答案转自网络
1.本杰明·班纳克(1731-1806) 美国数学家、天文学家、发明家。为第一个被美国总统任命公职的黑人。乔治·华盛顿曾让他参加“哥伦比亚特区工作委员会”,勘探新首都。1791年自制一只木钟,走时准确无误。1773年开始天文计算,曾准确预报1789年日蚀。
2.诺伯特·瑞利克斯(1806年3月17日–1894年10月8日)是一位出生在路易斯安那,是讲法语和克理奥尔语的发明家,被广泛认为是最早的一个化学工程师。他发明了开创性的注意多效蒸发器,本发明是在制糖工业发展阶段中的一个重要进展,它允许在较低的温度下使用蒸发节能手段进行工业运作。
3.查尔斯·德鲁 (1904-1950),美国非洲裔,内科医生、外科医生、医学研究者、临床实用血库的发明人。他发明的血库,使得医院的输血成为可能,拯救了无数人的生命。但是他本人却因为车祸受伤,医院不接收黑人病人而耽误了治疗去世(1950年的美国种族歧视)。
4.丹尼尔·哈勒·威廉博士 (1858-1931),美国非洲裔。内科医生、第一例成功开胸手术的实施者。
5.加勒特·摩根 (1877--1963),美国非洲裔 发明家。实用交通信号灯的发明者,有防毒面具的相关发明专利。他于1914年发明了一种名为“摩根安全罩和烟雾防护器”的设备。1916年7月25日,加勒特·摩根(Garrett Morgan)用其防毒面具营救了32名在爆炸中被困的男子,从而成为了全美国的新闻人物。后来,在伊利湖下方250英尺的地下隧道中,摩根和一组志愿者穿上了新的“防毒面具”,并进行了营救。救援之后,摩根的公司收到了全国消防部门的要求,他们希望购买新的口罩。摩根防毒面具后来在第一次世界大战期间经过了改进,供美国陆军使用。1914年,加勒特·摩根(Garrett Morgan)获得了安全帽和防烟罩的专利。目睹汽车与马车相撞后,加勒特·摩根(Garrett Morgan)转向发明交通信号灯。
6.詹姆斯·韦斯特(1931---)美国非洲裔发明家。在上世纪发明麦克风,在手机和聚合箔电极领域获得47项美国专利和超过200项国际专利。
7.梅杰·米森(1956---)美国非洲裔物理学家。美国航空航天局宇航员,第一个进入太空进行科学研究的黑人女性。
8.埃米特·查佩尔 (1925-- ),美国非洲裔科学家 、研究者。获得14项美国专利,发现了发光生物体的化学原理。
9.欧内斯特·埃弗雷特 (1883—1941),美国非洲裔生物学家、作家。成就为对卵细胞受精和细胞结构的研究。
10.乔治·华盛顿·卡弗 (1864-1943),美国非洲裔科学家、发明家、探险家、农业科学的杰出先驱。他从事农业研究,着有成效,对社会贡献至巨。他从地瓜与花生提炼出三百余种副产品,包括塑胶、染料、医药、面粉、奶粉、木料涂漆及肥料。他对土壤使用与植物病虫害的精深研究,促进了美国南方的经济革新。他的实验室研究结果与产品闻名全球。他创先安排一天让小农夫到塔斯提吉学院学习使土壤肥沃的方法;顾及有些人无法到学校学习,卡弗发明了“车上学校”。这种学院下乡的作法,后来广被美国农业部与其他国家所采用。1898年卡弗的第一个出版品,是一张称为《喂家畜吃橡实》(Feeding Acornsto Livestock)的单张,其后又陆续出版了共44篇专论。
所获奖项:1923年获颁史宾岗奖(Spingarn Medal);1939年获颁罗斯福奖(the Roosevelt Medal);1942年获颁爱迪生基金会奖(the Thomas Edison Foundation Award);1916年获英国皇家学院奖(The British Royal Societyof Arts);1973年被选列入《美国伟人名录》(The Hallof Famefor Great Americans)。
1940年,卡弗捐献毕生积蓄,成立卡弗研究基金会(The Carver Research Foundation)。其纪念馆——乔治·华盛顿·卡弗国家纪念馆(George Washington Carver Nationa lMonument)座落于摩西·卡弗的农庄里。
11. 帕特里夏·巴斯,来自纽约的眼科医生Patricia Bath博士在获得专利后居住在洛杉矶,成为首位获得医疗发明专利的非洲裔美国女性医生。帕特里夏·巴斯(Patricia Bath)的专利(第4,744,360号)是一种使用激光设备使白内障晶状体摘除,转化眼科手术的方法,使手术过程更加准确(Cataract Laserphaco Probe)。该探头于1988年获得专利,其设计目的是利用激光的力量快速无痛地蒸发患者眼部的白内障,从而取代了更常见的方法,即使用类似钻头的研磨装置来消除疼痛。通过另一项发明,巴斯能够使失明超过30年的人们恢复视力。
12.格兰维尔·伍兹(1856年-1910年),一般来说,发明人作品的规模通常可以由他对其他发明人的尊敬来定义。如果真是这样,那么格兰维尔·伍兹无疑是一位受人尊敬的发明家,因为他经常被称为“黑人托马斯·爱迪生”。1885年,伍兹申请了一种设备的专利,该设备是电话和电报的结合体。他称之为“电报”的设备将允许电报站通过单线发送语音和电报消息。该设备非常成功,以至于他后来将其出售给了美国贝尔电话公司。1887年,伍兹开发了迄今为止最重要的发明 —— 一种称为同步多路铁路电报的装置,可以说是“感应电报”的一种变体。它允许从行驶中的火车和火车站发送消息。通过允许调度员知道每列火车的位置,以提高安全性并减少铁路事故。在他的一生中,格兰维尔·伍兹将获得50多项专利,包括自动制动器和鸡蛋孵化器等发明,以及对其他发明(例如安全电路,电报,电话和留声机)的改进。
14.Jan Matzeliger(1852 –1889),他于1852年出生于荷兰圭亚那的帕拉马里博。他是一名制鞋匠,是一名非洲家庭主妇和一名荷兰工程师的儿子,Jan Matzeliger在加工车间的工作经历始于十岁。他18岁时移民到美国,Jan Matzeliger开发了一种鞋楦机,可在一分钟内将鞋底固定在鞋上,从而帮助制鞋业发生了革命性变化。鞋楦机在模具上紧紧地调节鞋面,将皮革布置在鞋底下面,并在鞋底缝到皮革鞋面时用钉子将其固定在适当的位置。这使得新制作出来的鞋使用性与耐用性大大增强,并使得鞋的价格降低,有利于一般平民百姓的购买,为世界各地的人提供了大量的价格低廉且质量好的鞋子。1991年,美国政府发行了一枚“黑人遗产”邮票来纪念他。
15. 乔治·爱德华·奥尔康(George Edward Alcorn,Jr.)以成像X射线光谱仪的开发而闻名。X射线光谱仪通过产生X射线光谱来帮助科学家识别材料,从而可以对其进行目视检查。当材料不能物理分解时,用这种方法是特别有利的。他于1984年为其“制造成像X射线光谱仪的方法”申请了专利。他的方法创新地利用了铝的热迁移,因此受到赞誉。为取得这一成就,他获得了NASA / GSFC(戈达德太空飞行中心)年度发明家奖。
这是一个人种问题,还是一个历史问题?
我食言了,看到 @威斯特蜀黍 的回答之后又有了为他的答案补充说明的动力。真希望这样的人能多一些。
(注:虽然威斯特蜀黍要强调的并不是天文学和数学)
廷巴克图这座城市被誉为西非的敦煌不是没有原因的。跟藏有大量经卷典籍的敦煌莫高窟藏经洞一样,廷巴克图的大学和和图书馆里头也存有许许多多的手稿。敦煌有专门研究莫高窟经卷的敦煌学,廷巴克图也有研究图书馆和大学手稿的廷巴克图学。
所谓廷巴克图学,是以廷巴克图为研究对象的一门学科,是研究、发现、整理和保护廷巴克图巴克图地区文物、文献的综合性学科。通过对廷巴克图手稿的翻译,来自南非和马里的研究人员发现,鼎盛时期的廷巴克图学者掌握的知识已远远领先于他们所处的时代,这一成果推翻了此前学界对于早期非洲科学和天文学的普遍认识。此前普遍的观点是认为,欧洲人为非洲带来了科学研究,但事实上,14世纪的廷巴克图就已经开始研究数学和天文学了。
那个时代廷巴克图教授的学科不仅仅有伊斯兰学术,还有自然科学学科,除了前面提到的数学和天文学,还有地理学,几何学,药物学,植物学这些学科。
马里曼萨穆萨和桑海阿斯基亚穆罕默德的朝圣之旅可不仅仅是因为钱太多了没处花,还有吸引各路人才的作用。像当时的知名建筑师津加里贝尔和著名学者西迪•叶海亚•艾尔•泰达里斯就是被穆萨和穆罕默德分别从开罗和阿尔及尔吸引来的。廷巴克图的本土学者也很多,甚至还出现了阿奎特家族这样的学术名门。正是这些学者的到来使得廷巴克图出现了学术研究活动繁荣的情况,这些学术研究活动也使得大量记载当时学术成果的书卷手稿保留下来。
廷巴克图的手稿显示,廷巴克图的科学家主要受到西北非的影响,尤其在天文学方面。而欧洲此时对西非的科学研究并没有什么直接影响。廷巴克图学者对历法转换和儒略历的应用肯定来自西北非——伊斯兰世界的东部地区是没有这种东西的。廷巴克图的天文学知识深受当时伊斯兰世界的影响,虽然采用的是地心说宇宙模型这种具有时代局限性的东西,但还是证明了当时的廷巴克图学者已经掌握了确定伊斯兰历的精确方法,包括如何确定闰年的运算法则。廷巴克图的数学家掌握的计算法则和现代的数学家掌握的方法相比在准确性上毫不逊色。
此外,手稿中还记载了绘制精美的行星运行轨迹图和天文仪器,证明了廷巴克图的学者能够进行复杂的数学计算。这一发现将非洲的早期科学研究提前了300年。
总之,对廷巴克图手稿的翻译和研究为我们还原一个真实的廷巴克图和西非,还原了他们的真实历史地位,赋予廷巴克图的学者们在科学史上的公正的地位。
参考资料:占心磊《廷巴克图一个“全球城市”的兴衰》
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姑且再补充说明一点内容:这个回答仅仅只是个人情绪的表露,除此之外不指望能起任何作用。
言尽于此。
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其他答主的回答都讲得很好了,我就不多赘述了。不过还是想补上一点有的无的。
文明的发展程度虽然各有不同,但这些文明的地位都是平等的,而无论有没有缔造出所谓的“文明”,各个不同的人类族群——或者说民族,以及这些族群的个体也都是平等的。
撒南非洲的人们与我们并没有什么不同。那里的人们也有自己的情感与思想,那里的各个民族也有自己的神话与历史。非洲也有卧薪尝胆数载,最终报仇雪恨并缔造伟大帝国的帝王,国破家亡后率部下在丛林中坚持抵抗的英雄;有被掳掠北上受尽屈辱的学者,也有眼见国土沉沦决心编撰史书的人物。这些人或多或少都可以在中国文化或其他文化中找到影子。在内在的一些最深层的东西上,我们是一样的。
所以,真的没有必要因为某个民族的发展程度落后就对他们极尽羞辱——中国人在西洋人的羞辱下度过了这么多年,我想有点共情能力的中国人都不会把己所不欲施于人的吧。
化用一下 @shyota 的话,最后说点自己的看法:
尊重是互相的,你觉得自己有资格去嘲笑其他民族低等、低级,那么当其他人嘲弄你的民族时就别玻璃心;在你一边说撒南非洲各民族都是智商底下的猩猩时,你也变相赐予了别人宣扬中国人野蛮落后以虫豸为主食这类暴论的权力。
另外,都快1202年了,攻击别人的母语肤色文化来获得优越感的行为应该适可而止了。想靠贩卖民族主义恰烂钱拿流量建议右转贴吧,别再来知乎碰瓷正经讨论社会历史文化的人了。
罗里吧嗦整一大堆,直接回答有还是没有就行了。
我的回答,没有。
世间万事万物量大了都符合正态分布,黑人里毋庸置疑会有极其少量的顶尖智力,这个是无法否认的。极个别的例子啥都说明不了。
对三大人种族群智商分布曲线,关于已经有过很多研究了,网上也出了很多图。
屎里淘金真没必要。
我感觉有些人政治正确都已经魔怔了。
首先我们考虑智商是否存在,那必然是存在的,你理解一个问题,和别人理解一个问题的速度就是有差异,就是亲兄弟,家庭,学校环境一样,也有差异,不然的话,为何未经选择的学生成绩呈现正态分布,难道是那些成绩差的孩子不够努力吗?
智商既然是客观存在的,那人种之间智商是否有差异?你要说各人种智商曲线一模一样,那就真是太巧合太奇怪了。
既然存在差异,那这个正态分布曲线是怎样分布的,这不是一个该讨论的因素吗?
造成黑人现状的因素当然有其他的,但单单排除这个因素似乎说不过去吧。
晚上睡不着,突然想到点什么
中国人就是太实在,太实事求是了
你看白人,明知道黑人不行,就是不说,让黑人觉得有面子就好。让黑人安安心心地快乐学习、打打篮球就好,反正有的是地方歧视黑人。
我们在中国境内骂骂黑人就好,到了国外,还是要说黑人最棒,因为每年有大批原材料从非洲运回来。
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因为一个评论,把我封闭一天,棒棒哒
就喜欢看这种问题下面
众生平等者、逆向民族主义者、 饭里捡屎例证者的在那表演
你让他承认自己不如清华北大的学生,可以
你让他承认黑人不如其他人种,不行
总是找一堆理由:经济不好、缺乏教育……
呵呵,谁没有经济不好的时候。2021年了没有发展出教育体系,还有脸说?
你说黑人身体好,可以
你说黑人脑子差,不行
按照他的意思,黑人应该是最优秀的人种,身体又好,脑子也不差。
还有屎里捡饭举例论证的,累不累啊,真把我逗笑了。才疏学浅,实在不知道怎么证明屎里有价值。
如果真有人想要证明黑人和其他人种一样,麻烦提供统计学数据: 黑人的中位数收入、学历、工作、家庭等数据,再和其他人种对比一下
如果觉得国与国之间对比不公平,可以对比一下英、法、美国家的黑人中位数数据和其他人种的数据。
第二种证明方法,黑人参与过的战争。
战争是检验一个国家、社会的试金石。所有的能力都会被考验。麻烦提供一下黑人参与过的战争信息,也能证明黑人的能力
不写了,浪费时间,反正会被举报
我又去翻了翻其他节目,我觉得亮点还有这个
《东方为什么红》
啊这主旋律歌曲也选的的这么好?河南台真的用心了。
实话说我并没有看整个春晚,只看了河南共青团和七海悠仁up主搬运的片段。给我的感觉就是河南,中!
《唐宫夜宴》
这个舞蹈给我的感觉像是河南省博物馆里复活的唐俑,弹幕里有人刷像是文物在逃也是很形象了。尤其这一幕,很有那个感觉哈哈哈。建议名字改为《唐朝少女之博物馆奇妙夜》
截取了几个动图
《白衣执甲》
天波府里走出来的保国臣——巾帼英雄穆桂英。就像弹幕说的,不杀安王贼(新冠),不回家门!
抗疫夫妻双双把家还。
刘大哥讲话~理~太偏(河南话),谁说女子不如男!
希望女拳师不要再煽动性别对立了,河南台把真正的女权榜样给你列出来了。无论男女都一样,想要获得尊重与独立,只有靠自己努力去争取。
真正的女权是像教员说的那样妇女能顶半边天,像穆桂英,花木兰一样,像新中国第一位女拖拉机手一样,像刘胡兰,申纪兰,张桂梅和抗疫前线的女战士一样。通过为国家,为人民,为妇女解放事业,为山区贫困女学生的教育事业贡献自己的力量来获得别人的尊重。
说的有点跑偏,最后我想说的是在中华文明体系里,河南是天下之中,华夏之源。说句中原文化是华夏正统没毛病吧,古代中国人都是以中原文化为尊的,一个朝代首先要占据中原才能说自己是正统政权。但是前些年河南人经常被人在互联网抹黑,名声很不好。这本就不正常,细细想来,河南的在国内的境遇犹如中国在国际之境遇,人口众多,从事农业人口占比高,工业门类全而不强,被某些人(西方发达国家)误解抹黑。历史悠久,文化底蕴厚重。是不是有很多相似之处?中国什么样,河南就什么样。建国初期东北被称为共和国长子,我认为河南算的上是中国远古长子。
现在河南人正在通过自己的努力,一点一点发展。让中原文化回到他历史上应有的地位,让那些谣言不攻自破。又恰如今日之中国,在奋力实现中国民族之复兴。
(额,话说燕赵大地啥时候能支棱起来啊?不说别的,咱梆子戏调门可是不输豫剧啊!咱也整一出漂亮的春晚搞一波文化输出……)
我又去翻了翻其他节目,我觉得亮点还有这个
《东方为什么红》
啊这主旋律歌曲也选的的这么好?河南台真的用心了。
实话说我并没有看整个春晚,只看了河南共青团和七海悠仁up主搬运的片段。给我的感觉就是河南,中!
《唐宫夜宴》
这个舞蹈给我的感觉像是河南省博物馆里复活的唐俑,弹幕里有人刷像是文物在逃也是很形象了。尤其这一幕,很有那个感觉哈哈哈。建议名字改为《唐朝少女之博物馆奇妙夜》
截取了几个动图
《白衣执甲》
天波府里走出来的保国臣——巾帼英雄穆桂英。就像弹幕说的,不杀安王贼(新冠),不回家门!
抗疫夫妻双双把家还。
刘大哥讲话~理~太偏(河南话),谁说女子不如男!
希望女拳师不要再煽动性别对立了,河南台把真正的女权榜样给你列出来了。无论男女都一样,想要获得尊重与独立,只有靠自己努力去争取。
真正的女权是像教员说的那样妇女能顶半边天,像穆桂英,花木兰一样,像新中国第一位女拖拉机手一样,像刘胡兰,申纪兰,张桂梅和抗疫前线的女战士一样。通过为国家,为人民,为妇女解放事业,为山区贫困女学生的教育事业贡献自己的力量来获得别人的尊重。
说的有点跑偏,最后我想说的是在中华文明体系里,河南是天下之中,华夏之源。说句中原文化是华夏正统没毛病吧,古代中国人都是以中原文化为尊的,一个朝代首先要占据中原才能说自己是正统政权。但是前些年河南人经常被人在互联网抹黑,名声很不好。这本就不正常,细细想来,河南的在国内的境遇犹如中国在国际之境遇,人口众多,从事农业人口占比高,工业门类全而不强,被某些人(西方发达国家)误解抹黑。历史悠久,文化底蕴厚重。是不是有很多相似之处?中国什么样,河南就什么样。建国初期东北被称为共和国长子,我认为河南算的上是中国远古长子。
现在河南人正在通过自己的努力,一点一点发展。让中原文化回到他历史上应有的地位,让那些谣言不攻自破。又恰如今日之中国,在奋力实现中国民族之复兴。
(额,话说燕赵大地啥时候能支棱起来啊?不说别的,咱梆子戏调门可是不输豫剧啊!咱也整一出漂亮的春晚搞一波文化输出……)
我差点儿就买票了,临了去了趟豆瓣。
哎!
我努力工作,年收入突破百万。我楼下小卖部老板眼红了。
他说他每天7点开店,晚上10点关店,工作时间比我长,收入却比我低,这不公平。为此,他甚至发展出了一套小卖部老板人权理论,要求将卖给我的可乐从一瓶2块钱涨到100块钱。
他说之前他受太多委屈了,等他觉得委屈弥补回来了,他会把价钱降到一瓶4块钱的。但想像原来一样2块钱一瓶那是永远不可能的。
我默默想了一下,走多一百米,用2块钱在另一家店买了一瓶可乐。
这件事被小卖部老板知道了,他生气了,他跑去骂另一家小卖部老板,骂他不尊重小卖部老板人权理论,并且在我家楼下贴大字报隐晦地骂我。
你说我为啥讨厌他?
我不只讨厌他,我甚至想报警呢。可惜警察说这事他们管不了。
……
这件事还有后续。
后来,小卖部老板人权组织找到了我,跟我说我楼下的小卖部老板的小卖部老板人权理论不是正宗的,他们才是正宗的。
我说,那你们的是怎么样的?
他们说,我们卖3块。
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