刘强东明尼苏达性侵案再爆酒局新视频，可能会给案情进展带来怎样的影响？ 第3页

其实摇滚精神是人的精神，不用太强调摇滚这两个字。

前两天我看到了臧鸿飞对摇滚的解释，我觉得挺好，他说摇滚是面对着生活的不服，而流行音乐是面对生活服了。我觉得这种解释挺好，我们始终在质问自己还是不是自己。摇滚不摇滚不重要，重要的是你还是不是你自己。

摇滚是小众这个话题已经不用再说了，因为摇滚在西方已经成为主流过了，摇滚是大众音乐，在中国可能是小众音乐，所以说中国文化和经济的现状造成了摇滚乐在现在社会的定位不能说明它是大众还是小众，这个真的不重要，重要的是在于每一个人在面对自己现实的妥协的自我的时候，是否会持续的去发问，这种东西不一定偏要体现在摇滚乐，而流行音乐也有，古典音乐也有，现在一些hip hop音乐、嘻哈音乐里都有大量的质疑的声音。

当然，这些都是大的流行音乐的范畴里的，但都不是以人们所理解的摇滚音乐的形式所存在的，所以没必要偏要强调摇滚两个字。

我自己写过两首歌去比较中国的摇滚乐和西方的摇滚乐，近三十年前我写过一首《像是一把刀子》，我觉得当时的中国摇滚就像一把刀子；在十年前我写过另外一首歌叫做《滚动的蛋》，实际上也是针对Bob Dylan的《Like a rolling stone》做一次呼应，我们站在中国的土地上，对西方的摇滚乐做的呼应，我觉得我们更像一颗滚动的蛋，我觉得这是对中国摇滚乐现状的一种描述。中国摇滚是一颗滚动的蛋，但它没有破碎，雨后的大地路途好像有些松软，滚动的时候受到了保护，但的确是危险的状态。我更愿意说中国摇滚乐是从下而上的，蛋破碎了之后变成了生命。

从三十年前到十年前再到现在，中国摇滚没有走向世界，我觉得走不走真的不重要，类似的比较本身是功利心态的，把摇滚乐当做了一种商品。摇滚乐存在的形式也不是为了要走向世界，或者要流向中国，它们存在是为了身心的娱乐，这种娱乐自然会带来与市场的互动，这种互动造成了传播，所以在中国有大量的人受到了影响，可以了解到西方文化，而且他们可以轻而易举的买到这些唱片，这是一种正常的文化根基带来的良性的反应。所以我们就应该去听这种良性的音乐，我觉得每个时代都要有一种形式去表达自己，摇滚乐就是西方发展到六十年代七十年代，人们需要用新的形式去表达自己的时候适时出现的，那个时候已有的音乐形式不能表达人们的想法了。像现在一样，很多的年轻人选择用他们自己的方式表达自己，我们也没办法。这个就是自然的一种规律，人们在经济发展、文化发展、全球化发展的过程中，人们就会轻而易举的找到自己最想选择的方式表达自己。

我觉得中国的摇滚乐，或者说中国自由表达性音乐受到了很多限制，所以说在某种程度上，流行音乐更是很多人追求的一种结果，它的成功方式是一种结果，包括摇滚乐也希望能够像流行音乐一样成功，但不一定像流行音乐那样去表达。

遗憾的是，这个社会的环境和传统文化环境没有鼓励批判，或者说是坚持自我、怀疑现实这种审美，在别的人完全趟出一条路之后，我们亚洲人沿着他们的脚步往前走的时候可能会受益，因为大家会说这种东西我们已经知道结果了，是可控的。但真正达到了不可控制的时候，所谓的不可控制就是真正自由状，他们一定会出面干涉或强加限制。这个时候才需要人站出来，人的自由创造需要调整，针对这种状态的时候，才能产生出接地气的作品，这个时候我认为才是所谓最自由的状态，他自己也不知道会是什么样，人的自由状态在某种程度上是不可控的状态，当然这种不可控的状态是由内心强大的信仰牵引着的，不会造成危险。这种东西只有自己能知道，很多人是不相信的，所以我们的文化环境、我们的宗教信仰完全不信任人的自由状态，一定会有人干预你，不光是家长，即使是比你年轻的人都会来说小心点小心点别出圈、别超越底线。这些东西都有可能造成自己对自己说，那好吧，回头。

就像臧鸿飞说的那样，我们服了，我们对困难做出了妥协做出让步，我们的理想稍微静音一段时间，完了之后，我们可以获取到的东西要远远大于我们的挑战。

你持续的用你的理想去对抗你对现实的认知，你会发现你对现实的认知没有那么强大，你甚至可以说你自己征服现实就是你的现实观，现实怎么可能不被征服呢？他怎么可能会养成这种习惯呢？如果现实都是不可征服的，人就永远是在倒退。

摇滚不仅仅是一个音乐的概念，而是一种态度和人生观的概念。

4.6日更新，新增意识流素材。

从今天起，做一个快乐的复读机。

我打算用一种无脑式、一图流作风的方案来解决2019年居然还存在的所谓“方韩之争”。

我向来喜欢一劳永逸的方案。

为什么“方韩之争”要加引号？

一直以为这场争论，早在围观群众们自发建立了倒韩网，文汇报出专题《诚亡耻韩》，某人放弃博客、淡出文学圈、失掉代言、战略转进到娱乐圈，付出这样惨痛的代价后，就已经结束了。

当年的我还是too young too simple，怎会想到，一旦打蛇不死，今后只要是某人及其团队炮制了一部中等水平的电影，我就得忍受那么一次满眼营销文洗地文精神污染的盛况呢？

营销电影宣传造势也就罢了，居然还有用电影为写作能力背书的洗地文，要不说资本牛逼呢，转进娱乐圈果然是步好棋。只要一时不死，后续有钱赚，自然会有洗地的徒子徒孙顶上。

所以我将采用一种，具备超高利用率（复读），对于不同立场双方伤害不大（无痛），并且经济实用耐操（鲁棒性高），对我自身也比较安全（自保）的方式，来应对未来可预见每年只要出电影，都会刷屏的类似话题及讨论。

毕竟大家都知道，某人粉丝群体举报看不顺眼文章的风采，堪比传销组织。

这个操作方案很简单，就是让事实和证据自己说话，灵感源自六学。

不需要再去评价辩论、不需要再去梳理逻辑、不需要再去罗列清单证据。

明明是N年前盖棺定论的话题，很多当初自发的网友现在都不怎么上网了。

那么这次大家轻松点，就一招，复读。

复读一段不行就复读两段，两段不行就三段。

总而言之，一切向六学家看齐，不要再去阐述自己或权威的意见了，授人以柄。

不要再去跟阴谋论的杠精讲道理了，苦口婆心。

我现在最常用的，素材一。面对不同平台和对象我会添加不同称呼：

“XXX，感谢您公正的态度，因为一个公共打假人物如果要确定一个作家有代笔必须要有证据，这是重大的指控。而且从世界的共识上，如果方舟子没有证据，却提出和确认这个指控，而所有作家都是无法自证的。这其实从刚开始就剥夺了写作者的言论自由，因为无法辩解。所以在全现今世界范围内都不会有这样的指控存在。谢谢。”

如果你是在各类有楼层互动的平台，那么XXX就改成楼主，知乎就是答主、虎扑就是宫友、NGA就是潭友，以此类推。

实例：

同意，支持答主。要知道韩寒当年把《二十四史》放书包里都要在课上看。感谢您公正的态度，因为一个公共打假人物如果要确定一个作家有代笔必须要有证据，这是重大的指控。而且从世界的共识上，如果方舟子没有证据，却提出和确认这个指控，而所有作家都是无法自证的。这其实从刚开始就剥夺了写作者的言论自由，因为无法辩解。所以在全现今世界范围内都不会有这样的指控存在。谢谢。

接下来分析一下这段素材：

1.这是韩二自己的文字，正如六爷语录，是最宝贵的第一手材料，作不得假。

2.这段素材内容是一封私信，写给支持者石老师，表感谢。

只需要继续将其复读给支持者，继续表感谢即可。物尽其用。

3.这段文字逻辑流畅、思路清晰、论证严谨，其私密性更是确保了这段素材的真实性，真材实料。

4.这段文字对于双方均适用。

贴给挺韩派看，表支持。伸手不打笑脸人，自然不好举报你或者给你诛心扣帽子。

贴给倒韩派看，人家也不会认为你是来拉偏架的，毕竟这一派相对较理性重证据和逻辑，不会轻易举报扣帽子。

5.这段文字对于具备小学以上作文能力的外人、围观群众、中立派，也具备一定说服力，适用面极广。

6.本素材适用面如此之广，时效性到现在都有效，着实体现了韩二的“文学天才”，正如六学语录体现了六爷戏精级别的演技，作为素材是极好的。

7.最关键的一点，以支持者的智力，绝对看不出这段文字的毛病，他们不会觉得这段话有很多奇怪的地方，只会以为你是来支持他们的，于是纷纷点赞。

如果被人识破你这句话是引用，那更不用担心，引用韩寒的文字说不定他还高兴呢。

他们天然认为写出这段文字的人，和那个出版《三重门》《一座城池》的少年天才，是一个人，根本不会怀疑你复读的动机。好意思不点赞么？

倒韩的就更不用说了，应该也是纷纷点赞。

大家都纷纷点赞，这人气不就上去了么。

最后，如果觉得这样一段逻辑流畅、思路清晰、论证严密的素材都无法打动对方、说清道理，那没关系。

我们可以继续“韩学”。

比如影评类素材：

“我看过了金刚。看的还是挺难过。倒不是觉得人类多残忍怎么怎么，因为这片子里也没有什么坏人，大家都抱着私心而已。只是觉得世间爱情，真是不得一刻安宁。不过，我还是挺能安慰自己，觉得金刚从头到尾没穿衣服，也没看见有小鸡鸡，这就说明是个母金刚。那是不是能证明，片子里说的是友情？估计未必，那就变成更加乱伦之同性人兽恋。

况且，那荒岛上就这么一只金刚，要小鸡鸡也没用。想想，就算那女的和金刚一起在岛上了，又如何。万一金刚过三天腻味了那女的呢，那多惨，或者其实那金刚已经老的不行，没过一礼拜就老死了，那女的岂不更惨。真是胡说八道。还是看点现实的吧。”

比如采访自爆类素材：

“主持人：你的书里面写得很煽情，说，给你排气管的声音，然后半夜感觉自己仿佛是一个传说……

韩寒：啊，这不是我写的。这……我不知道出版社哪加的，放在后面，我自己都觉得很别扭，我看了，很肉麻啊。因为这完全不是我写的。特别不是我的话。

主持人：哦。”（韩寒在凤凰卫视中声称，出版社每改一个字都要经过他同意，决不让别人轻易修改他的稿子。）

比如祝贺类素材：

“易中天老师，祝贺您的文集要出版，非常地吃惊，因为我以为您老早就出版过文集，没想到现在才出版，所以见得您对它质量的要求一定非常地高。一直以来很喜欢您的文字。去年冬天的时候，我们在厦门见面，我们没有在报纸上看到关于我俩在一起对话的任何内容。但是无论如何，我对那次厦门之旅记忆深刻，希望您来上海，我们可以再在一起吃饭。一定要祝贺您文集可以卖得好，当然这是技术问题，最关键的是希望您一切都好。”

比如意识流素材：

“终于回家了。京城好大，京城国际机场好大，我一看见就惊着了，惊着就发烧了。烧了五天。京城路好宽啊，车也好多，好车也多，车多也好，好多车也。京城的酒店好大啊，就是五星的居然收不到卫星电视。算了，在京城只看新闻联播。京城的鸡骨头汤真好喝啊。京城的姑娘好严谨啊，预算五百一分不超。京城人士球打的真好，我在我们村里已经算打的好的了，村长说，你能代表我们村，去首都了。但是，我被首都人民LJ了。女的奸完换男的，朋友奸完换亲人，且多轮。这样的摧残一个病人，世界人民震惊了。带头的某人甚至自己搞到脚抽筋啊。终于，回来了。波音747好大啊。我去京城都干了些什么。”

还有很多，恕我无法一一举例。好在天才事迹颇多，用点心思，不难找到适合自己的素材。

最后的最后，感谢六学，为广大人民群众抛弃权威、自动自发地揭露社会丑恶现象指明了一条新的方向。（战术后仰）

来来来，大家跟我一起，从今天开始，做一个轻松快乐的复读机。

题主问到点子上了。

先说结论：不敢当场写，非不愿，实不能也。

换作知乎任何一位大V、小透明，吃文字饭，被人这样砸饭碗，别说直播写段子了，怕是恨不得真人PK吧。

正如宁财神所说，他要是被人这样“污蔑”，非刚到底不可。

然而，9102年了，翟天临已被锤爆，居然还有人帮HH立清高/不屑人设，简直笑死。

之前跟作协撕逼的时候，不清高

之前网上跟人打嘴仗的时候，亲自下场

在自己的专业领域被质疑，照理来讲，应该很轻易就能把对方锤爆

结果面对一个不同行业的杠精，就开始装清高装不屑，不愿意亲自下场了，难不成被人作了结扎手术，让人偷偷给阉了？

于是，文学路断了，新浪主阵地不要了，代言全撤，学习当年的国军将士，来了个战略大转进，再也不吃这口饭。

可惜我不是“文学天才”。

我要是文学天才，我绝不会让人这样骑脸上墙，丢盔卸甲，肆意撒野。

我要是文学天才，随便来个全程直播，随机出题，编编段子就能自证拿两千万了。

可惜我不是。

我是一名基层派出所民警。

可以说当今中国警察普遍羡慕美国警察可以采取暴力手段绝对的镇压不法分子。

但是，不得不说，这次这位美国警察，太过分了，不仅是过分，而且我的理解是那已经构成了犯罪行为。那黑人已经制服了就可以正常上拷带走了，没必要一直压着脖子压那么长时间。没能置身其中不知现场那美国警察的所思所想，反正我个人挺不理解他为啥那样干的。

只能说无论什么地方，无论什么行业，只要是人的社会，都有像样的也有操蛋的吧。

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以下为统一答复评论中有些人质疑的我所讲的羡慕二字。

能够出现这种质疑在我料想之中，因为中国警察也有过过分的时代，据我所知就是在七十八十九十年代，就如同地痞流氓，看谁不顺眼就能打谁对老百姓而言没王法可讲，那时候的警察说好听点可以说是威风凛凛说难听点儿是横行霸道。

但我想表明的是，时过境迁，现在的中国警察无论是受舆论约束还是因为法治社会建设制度规范都已经变得逐步文明与规范起来，起码我认为从我们现在开始从公安司法院校毕业参加公务员考试考进来的新一代警察已经具备新的面目，当然不可否认的是在这个行业内目前仍然存有历史的顽疾，仍然存在着臭虫，但我已经讲过无论什么行业都有操蛋的吧，这是个人问题，不是群体问题。相比之下，拍拍良心看，现在的整个警察队伍比照曾经确实过分的年代是不是已经是天地之别，问问曾经真正挨过曾经年代老警察欺负的中老年人就知道了。

为何会说起羡慕，因为警察每天面对的人群，大多是三教九流之辈，没有武力加身，很多事情在处理上警察显得软弱无能，说白了，好人谁没事儿上派出所转悠啊都忙着自己的生活呢，警察打人这句话，我们常常听到，但是但凡有点脑袋的人都能想明白，警察会闲着没事儿干把那在家里消停待着的遵纪守法的人抓起来暴揍一顿吗？

以上言辞不免更会有人质疑，请允许我解释，武力，当然不可滥用，我所说的羡慕不是羡慕美国警察的随意滥用武力，而是在合法范围内准许在对方不听从警察指令时动用武力，现在确实有人民警察法赋予了相关权力，但实践中现在的中国警察并不能或者说不敢执行人民警察法里的所有权力。拿防疫工作举例，卡口的工作人员在让出入的人员扫码登记时，就会有不愿意配合的人，然而这些不愿意配合的人可会知道工作人员的所做所为是为了整个社区的稳定安全，因为这整个社区包括了这名不愿意配合的人啊，在这个时候是否应当对其进行武力控制来保障其他居民的安全呢。同理，警察盘查也好，调查也好，总会有那些不愿意配合的人，自我感觉良好认为自己没问题所以警察不必要对其进行盘查所以就不配合，而警察当看到对方不配合时会以什么视角审视，难道要说谢谢您的不配合吗，万一这不愿配合的人真背着案子呢，那便是对更多的人民群众的不负责任。因此，我要说，民众的素质如果真正达到了人人互相敬重路不拾遗夜不闭户的文明程度，要求警察绝对文明不要有暴力举动，一点问题没有，一味强调了警察不该暴力执法而分毫不过问被执法对象自身是否存在问题，是不是看问题的角度些微的片面了些。

请注意，我说羡慕里的那句话尾巴实际已经表明了，羡慕的是暴力手段对不法分子的镇压，可不是对遵纪守法的百姓也要肆意妄为。例如像给群众办个身份证居住证之类的业务，警察当然应该热心服务。但当面对泼皮无赖时，还要笑脸相迎，得来的只有蹬鼻子上脸，警察都不怕了，您们认为这些无赖还有谁管得了。

列位存有异议的同志们，谢谢您们的教诲。言辞中犀利的同志们，谢谢您们的敦促。

让我知道当警察，需要吾日三省吾身。

还想要质疑甚或是骂的您们，若是能让您舒服，骂两句无妨。我不算您辱骂警察。不过是，道不同不相为谋罢了吧。

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2020年6月5日22:53 出警在路上

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  hu-bo-95-38 网友的相关建议: 
      

如果都是同体型的普通人打架的话，那主要看的是斗志。。。。。

从我的个人经验来看，黑人的斗志一般都不太行，中国人打架哪怕是因为很小的事情，也经常会表

现出我要和你玩命的态度，黑人一般不会，他们欺软怕硬的非常明显。你只要表现的气势很足，

很猛，他们很快就怂了。我觉得是文化原因，黑人不太讲面子，怂了就怂了，自己也不会觉

得有啥丢人的。中国人经常会有“我为了面子也不能退缩”的心态。

但是受过格斗训练的，真正的亡命徒，以及和你有真正的利益冲突时候，上述观点就不成立。

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