如果中医突然消失会造成什么影响？ 第1页

我的母系家族四代中医，在乡里还是小有名气的。虽然我不是正式传人，但从小耳濡目染的似乎也不算是民间偏方那个层次了。医书只是出于兴趣瞎读了黄帝内经和本草纲目的一部分，然而半路失去耐心转投西方反动学术了(PhD in Medicine)……出国留学以后答主在国外居住的城市看到的传统医术出现频率倒是泰医推拿和澳洲土著人草药高一些，而中医似乎还在竞争中落在下风，这时候答主就越来越觉得在国内不应该因为意识形态把中医特殊化，它只是传统医术的一种，不应人为神化。

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我不知道为什么有一大堆人跳出来给我扣中医黑的帽子，我对中医疗法和药物本身并无评价，我反对的是不理性的神化和信仰化、我质疑的是祖宗大法阴阳五行的实证基础，否定的是闭关锁国固步自封，主张的是与时俱进、采纳科学。

我现在才发现，真正在给中医药抹黑的，反而是自称的所谓"中医粉"，例如下面回复的李军同学，其反智、反实验、反科学的论调实在是在不断给中医减印象分啊。相反真正的中医师大多有一个清醒的认识，像我舅舅(家族医术传人、执业中医师)就说:"阴阳五行说说就算了，时代不一样了，看病还是要讲科学的"。

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如果明天日耳曼各族医术突然消失了，会对德国和英国人的健康造成什么样的影响?
如果明天经院医术突然消失了，会对意大利人的健康造成什么样的影响?
如果明天希腊医术和拜占庭医术突然消失了，会对希腊和土耳其人的健康造成什么样的影响?
如果明天阿拉伯医术突然消失了，会对中东人的健康造成什么样的影响?
如果明天阿育吠陀突然消失了，会对印度人的健康造成什么样的影响?
如果明天巫医突然消失了，会对印第安人的健康造成什么样的影响?
如果明天祭司突然消失了，会对非洲丛林人的健康造成什么样的影响?
如果明天太阳神教消失了，会对玛雅人的健康造成什么样的影响?

几乎每个民族都有一套自己的医术。把医学分为中医跟西医不如分为各族传统医术跟现代医学更合理些。

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我想说的是，现代医学并不是"西医"，曾经也许欧洲也能分出日耳曼各族医术、经院医术、希腊/拜占庭医术等等一大堆......但你说现代医学是欧洲各民族传统医术发展来的就错了，现代医学是推倒了欧洲各路传统医学，随着化学、物理学、生理学、生物学的发展渐渐建立起来的一个新体系。从微生物的发现和人体九大系统(运动、消化、呼吸、泌尿、生殖、内分泌、免疫、神经和循环)的研究开始，现代医学就是科学的、逻辑的、实证的，而不是建立在对世界直观的猜测和朴素的想象的基础上。

现代医学不是欧洲各民族传统医术理论的继承者。"血液潮汐理论"，"体液平衡理论"，"放血疗法"，"烙铁疗法"，"圣水疗法"倒是跟中医的"阴阳五行理论"有相似之处，要么经不起质疑，要么不允许证伪靠信仰支撑的理论。参见在现代医学没有诞生前，中世纪或之前的欧洲人是如何治病的？ - 宗教。在现代医学诞生之前，各民族都在盲人摸象。我们不能说中国和世界各族的医家先贤们都是神棍、骗子，他们多数还是坚持实践是检验真理的唯一标准的，只是因为时代的局限，他们无法认清微生物、人体九大系统的生理生化机制，也因此只能依靠对世界直观的猜测。从另一种意义上来讲，只有坚持科学、坚持实证，才是继承先贤精神。把他们受到时代局限的理论奉为神圣、奉为信仰，不思进取、无视科学的进步，反而是对他们的亵渎。

因此，中医不应当与现代医学并列比较，而是应该与日耳曼各族医术、经院医术、希腊/拜占庭医术、阿拉伯医术、阿育吠陀、印第安巫医、玛雅祭司相并列，至于现代医学，则独立于所有传统医术的体系之外，无法比较。最后两者我不了解，但是经院医术、希腊/拜占庭医术、阿拉伯医术、阿育吠陀并非一无是处，世界各民族的经验疗法和药物各有千秋，都有很多神奇的疗效。但你要是真心相信它们古老的医学理论，认为练瑜伽操健身是因为取悦了湿婆大神，认为鼠疫是开罪了上帝，只要洒圣水就行了，那就不对了。实际上中医也没有高明多少，中医一度认为鼠疫是因为冬天受了寒到夏天发病。弃医(理论)存药，抛弃"血液潮汐理论"，"体液平衡理论"，"放血疗法"，"烙铁疗法"，"圣水疗法"，"阴阳理论"，抛开信仰因素和意识形态，用现代科学来重新评估、解构药品与疗法的实际效果，进行客观的评估。草药学是不是中医的专利? 不是。几乎每个民族的传统医学都有用到草药，要不然哈利波特里面斯普劳特教授教的是什么? 正规大学也有Herbal Medicine BSc之类的学位，但据说现在的草药学他们已经不再采用上帝、圣水、原罪，或者四体液四元素之类的古代理论，而是开始使用现代医学的手段研究草药----即所谓弃医存药。如果去除中医因为意识形态人为强加的神秘光环和信仰，我认为中医药也迟早会走上这一道路。

那么，回到楼主的话题，我的意思是，这个话题的讨论不应该扯上现代医学，因为现代医学独立于所有传统医术的体系之外，无法比较。日耳曼各族医术、经院医术、希腊/拜占庭医术、阿拉伯医术、阿育吠陀、印第安巫医、玛雅祭司身上发生的事情，自然也可以发生在中医身上。这些传统医术都建立在对世界直观的推测和想象的基础上，它们的核心理论往往不是科学的、逻辑的、实证的，比如上帝、阴阳、五行、魔法、太阳神、四大体液等等。如果一种理论过时了它自然会被淘汰，优胜劣汰才有人类文明的进步。失去中医理论没什么大不了的，因为在欧洲，在美洲，诸多传统医学理论早已被抛弃，而结果，我们发现，是利大于弊。至于传统药品与疗法则需要对其药效和副作用进行更客观的实证评估，而不是通过圣经、魔法、阴阳五行理论武断地断定效果。

关于青蒿素，请看有没有类似于青蒿治疗疟疾，中医成功案例？ - 医学

我自己对青蒿素没什么研究，但是找到了一段博客，我觉得比较赞成的。

从奎宁到青蒿素（5）京虎子的博客 (我第一次听说这位作者，不管他是名人还是什么黑什么粉，我只就事论事)

"中药研究所的路子挺正规的，从系统收集整理历代医籍和本草开始，同时收集地方药志，群众来信也不能忘记，这样涵括了历代医术、地方文献和民间秘方，同时找老中医，这可比康熙得病的时候包罗得多多了，这样一来，汇总了2000余种内服外用方药，从中整理出一本《抗疟单验方集》，里面有640多种草药，其中包括青蒿，另外那些声称有抗疟能耐的药物也都没有拉下，可以说是一次中医抗疟方剂药物的大总结。

"重点筛选还是没有成功，青蒿提取物对疟疾的抑制率还不如胡椒有效。

"接下来就是官方的说法了，首先因为中药青蒿包括两个品种，学名为黄花蒿的具有抗疟作用，而学名为青蒿的没有任何抗疟作用，中医则用的是青蒿。其次绝大多数中药用煎熬等高温方法配制，青蒿素在温度高于60度时就完全分解了，不可能对疟疾有任何治疗作用。最后屠呦呦在葛洪的《肘后方》中发现是这样记载的：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”才意识到一直用高温提取，很可能破坏了有效成分，因此改用乙醚提取，于1972年成功地发现了青蒿素。

"但是，这一说法很个明显的漏洞，如果真是从葛神仙那书里得的灵感，不加热，在室温的情况下用水提取就是了，为何灵机一动用乙醚提取？

"其次，《抗疟单验方集》都整理出来了，里面连群众来信都包括了，怎么可能没有《肘后方》？还要屠呦呦在统统失败后狂翻书才找到？523项目组不会这么不认真吧？

"真相之有一个：这一段是为了表现中医如何伟大而杜撰的，先有青蒿素，然后再到中医典籍里找记载。

"做植物药提取，起码要用水提取一次，再用脂溶剂把不溶于水的东西提取出来，美国做抗癌药物筛选就是这样做的。做中药材，除了按熬中药的办法加水烧开，还将蒸馏出的气体冷却成液体进行检测，以免有效成分丢失。

"523项目和屠呦呦他们之所以一开始没有发现青蒿的抗疟功效，就是因为拘泥在中草药熬制手段上，失败之后才跳出中药的局限，采用国际上植物提取的办法，用脂溶剂把青蒿中有效成分提取出来。这恰恰说明了青蒿素的发现不是中医的功劳，而是现代医学的功劳。"

实际上确实有药物是从草药成分发展而来的，这正是传统草药学的发展方向。例如奎宁最早是因为安第斯地区的印第安人用来治疗疟疾。1820年二位法国化学家佩尔蒂埃（Pelletier）与卡芳杜（Caventou），从规那（quia）的树皮中单离出来，将之称为奎宁或金鸡纳霜（quinine），名称来自印加土语的树名quina-quina。二战期间美国的Sterling Winthrop公司以此为引导，合成了氯奎宁（chloroquine），药效良好。后来为了对付抗药性又研发出羟氯喹等修饰物。发展到了这一步，就已经和印第安医学没有太大关系了。从印第安医术来看，根本无法想象为何能对金鸡纳树皮成分进行化学修饰。

又如，世界很多民族都发现柳树皮有解热镇痛作用。古代的印第安人，他们在头痛发烧时，就把柳树皮捣烂后敷在头上，病痛便可解除。1763年，在牛津大学的沃德姆学院，爱德华·斯通首次从柳树皮中发现了有效成分为水杨酸。1897年，为了降低对胃部的副作用，德国拜耳公司的化学家费利克斯·霍夫曼对水杨酸进行化学修饰，合成了乙酰水杨酸"阿司匹林"。后来1970年上旬，牛津大学心血管内科的名誉教授彼得·斯莱特研究了阿司匹林对心脏功能的作用和防止中风的效果。新的研究又发现阿斯匹灵对预防肿瘤可能有效果。但发展到这一步，就跟印第安医术把柳树皮捣烂后敷在头上没有太大关系了。

来于经验、高于经验，这一脱胎换骨的改变，才是科学的魅力。

============以下全是无关内容==================

========论民间传言不算医疗档案=====

网友的民间传言经常说得很神，但纵观其变基本都是一个模板:

某病.........很严重，..............西医束手无策，..............神奇老医生................一道药方，.............痊愈，千篇一律且缺乏细节，实在让人难以信服。病是什么、诊断的具体病理是什么、病程如何、医院开了什么药什么疗法、如何服用吃了多久、老中医是谁在哪里、开了什么药方什么疗法、如何服用吃了多久、痊愈过程是什么? 我猜很多讲这种故事的人根本答不上来，因为这个模板下的很多故事我怀疑根本就是一拍脑袋编的，所以才会如此公式化且缺乏任何专业化的细节。

话说，在非典那一年啊，我隔两个门的老王家乡下有个侄子得了非典，很严重，病危数次，西医束手无策，什么药都用了，一点用都没有，只有出的气、没有进的气了。家属把人拉回家里准备丧事了。恰逢门口有个游方老道士路过，他问你们在干什么? 老王说准备丧事。老道士说慢着，我观房顶气象，结合此地风水大道，人还有救。说着抢进屋里，运起内力，一指点在侄子额头，头顶云气蒸蒸，一刻钟才收功。老道随之开了一道药方，说每日一包板蓝根，连服三日便好。家人千恩万谢，道士云他曾在西域偶遇《药帝神篇》，其中《二阳指》配合《琼花宝典》，专治疑难杂症，药到病除。到了第四天，侄子SARS痊愈，精神健旺，扛着锄头下田了。

我们先不提统计学意义，就看这个，你说，民间传言、网友传言，算不算医疗档案? 如此强大的"就医经历"算不算某种医术神奇疗效的铁证?

唔，一本正经地胡说八道的感觉真好玩......

自称"中医学生"的库诺诺在同一个问题回答中给出的案例:

"你们是不知道，那些患过带状疱疹的人，经西医治疗后有超出50%（听某医生说70%这个数据，所以不敢乱用）的人留下神经痛这个后遗症，整宿整宿地睡不了，西医的解释是：病治好了，但是神经损伤了所以痛，并没有办法治好。而中医则开药方把被西医逼入体内的“蛇”引出来，再用灯芯沾药和油把“蛇”烧死。（不知道会不会有人把这个方法与放几升血对等？笑。）"

然而，带状疱疹的后遗症神经痛原因是病毒造成感觉神经脱髓鞘及瘢痕形成，易出现异位放电、交互混传并导致神经中枢敏化，从而引起顽固的神经痛。

这明明是病毒本身毒性的锅，为什么要医院的疗法来背?

用灯芯烧灼的偏方，再加个富有想象力的引蛇出洞的治疗机理，我不得不说一句鲁迅的"巫医不分"。其实不需要火烧，光用毛笔画几下也能治，你看天涯网友回帖:

作者：钱多多090911 时间：2012-08-20 22:12:58 "我高中的时候得过一次。我们那里称这个叫转身龙。说腰转一圈，连接到了。就看不好了！礼拜四先去金华铁路医院看了，是挂针和擦药膏。没有好转。礼拜六放假回农村老家，爸妈一看，说这个是转身龙，就带我去我家后面的一个老头家去看了。是用砚磨的墨汁，用毛笔画的，口中念念有词，说是咒语。还说这个不能乱画，要分清楚龙头，龙尾巴。第二天那个脓头就扁下去了！一共画了3次，就好了!后面又得过一次，没有去医院，直接去老头家。画了几次就好了！"

为什么呢......自愈了.......带状疱疹是自限性疾病，不管你画符咒还是找月神艾露恩，或者献祭兔子给大菠萝，过一段时间都会自然痊愈.........

为什么没有后遗症呢?......谁告诉你这个病百分百带后遗症的? 只有一小部分而已。他没碰上。

如果专找自限性疾病去治，我只消用一道神符就能成神医了。嗯，90年代那些气功大师、老军医、轮子也是这么干的，直到江core动手一网打尽。顺便说一句，普通感冒、水痘、玫瑰糠疹也是自限性疾病，急性乙肝是相对自限性疾病。大多数病毒性疾病除非用干扰素那些大杀器(也不一定有用)，世界各族古代现代都没有什么特别好的直接治愈的办法。

==================现代医学给了我们什么==========

据说人要懂得感恩。我们的安定生活，"借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧"，可以说都是现代医学的功劳。

免疫学、微生物学的发展给了人类强大的预防手段，不但宣告人类消灭了天花，而且脊髓灰质炎糖丸(小儿麻痹症)、百白破、卡介苗等简单有效的免疫手段也开始得到广泛使用。传染病学指导下的城市卫生建设使人们明白了老鼠、苍蝇的危害，基本阻断了鼠疫、霍乱等古代猖獗流行的传染病的传播。寄生虫的发现和研究使粪尿得到集中管理，儿童开始了广泛的驱虫治疗，长期监控和消灭钉螺使万户萧疏鬼唱歌的血吸虫病得到很好地控制。抗生素更是被称为20世纪最伟大的发现，在青霉素发现后不久，一些曾经无解的必死疾病，如肺炎、脑膜炎、脓肿、败血症纷纷被攻克，手术后的病人和战场上的伤员也不再有极高的死亡率。生理学和护理学的发展把中国婴幼儿死亡率从建国前的约200‰降到2000年的28.38‰，这里面也有抗生素和疫苗的功劳。康熙诸子女存活率的例子很多人说过了，我就不列出来了。遗传学教会了人们优生优育，并解释了近亲结婚的危害。中国人口死亡率由1949年前的33‰下降到1994年的6.49‰，国民平均预期寿命已从1949年前的35岁提高到1996的70.80岁而且还在增长。

中国古代没有传染病吗?

"建安二十二年（217年）冬天，北方发生疫病，当时为太子的曹丕在第二年给吴质的信中说：“亲故多罹其灾，徐、陈、应、刘一时俱逝”。除孔融、阮瑀早死外，建安七子之中竟有五人死于传染病。曹植《说疫气》描述当时疫病流行的惨状说：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”"
"崇祯十年（1637年）以后，山西全境瘟疫大流行“瘟疫盛作，死者过半”，疫情传到河南地区，“瘟疫大作，死者十九，灭绝者无数”。榆林府“大瘟，……米脂城中死者枕藉，十三年，夏又大疫，十五年，……大疫，十六年，稔，七月郡城瘟疫大作”。"

"崇祯十六年八月，天津爆发肺鼠疫：“上天降灾，瘟疫流行，自八月至今（九月十五日），传染至盛。有一二日亡者，有朝染夕亡者，日每不下数百人，甚有全家全亡不留一人者，排门逐户，无一保全。”"

1820年(清嘉庆二十五年)霍乱传入中国,至1948年为止近130年中,大小流行近百次，6次世界性大流行无一不祸及中国。

"光绪十六年（1890年）秋，北京有大疫，当时的重臣潘祖荫、曾国荃、曾纪泽、彭玉麟、杨岳斌等皆病逝。户部左侍郎孙诒经患重病，“痰喘甚重”，不久去世。翁同龢在日记中说:“七日之中两哭吾友，伤已，子授亦谅直之友哉。”光绪十六年十一月二十一日醇亲王奕譞病逝。李鸿章的女婿张佩纶因服用进口药物金鸡纳霜痊愈。"

1910年10月，中国东北发生鼠疫。1910年10月25日，满洲里首发鼠疫，11月8日即传至北满中心哈尔滨。之后疫情如江河决堤般蔓延开来，不仅横扫东北平原，而且波及河北、山东等地。患病较重者，往往全家毙命，当时采取的办法是将其房屋估价焚烧，去执行任务的员役兵警也死亡相继。最后剑桥大学毕业的华人传染病及细菌学家伍连德wikipedia.org 的页面 成功找出病原体和传染途径，并攻克了此次鼠疫。(有一位在回复中举了伍连德的名字，把他当做中医了，其实他是剑桥大学传染病及细菌学专业毕业的，学的是现代医学)

中国瘟疫史是如此沉重，我甚至不愿意去看。在面对鼠疫、霍乱、疟疾、血吸虫等流行病，古人是如此的无奈。在免疫学、微生物学、传染病学出现之前，人类面对传染病是如此无助，任何民族都无法攻克一个看不见、摸不着、找不到的对手。

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何? 相比这些极大地改变了人类生存状况的伟大发现，同时代清中期的"温病学派"还在空谈"戾气"、"寒凉"、攻下祛邪，就逊色太多了。为什么? 因为各民族的传统医学都建立在对世界朴素、直观的猜测的基础上，而不是切切实实的客观事物上。他们不知道微生物，不知道九大生理系统(运动、消化、呼吸、泌尿、生殖、内分泌、免疫、神经和循环)，不知道生化代谢。这不怪他们，他们是由于时代的局限性。假若当年华佗、张仲景、李时珍有缘一闻现代医学微生物和生理生化代谢的发现，我相信他们一定是感觉"朝闻道，夕死可矣"，而后人更不应该死抱着过时的阴阳五行迷信不放。

为了我们今天的幸福生活，让我们感谢这些名字，他们比那满天神佛给了人类更多的福祉。
罗伯特·虎克
安东尼·列文虎克
爱德华·琴纳
路易·巴斯德
约瑟夫·李斯特
罗伯特·柯赫
亚历山大·弗莱明

马蒂亚斯·施莱登和西奥多·施旺

克劳狄斯·盖伦

威廉·哈维

伊万·巴甫洛夫

克洛德·贝尔纳

威廉·伦琴

詹姆斯·沃森和弗朗西斯·克里克

名单未完待续......答主忙着分析乳腺癌样本去了

会有千万量级的人返贫。

种植中药是有些省份的扶贫政策。

穷杀死的人比病多。