问题是这个“上策”已经被中国占了,这是中国的本身性质决定的,日本只能去占领“下策”乃至于下下策,就是讲故事。讲故事永远是下策,德国的油纸包、日本的“工匠精神”,无不是这种下策,属于是没办法的办法。信仰加成永远是挣小钱,大钱肯定是被堂而皇之玩儿“大道”的人挣走了。


这种情况下你还去嘲笑人家,属于是得理不饶人,确实不厚道。




在日本政商界讲故事的语境里面:讲究原汁原味的东西就是高档,比如和牛、寿司、生鱼片这种东西。实际上“讲究原汁原味”,利用材料的本身口味赢得赞誉,这个世界上几乎每个国家都是有的,或多或少都有好几样。


比如中国的茶叶。


我从小在峨眉山山区长大,老家漫山遍野都是茶树、茶厢。我本人也是从小就采茶、揉茶、炒茶,对于茶,还是有点研究。我有一项神乎其技的本事,对于竹叶青这种茶,我只需要抓起一把来看一看,大概能够说出这个茶叶是多大年龄的人采的。

很多人觉得这简直不可能。其实根本就没什么玄妙的地方,我自己从小采茶,什么人摘下来的茶叶该是什么样,这不是自然而然应该知道的事情么?


关于茶叶还有很多很玄的东西,说破了当然没啥,不说破就有很多讲故事的空间。


比如说我们那里讲究12岁以上的男孩子不允许采茶,只有姑娘可以。不明真相就会觉得哇塞!少女茶!其实扯淡呢,12岁以上的男孩子可以帮家里干重活了,谁还跑去干挣不到几个钱的采茶?再有12岁男孩子开始发育,性格毛躁,自己没耐心一根一根的掐茶叶了。


再比如峨眉山出竹叶青,再往岷江下游的犍为县则出花茶。不明就里的人就会觉得风水不一样,其实也是扯淡。犍为县海拔低,能够种茉莉花,峨眉山里面阴冷潮湿,茉莉花长不起来而已。


看破不说破,做生意的基本素质。





不过我并没有从事茶叶这个行当,我们村茶叶生意做的最好的还是王老幺父子俩。


王老幺是以前乡里面茶厂的老茶工,真正炒了一辈子的茶叶,他儿子现在也从事这一行。王老幺一看就是标标准准的“工匠精神”的化身,一脸都是被茶油熏得漆黑,指甲也被经年累月的茶叶染成了乌黑油亮的颜色,拿出去吹“工匠精神”非常具有说服力。我个人觉得,比网上流行的那个“滞销老农”还有感染力。

只不过问题在于,王老幺炒茶其实水平非常一般般……


据村里别的老茶工私下讲,王老幺炒茶简直就是糊弄鬼的,他师父,茶厂最老的茶工曾经暴跳如雷的骂过王老幺,你炒尼玛个铲铲!


父子俩也经常因为到底谁炒茶手艺好而争得面红耳赤的,两爷子吵架声音之大,他们家房子顶上的瓦都在扑簌扑簌掉灰。


你以为会发生一场儿子打老子的人伦惨剧吗?不,你太小看四川女人了。事情的结局总是以王老幺的老婆,我喊幺婶的一个强壮女人,拎着一把扫把杀将过来,父子俩抱头鼠窜,他家儿媳妇在旁边抚掌大笑跟看猴戏似的而告终。


事实上我觉得王老幺他儿子炒茶的技术比他爹好得多。他儿子叫鹏军,是我发小,喜欢琢磨茶叶。我们大都还在烧柴火灶的时候他就自己弄了个电烤箱在屋子里烘茶叶,研究怎么锁住香味,怎么去除涩味,自己耐着性子去山上亲手采茶,自己揉,自己烤,成片、起毛。后来乡里茶厂垮了,他给承包下来,用自己改良过的自动炒茶机炒竹叶青。




竹叶青是不发酵茶,青涩而回甘,喜欢喝的人才能领会到它的美妙。


你以为都是文绉绉的书生爱喝这个,其实不是,这种茶适合你在农村里的“九大碗”宴席上面撑得脑满肠肥的时候喝。

那最顶上的一碗大肥肉,四川话叫“pang”,三声。你能吃下去半碗我就敬你是条汉子。


当你一肚子的油水,又腥又腻的时候,来上一杯。一股热气带着浓烈的苦涩味瞬间布满整个口腔,再沉入胃里,缓缓上升到脑门子上,最终落实在舌苔上面,变成悠长浑厚的回甘,所有的腥臊油腻都一扫而空,你再从呼吸里面吐出一声如释重负的“啊……”


王老幺的茶,回甘浓烈却短暂,最终嘴里还是苦涩味。


鹏军的茶,回甘悠长绵密,口舌生香,半天都不会消失。


然而父子俩炒茶技艺的争执,最终是以老子胜利而告终。有一年不知道为啥,王老幺突然就被弄成了什么“非物质文化遗产传承人”,成了什么“大师”。


王大师这回腰板儿可硬了,逢人就要教别人炒茶,说是传承传统手艺,工匠精神。一套玄学流传开来,号称是大铁锅炒的茶富含钙铁锌硒维生素,喝一口就等于吃了一个元素周期表。我就纳闷了,元素周期表搁别的地方那就是大逆不道要人命的“化学元素”,怎么搁你这里就上天入地强身健体无所不能了?他儿子鹏军倒是从此低调了不少,两爷子再不吵架了,害的他妈我幺婶,拎着扫把失去了目标,颇有英雄气短的意思。


难不成鹏军真的认了怂?




他认个屁的怂。


他爹那顶“大师”的帽子,就是他亲手孝敬的。


这小子不知道怎么的联系上了一家叫“小X茶”的厂子,顺手一顶大帽子扣他爹头上,实际上卖的还是自己茶厂里机器炒的竹叶青。货倒是好货,只不过真的有点缺德了。我知道这事儿以后,指着他鼻子说,你小子啊,良心真的大大滴坏了!


他拍了拍我肩膀说我还嫩着呢,功夫在茶外


天底下顶天好的茶叶,好到上帝本人亲自下凡喝,也不可能超过3000块人民币一斤,比这个贵那就是纯粹的智商税。现在有植物克隆技术,成本便宜到要死,再你稀缺的茶树,扔到实验室里面去也就个把月光景给你弄出成千上百棵,每一棵都能从基因层面做到跟原茶树完全一模一样,每棵卖1块钱都算是暴利了。最多三年就是一整片山的“珍惜茶树”,要多少茶叶有多少茶叶。至于炒制工艺,研究透了也就那么回事,几个主要环节稍微注意一点就行了,稍微聪明一点的人,能完成九年制义务教育,掌握起来都不会太费劲。


问题是你这么做生意是挣不到几个钱的。


你不往里面加智商税,茶叶这破烂玩意儿能有多少的附加价值?老老实实做生意也就赚一点点商品溢价,公平竞争童叟无欺,你又不是做电脑芯片你无法形成垄断的。只能加智商税,而且消费者花了智商税,同样的茶叶品味起来,确实就不一样了,怎么都不一样了。


我说,那同样的茶叶,卖12000块一斤,和卖3000一斤,喝起来能有啥不一样的滋味?


他说,12000一斤的,富含花了冤枉钱以后心痛的滋味


你妹……


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法国有鹅肝,美国有牛排,印度有咖喱,巴西有烤肉,而来到日本,脑海中第一个浮现的美食那一定是寿司了。


作为日本的传统美食,寿司可谓家喻户晓且遍地开花。无论是商场餐厅还是超市美食街都能看到它的身影。但超市寿司几十元就能吃饱,专业日料店却能卖出千元、万元的价格,这两种寿司看起来并没太大区别,那么技术含量究竟体现在什么地方呢?


事实上,传统的日本寿司是一种食材极其考究的美食。寿司不仅需要极度新鲜的食材,好的寿司需要持有人体体温,另外还要配上料理师傅的精湛手法和高超的刀工,这才造就一粒粒精致美味又能够治愈灵魂的美食。


因此想要做出最正规的传统寿司,从饭团调制到食材搭配,再到搭配刀工都需要极高的技术含量。而且据说学做寿司要先从学习洗米开始,学徒通过常年以往的洗米练习,可以掌握米饭的紧实度和粘粘度,从而为制作寿司打好基础。而这些在劳动成本较高的日本,是一笔不小的成本,因而造就了寿司不凡的身价。


不过,传统寿司最有“技术含量”的地方体现在食材足够新鲜、料理足够精致、服务足够专业三大方面。


  • 食材足够新鲜

超市寿司一盒十几~几十元不等,论价格不及馒头便宜,但算起来利润也是极低的:首先要从十几元的价格中去掉食材和配料的成本,其次还要去掉制作寿司的人员成本,然后还有寿司的包装费用,最后可能还有窗口租金等。


十几元的寿司本就很难盈利,如果不在食材以及制作工艺上减少成本,甚至会有亏损的风险。于是有些无良小店甚至使用冷冻已久的僵尸肉,或者干脆用淡水养殖的虹鳟鱼替代三文鱼,不仅无法保证食材的新鲜感,而且食材可能存在大量的寄生虫,极易引起一系列的肠胃疾病。所以超市买到的寿司只有寿司其形,毫无寿司之魂。


而专业日料店的寿司食材不仅是各个国家的顶级食材,而且基本都是当天采购而来,有些食材在食客将寿司送进嘴巴的那一刻还具有生命特征,配上店里独家配置的小料,造就出无法超越的的美味度,这也是专业日料店寿司和超市寿司的本质区别。


当然,寿司店为了保证食材的安全性,通常会借助低温冷冻法和高温烹饪法的消除寄生虫。



  • 料理足够精致

日本料理精致考究,其餐厅装潢、餐具摆盘以及寿司自身都颇具美感。


专业日料店可能面积并不大,但其装潢通常具有浓郁的日本传统特色,吧台几把椅子造就料理店最高礼遇,而包间围桌而坐的传统榻榻米带来小聚会的私密与温馨。走进正宗的日料店,从进门那一刻会让你产生身在日本的感觉。


而寿司的摆盘高端典雅又体贴实用。料理师常以季节时令之美为元素,在结合食客取食方便之余,用精美的器具提升品位。例如一般春夏多用瓷器、玻璃器皿凸显生机与灵动,秋冬季节多以陶器彰显厚重和底蕴。另外摆盘方面会延伸至文化、艺术、精神层面,配合器具彰显料理主题,让吃饭具备赏景赏味的极致心境。


除了器皿和摆盘的精致,日料店每一粒寿司都需要具有颇高颜值。饭团用几粒米、按摩几下都是有讲究的。一粒小小的寿司经过料理师的塑形捏制,配以精湛刀工处理过的食材,配上鲜花、绿植等作为点缀,造就不忍下口的精致美味。


  • 服务足够专业

一般日料店的料理师和食客之前可能根本没有交流,但专业日料店的料理师不仅能让食客得到味蕾上的享受,而且能够带给食客细致入微的服务。有些料理师甚至会观察食客就餐的面部表情,从而改善寿司用料的配比,以求让每位食客吃到独属自己的高级体验。


总结来说,专业日料店的寿司是为了满足味蕾的愉悦,而十几元的寿司仅仅为了吃饱,两者存在精致和量化的本质区别。


虽然食材的新鲜度是决定寿司品质的重要因素,但不是所有“新鲜”的食材都能直接来吃,尤其是一些野生环境下生长的食材在未经处理的情况下。


美国食药监局(FDA)曾对50条野生三文鱼的寄生虫情况进行检测,结果发现每条鱼都有大量寄生虫,且主要是异尖线虫。而寿司中常用的贝类如果没有经过严格筛选,携带的寄生虫更多,常见的有原虫、蠕虫和节肢类寄生虫等。


如果一不小心吃到含有病菌的野生食材,可能会引起另一场“新型冠状病毒肺炎”,所以为了自身健康和为他人着想,科学饮食,拒绝野味!



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怎么没人提《圣斗士星矢》啊?

这个系列作品的特色不就是回回都是一部的戏就半天时间么?

黄道十二宫篇:纱织中了天箭座的箭,必须12小时内突破圣域十二宫。

北欧篇:奥丁代言者希露达被海皇戒指蛊惑令冰川融化,纱织代替希露达阻止冰川融化但是只能坚持12小时,必须在时限内摘下希露达的戒指。

海皇篇:纱织代替人类承受波塞冬的洪水,应该也是只能支撑一天之内的时间。

冥王十二宫篇:被哈迪斯复活的圣斗士要在12小时内取下雅典娜的首级,实际目的则是为了雅典娜去冥界并且唤醒女神圣衣,12小时候被复活的圣斗士们就消失了。

冥界篇:记不清打了多长时间,但从纱织被塞到缸里抽血开始到解决应该也是一天之内。

黄金魂:在本篇剧情里有好几天,但对应到冥界篇时间仅仅发生在冥界篇12黄金击破叹息之墙到打死神之间。

火星篇:马尔斯获得阿丽娅的权杖后建立起巴别塔吸引火星,会在12小时内毁灭地球,主角们必须在12小时内突破新十二宫。

土星篇:这篇好像打了很多天……




  

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