如何看待衡水中学张锡锋的演讲？ 第1页

张锡峰是典型的“入关”思维，非常类似新西兰的华人。

下面说一个真实故事，非常的毁三观！

众所周知，新西兰是一个发达国家，自然资源禀赋发达，当地人过的付出的舒适，因为过的实在是太舒适了，当地的年轻人就开始流行享乐主义，彻底的躺平了。

以至于新西兰的专家们都哭了：求求新西兰的年轻人不要躺平，我们可是全世界生娃福利最好的国家啊！

新西兰年轻人说：我们生活压力太大了，新西兰我们把握不住啊！虽然我们是发达国家，虽然我们新西兰福利待遇世界名列前茅，但是新西兰年轻人就是拒绝承认：自己生活条件优越，一口咬死自己压力大，然后拒绝生孩子，该嗨皮继续去嗨皮。

最终，情况恶化数据在2015年有一个爆发！

新西兰卫生部数据：2015年有58957名新西兰女性生育孩子。其中，15岁—44岁女性的生育率为3.36%，是自2006年来的最低水平，预测以后只会更低。

不会吧？

新西兰条件这么好，还要说生活压力大？所以躺平？不会吧？那高生育率的非洲人岂不是只能自杀了？人家条件那么艰苦...

不会吧？

与此同时，一个令人惊喜的情况正在新西兰发生。

2015年中国新闻网报道了新西兰天维网援引NZ Herald的分析数据：在2015年的时候，新西兰亚裔育龄女性的生育率已首度超越欧裔。

大白话的意思就是说：如果维持这个趋势不变的话，不用在遥远的未来，而是新西兰会在有生之年内，变成一个亚洲人国家。

比如一个典型案例：35岁的华裔移民Eva Chen，她和来自上海的丈夫已经诞下了4个孩子。他们夫妻都非常欢迎新西兰年轻人躺平，感谢新西兰年轻人让出“生物生态位”的义举。

有点这种感觉：听说你们本地人不愿意生孩子了？那我可不客气了！

新西兰究竟有多少华人？

目前新西兰总人口是491万人，华人数量大约在25—27万左右。

这25万只是华人人口，如果是算整个亚裔人口的话，比例占新西兰的15％，也就是差不多73万，所以说新西兰亚洲化，这是实锤的趋势。

而亚洲移民里面最大规模的就是华人移民，也就是说，五眼联盟的新西兰，究竟以后是谁的眼，这真不好说。

目前：19个新西兰人里面，就有一个是华人。

新西兰首都是惠灵顿，但是经济工业中心是奥克兰，奥克兰也是新西兰最大的城市，然后次之的大城市就是基督城，基本新西兰就这三个大城市，毕竟人口少。

三个城市中国人都很多，特别是奥克兰，你基本不用讲英语，全天讲中文完全没问题，奥克兰市区有多少华人？差不多十多万，占奥克兰人口的15%左右。

具体我们看看新西兰奥克兰人口分布图就懂了。

数据来源新西兰统计局：

蓝色的Asian代表亚洲移民，这比例确实不低啊，江山一片蓝啊。

具体放大来看的话，亚裔最集中的就是奥克兰市中心。

这可能和大学有关系，奥克兰市中心CBD里面：大学很多，而新西兰大学留学生基本一半都是中国人。

所以就导致了：新西兰最大城市奥克兰的市中心，遍地都是中国人，满城尽带黄金甲。

虽然白人目前还是大多数，但是整体生育率低，多是老白人。华人等亚裔人群，虽然总人口少，但是人口结构年轻，生育率高。

未来老年白人逝去以后，新西兰的人口会出现大逆转，出现亚洲人多于白人的局面。

在汉化道路上狂飙的新西兰

说具体一点吧，比如新西兰的本土文化是什么样子？

下面我就带大家欣赏一下新西兰佛光山寺庙，如果不是寺庙下面那“坨”微弱的洋文，我都不知道这是在新西兰！

挖槽，这不就是和国内一模一样吗？

你是不是在骗我？搞个国内的照片，然后忽悠我说这是新西兰！这不可能是五眼联盟治下的新西兰啊！

这就是新西兰，而且北岛佛光山还有官方微信公众号...

发一下新西兰佛光山的照片吧，看了别震惊...

这...完全就是国内吧？

话说新西兰佛光山为什么是微信公众号？

因为新西兰当地华人实在是太多了，目前使用微信，用微信公众号发布新西兰各个信息，都是当地公务员学习政务知识的重中之重。

早在2018年，新西兰最大工业城市奥克兰市的警方，就开始系统性培训汉语普通话，和要求熟练使用微信了。

当时，当地警方人员吉梅尔说：“警方在微信上发布消息已经有一段时间了，但是大多数警察还不知道微信。本次试点课程的文化培训部分包括警员通过手机下载微信，并通过微信提交作业。”

是的，学习普通话，熟练使用微信，已经成为了当地警方的作业。

新西兰和中国有高度的互补性

第七次人口普查以后，一个数据震惊了我们，想不到到今天，我们还有3千多万多出来的男性，他们注定成为光棍，在国内也可能因为压抑，增加不可知的社会因素。

但是新西兰的人口普查很早就出来了，新西兰是一个女多男少的社会，而且目前新西兰白人老龄化严重，非常缺乏劳动力！

如果中国把那些和士兵一样强壮的青壮年男性——输出给新西兰。

那么我相信新西兰的养老问题，一定会得到非常妥善的处理，我们肯定有能力给这些老白人在物理意义上送终成功。

光明网、新西兰天维网都是正规主流媒体！新西兰女多男少的消息绝对真实，现在新西兰的女性非常的焦虑！她们面临严重的婚配问题，急需解放。

抖音上面甚至都出现了这种局面，就是一个新西兰小姐姐为了引起当地华人移民的注意，多次给华人农民工送水，只为博得男颜一笑。

从这个新西兰小姐姐的抖音街拍，我们也可以看见新西兰的华人数量，是多么的庞大。

目前华人在新西兰大城市非常多，换句话说，华人去当地生活，是完全无语言障碍的，甚至不用怎么熟练英语。

新西兰目前的汉语热非常强烈：一方面是和中国贸易量大，另一方面是中国留学生、中国游客都是新西兰重要的经济来源！

所以新西兰汉语需求很大，甚至出现了这种局面：

新西兰剑桥中学、剑桥小学、利明顿小学、古德伍德小学、剑桥东方小学等在新西兰当地名校，为了符合汉化的大潮流，这些学校开始把课程和中国武汉学校的课程同步。

所以不用担心当地华人不爱国，担心自己的下一代被西方同化，在新西兰你完全可以享受国内一模一样的中式教育，有当地身份，不影响唱国歌。

看完这些，我突然想起了前段时间衡水中学演讲里面的一句话：

“我就是来自乡下的土猪，要去拱大城市里的白菜！”

我们中国人现在又何尝不可这样说？

“我就是来自中国的土猪，要去拱新西兰的洋白菜！”

这件事至少实现了三赢：

1、新西兰老龄化导致的劳动力短缺，将彻底被中国人解决，欧洲殖民者的后裔，这些老白人可以放心安稳的离开这个世界！

2、新西兰被婚恋焦虑压垮的女性，将得到中国光棍们人道主义的帮助，中国缓解了自己的男女失衡问题，新西兰男女也得到了平衡。

3、新西兰本来地理位置就在亚洲，原来也是一个亚洲国家！是被西方殖民主义入侵以后，才变成欧洲裔国家的，现在增加华人移民数量，有助新西兰对殖民历史的反思，更上一层楼，彻底的变成一个真正的亚洲国家！

不过我突然也陷入了深深的思考！

为什么新西兰会需要引进这么多中国“土猪”，这不是白人辛苦建立的霸业给拱手送人了吗？怎么有一种吃绝户的感觉？

你说这究竟是为什么？

为什么会发生这些事？

文章来源 公众号 每日怡见

我在小地方，四五线小城市。

班主任给我们放了这个演讲，大家都挺感动的。

我也挺奇怪的，周围人都知道这个白菜指的不是一个城里有钱的某二代姑娘。

我们一群高中生都明白，知乎众大佬高学历人才聚集地怎么就不懂了。

他所谓的白菜指的是教育资源分配的不公，以及社会上种种的不公。

这不，我们都是小地方的。

我们就是对他们生在罗马就可以不用拼命就上名校不满，我们拼命改变一下怎么了，为什么就招来这么多人的指责？

他整个演讲中错的只有一点，那就是衡中大部分绝不是像他一样家境贫寒的人。

除此之外我再找不出这个一心努力的高中生的错误了。

以下在B站发过，有重复，明儿高考，准备睡了，懒得改了。

感觉批评这个少年的都是可以自由随心生活的，作为一个高中以前都不认识耐克标志，因为一节课几百所以从没补过课的学生，我感觉他的想法是完全可以理解的。诸位批评他的人里，试问有几个是从农村出来的，是上那种两个教室三个年级的小学。我相信任何因为出生而遭到不公平待遇的人都不会认为他的想法是错误的。当我从小只是因为我的父亲只是工人，母亲没工作，不管我考了几个满分，奖状都是那些父母是大学老师或是给老师送钱的孩子的。当我因为因为没吃过麻辣烫，没在大商场玩过而被同学用同情的语气说我可怜时，我知道我能做的只有读书改命，改变我的背景所给我得限制。我觉得他说的改命应该是改变从小开始收到的不公平对待。就像他说的，我的同学学钢琴学竞赛，我只是借书看几眼，偶尔画个画，我从资源这里就开始落后。就像一句话说的，你以为只是一场百米赛跑，但那是一场接力。我们从我们自己这一代开始改变有什么不对？

我认为他唯一错的一点就是，衡中大部分人都不是他那样的贫寒学子。

至于他所说的拱大城市的白菜。我是想起几天前看的01年北京还是全国一卷是，好像山东还是哪里的普通专科线比北京的重点本科线都高。他可能是为自己要居于这类人之下不甘心罢了。我也不甘心，如果我生在北京，那我足以考上清北，也就不会在小地方卷。​

我还只是一个学生，可能经验眼界高度还不够，只是有感而发抒发一点浅见。想法有可能是错误的。我既不在河北也不在大城市，很有可能主观臆断了不同地区的情况。

如果有什么错误，还请担待。

是这样，我是觉得诸位认为成为人上人的想法是错误的。

但我从小见过太多不公平的事情，我努力是希望我能够被堂堂正正地公平对待。

当我们家一个月工资只有三千的时候我身边的同学学费不用交，开着在我开来三十几万挺贵的车去领低保。而正真的乞丐在街上苟延残喘。那些不甚努力的学生家长出钱去美国镀金，大山里努力的孩子因为资源限制不能考上更好的学府享受更高的教育。

我只是想依靠我自己的努力，依靠我唯一能把握住的考试成绩去改变我的生活环境，如果可能的话，再去改变和我一样身处泥沼的人的环境。

高一的时候北大来我们学校和几个同学见个面，我们实验班去了六个人。班主任主动给我们班那几个家里父母工作好地位高的同学前一天晚上就打了电话，让他们好好准备，明天可能要发言。像我一样的什么都没有的第二天去了才知道还有这么一回事。不要嫌事小，这么小的事都不能保证公平，更谈什么大事。

诸位想一下，如果是你们每天都处在这样的大大小小的不公事构成的生活中，还能安心做一个贫寒的学生吗，还能忍住不努力向上吗。

非常感谢诸位愿意分享你们的看法，我确实还年轻，想法刚刚成年难免有不足之处。我确实需要更多的阅历去完善自己的想法，也许我的想法会在我可以独当一面的时候有新的提升。

我是希望有更多的人能够提升自己的同时再为民族进步努力。说一点偏颇的看法，我是真的看不上那些北大等名校的学子出来当网络文学作家写一些不痛不痒的文字，是真没有什么大用处。

这么说吧，希望大家能换位思考一下，一个家境优渥，从小在艺术熏陶和亲人关爱的环境里长大人生基本一帆风顺的人和出身寒门，眼界不足只能从书本了解大千世界的人对他的演讲看法必然是有分歧的，但大家都是为了更好的教育事业和更公平更良好的环境。

所谓人各有志吧，无论诸位是想要享受生活还是想要热血一把，是想要采菊东篱下，是想要伐薪烧炭南山中，还是想要千磨万击还坚劲，都祝愿各位能走的更远，以理想的生活方式活着。

可能还有人认为他把农村里的人，把他自己比做猪是自卑，是奴性。

但我不这么认为。

就比方好多人都看不起一个人，说“你好穷啊”“你好衰啊”“你肯定不能怎么怎么样啊”之类的话。经常被说，那个被说的人就会说，“我就是什么什么的了怎么了，我就是那什么我也能怎么怎么样。”就是给我一个这样的感觉。

感觉，是一种回应。

确实素质有高低。评论区也有些人一口一个土猪，还有祝考上大专的言论。希望诸位和平发言，这本来就只是一个热点的讨论，争论出对错也没有任何意义，什么也改变不了。

至少他的演讲能给一些人一点激励，给一些人一点反面教材（我不是这一些人），也算是在平静的水面激起了浪花。

有什么意义呢，过两天就又有新的事物了，土猪和白菜也没什么人提起了，没什么改变。

我不需要认同，我也基本没提过衡中，我唯一知道的也就前两年我们市一个搞生竞去衡中念过一年可能。除了做过几套冠名为衡中的卷子之外，对衡中野仅限于网上的各种励志文章。

如果有同感，那么就一起努力。在哪个关于这个演讲的评论里看过，说中国需要更多李大钊而不是马云。我想说的是，李大钊还是马云都是国家需要的，只不过一个是精神层面一个是经济层面。

我书读的少，也没见过什么大世面，诸位说的多，是在下的错误。

我都怀疑是不是该匿名。

嗯……上了天津的大学，然后就有一些新的思考了。

舍友有天津本地人，发现观念上有挺多不同的。

我们学校在天津招600多个学生，我们一整个省才招108个……就也不知道说什么好。

中学时候身边就有不少同学户口转到天津去，为了高考简单，能上天津的名校。然后我的舍友对此持的是反对且厌恶的态度，因为她们真的是没有晚自习，不怎么补课。她觉得外地人的到来是打破了本地的规则，外地人来了不按照天津本地不高压的方式学习。

然后，就是感觉挺多人想靠户口来偷懒，然后又抨击想到大城市的功利想法，着实奇怪。

然后我其实挺不理解，衡水这样你们表示反对。考研的学长学姐们努力，你们却要夸奖。(之前看到共青团公众号夸了)

这么久了，不知道还有没有人看这个回答了……

然后看校园墙上有的生活费只有一千，有的却四五千都不够，也挺感慨的，确实特别希望出生在罗马，或者自己走去罗马。

我用文言文给大家翻译一下这句话：

王侯将相，宁有种乎

真的感受到了历史周期律那种不可阻挡的态势。

宋朝科举完善以后，无数普通富农阶层的人皓首穷经钻研经文以求通过科举。读书不再局限于大世家了，贪污腐败，得利忘义的事开始多了。读书为了改变阶级，进而获取财富，进而纸醉金迷，进而激发更多的人科举。

经过一两代人的积累，他们的后代可以说是出身名门了，就开始讽刺那些还在科举的人。或者是考不上放弃的人开始写讽刺他们像饿猪吃食一样追名逐利。

这个问题下面说衡水体制不好。别的问题在问孩子五岁三千词汇量够用吗？孩子数学才考98怎么办？

还有人说面相，合着封建迷信在知乎还挺有市场。

还有人说吃绝户，那没办法，以后生女儿溺死算了，省的被人吃了。

有人说听的很难受，太粗俗。这倒是，猪和白菜太难听。换成我家猪终于会拱白菜了就能出现在隔壁笑话区了。

有人说上好大学就要为国为民，胸怀大志。这道德绑架的，就许明星工资一爽，650一顿，不许普通人考虑生计？

确实屁股决定脑袋，地主翻案风在知乎还挺盛行的。

我就是凤凰男，想吃天鹅肉的癞蛤蟆，想拱大白菜的土猪。所以，我为土猪带盐。

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  ffancage 网友的相关建议: 
      

我深知，我个人怎么着也算是个既得利益者，于是我认为我是不适合以个人的名义，对这位同学展开批判的。

但同时，很显然，这位同学的言论，以及这套言论背后的价值体系，确实是应当被批判的。

但是的但是，这责任，显然也并不在他，显然也并不在与他相类似的个体身上。

我们对教育平等的追求，是不应有尽头的。这并非仅是道德层面的高尚追求，也是人力资源优化和现实效率的保证和提升方式。而在教育平等上，我国目前距离理想状态，显然还相差甚远。

当然，最终，人是依然无法彻底实现结果平等的，除非人的生物属性已经被彻底改善。于是，在促进平等的同时，同样重要，乃至更重要的任务，依然是整体的向上提升，让那些在各个评价尺度上，皆无法达到头部的广大民众，可以从学生阶段，就有权选择躺平，随便追求个小营生和小确幸，也能获得年均十几万人民币的生活资源。

最后，真心希望这位同学一生幸福、平和且富足，且不会掌握重大权力。

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  ying-piao-luo-jia 网友的相关建议: 
      

如果只是对其个人的话，出于人道主义劝一遍不要妄自菲薄，你反驳，那您随意，我们不管了。说到底不就是大早上出门，街边站个人在那大喊“哎呀，我特么就是头土猪啊！我要吃城里白菜呀”。边上人看不下去了，说你别这么作践自己。请问这事不是为你好吗？结果人家不领情，还怼回来一堆骚话，那您随意呗！您觉得叫自己土猪好，那您随意叫，别人有什么损失呢？您还不过瘾，那可以说“我就是乡下化粪池里的蛆，也要变成苍蝇飞到城里去把卵产在城里的卫生间里”。

劝你当个人，这么难吗？

但是站在社会的角度这种土猪言论就必须予以驳斥了。特别是那些叫嚣“谁家往上三辈不是农村人”的，真的是越洗越黑。

对，都是农村人，人家当自己是人堂堂正正走进城的，你和人家攀得上吗？

新中国建立在“农村包围城市，武装夺取政权”的基础上，这不假。但请问那些革命前辈在山沟里打游击，在边区搞生产的时候想的是什么？是土猪拱白菜吗？你倒不怕闪了舌头，一句“谁往上三辈不是农民”就和人家划等号了，好意思吗？

和平建设时期，出身农村的人多了去了，怎么别人就能当个人，做好本职工作，用成绩堂堂正正过一辈子，到你这就得给自己折腾个四蹄着地呢？陶华碧是农村人，人家进人民大会堂有谁不服？你觉得她也土猪拱白菜拱出来的？

更别说袁隆平，人家生在北京，在重庆读的书，考虑到当时国民政府迁到了重庆，可以说人家就是在首都读的书。结果袁老一辈子扎根农田，最后人家拿的是共和国勋章，离世的时候举国悲痛。

你这土猪进了城，眼瞅拱到好白菜了，让你去乡下种水稻，你怕不是当时就扎到肉联厂的绞肉机里，变成馅也得留城里。

自己自轻自贱，靠着仇恨嫉妒过日子，还觉得别人都和你一样咯？

当然，这事张锡锋最多也就担40%的责任，毕竟这种思想的形成，和某知名中学分不开。毕竟搞那些所谓的“教育”，总得给个合理的借口，不然为什么孩子要听你的？把城里人当成靶子，扇呼扇呼让学生恨起来，带着复仇的劲儿，那还不是学校随意捏吗？

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