张艺谋的电影《影》里,王拿自己的妹妹青萍去和亲,对方的回话是可以做妾,王和青萍都引为奇耻大辱,一个是自己出马一定要杀了对方,一个是处心积虑要弄死对方全家和敢提这种建议的人。
古代对这些名节上的事看得可是比命还重的。
中国古代是一夫一妻多妾制,正妻是宗族和家谱、以及全体社会公开承认的受法律保护的妻子。
在绝大多数情况下,正妻只有一个。这就是宝玉不可能同时娶宝钗和黛玉的原因。
为什么正妻只有一个?因为正妻决定继承权,以皇家来说,两个正宫娘娘,谁的孩子当太子?贵族来说,如果两个正妻,谁的孩子继承爵位和家产?
正妻的孩子是嫡子,享有优先继承权,这是命,不能抢。长幼尊卑嫡庶有序,一争抢,整个宗法制度就乱套了。
即使正妻无子嗣或子嗣早亡,庶子女法律意义上的母亲也是正妻,而不是血缘意义上的亲娘。所以探春说“我哪来又一个娘?”也不完全是她势利眼。
正妻享有主管一切家庭内务和运转的权力。
妾也分等级。像香菱这样,进门早于正妻,又获得薛蟠母亲和妹妹的认可,相对地位高些,但如果未来的正妻是个夏金桂那样的,很可能就被折磨而死。
赵姨娘,生了一个儿子一个女儿,地位算妾室里很高的了,但由于不会做人,还要被晚辈的王熙凤骂:正经连个脸面还没混上去呢。
尤二姐是外室,大概就是没有得到家族认可的。她想要获得认可的途径也是生孩子,但恰恰是这一点让凤姐必须将她除去。
因此:
贵族、官员、有功名的读书人的女儿,除非家道中落到流落街头,否则都是不可能嫁与人做妾的。
平民百姓、好人家的女儿,也几乎都是宁做穷人妻、不做富家妾的。因为做妾丢人。没有法律保护、被社会看作男人发泄性欲的工具。
邹忌不是说过吗?妻子私我是爱我,妾私我是怕我。
从春秋战国时代开始,妾的地位就非常低了。
中国人结婚讲究门当户对,贵族要和贵族、以及出人头地的知识分子联姻。贾宝玉的婚姻,和宝钗、黛玉都算门当户对。
按贾府重名声的惯例,像刑岫烟、李纨那样虽然家境不甚富豪,但家门清白、属于同一阶层的贵族女子,也是可以作为正妻人选的。
这些贵族小姐都不可能嫁与人为妾,但嫁与皇家做贵妃是另一说。一则贵妃有册立为皇后的可能性,二则皇家的阶层比贵族更高一层,有挑选贵族的权力。
而皇后与贵妃的关系,也不是单纯的妻妾角度,毕竟皇帝的婚姻背后是多个家族的政治利益,皇帝也要一碗水端平。
回到红楼梦,宝钗是皇商之女,林家五代列侯,除了皇家,谁敢娶她们为妾?书中暗示的结局,有一说就是黛玉做了北静王的妃子,郁郁而死。如果这是真的,这其中就应该有不能忍受为人侧室的缘故。虽然是个王爷,但林家的女儿做了王爷的侧妃,也是很惨的。
为什么太虚幻境写探春远嫁、如此之惨?不是明明是个贵妃吗(我们家已经出了一个贵妃,莫非你也是贵妃?)。就是因为结局写的应当是探春远嫁给一个藩王(类似吴三桂等等吧)这样的人做妃子,贾家会觉得这绝不是理想婚姻。
所以,宝玉不可能娶和自己完全同一社会阶层的两名女子为妻,这对贾家、薛家、林家都是奇耻大辱。
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更新:什么样的女子为妾?
红楼梦里描写的妾,身份大致为这么几类:
1、人贩子拐走后被贩卖的:香菱(为什么说香菱命苦,因为她本来是个读书人家的小姐)
2、丫鬟:
娇杏,很幸运的遇到贾雨村原配死去,升了继室。
袭人,未来会是宝玉的妾;平儿,凤姐的陪嫁丫头。
3、名声不好家庭的女子:
尤二姐,宝玉之前说:一对尤物。这种评价就基本意味着尤氏姐妹不可能正经嫁人了。三姐梦想堂堂正正嫁给柳湘莲,但柳湘莲也嫌弃她名声不好,没成。
4、倡优之家的女子:
画蔷的龄官,宝玉的芳官,如果不是出了抄检大观园的事件,预计会成为贾蔷、宝玉的妾。还不是正式的。
写到这里,想到曹雪芹所言“千红一窟”、“万艳同杯”,真为这些女性掬一捧同情之泪!
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再
方案一:薛宝钗为妾
澄又逼求姨女为妾,姨不与,澄诣建康令沈徽孚讼之。徽孚曰:"姨女可为妇,不可为妾。"澄曰:"仆父为给事中,门户既成,姨家犹是寒贱,政可为妾耳。"徽孚诃而遣之。——《南史》卷十一·列传第一·后妃上
方案二:林黛玉为妾
方案三:薛宝钗,林黛玉皆为妻
那我现在讲一讲历史上的平妻
初,充前妻李氏淑美有才行,生二女褒、裕,褒一名荃,裕一名濬。父丰诛,李氏坐流徙。后娶城阳太守郭配女,即广城君也。武帝践阼,李以大赦得还,帝特诏充置左右夫人,充母亦敕充迎李氏。
然而
二:
咸康二年,零陵李繁姊先适南平郡陈诜为妻,产四子而遭贼。姊投身于贼,请活姑命,贼略将姊去。诜更娶严氏,生三子。繁后得姊消息,往迎还诜,诜籍注领二妻。
三
太康元年,东平王楙上言,相王昌父毖,本居长沙,有妻息,汉末使入中国,值吴叛,仕魏为黄门郎,与前妻息死生隔绝,更娶昌母。今江表一统,昌闻前母久丧,言疾求平议。
四
安丰太守程谅先已有妻,后又娶,遂立二嫡。
五
其妻已邑虢国夫人;赐妻李氏又为国夫人。每入内朝谒,二夫人同承赐赍——《旧唐书》卷一百六·列传第五十六·李林甫等
六
若兼祧两房各为娶妻,冀图生孙继嗣,是愚民罔知嫡庶之礼,止宜别先后而正名分,未便律以离异之条。兼祧后娶之妻,法律上应认为是妾,惟定婚之时,不知有妻,又不自愿为妾者,许其请求离异。至兼祧两房之义,愚民多误以为两房所娶皆属嫡妻,故将女许配。议礼先正名分,不便使嫡庶混淆,而王法本乎人情,原无庸断令离异,有犯应以妾论,情法俱得其平。”
一夫一妻多妾制,谢谢。
其他答主答了很多,但少了一条——宗族。
林薛不可能嫁,贾家不敢纳。
单纯从宗族层面来说,先不提宝玉娶不娶得起,贾家配不配得上,敢不敢纳豪门贵女做妾,单是薛家或者林家的女儿自甘下贱,对,就是自甘下贱的,给贾宝玉做妾这条,薛家和林家必须要上门找贾家要个说法,姑娘是必须得领回去宗法处置的,贾家也必须给个正经的说法,哪怕告到皇帝面前,两家都不可能,而且不能善罢甘休。
为什么?
首先,做妾的有贱妾和良妾,做人也有贱籍和良籍,良贱之分类似于现在的城镇和乡村户口(类似,但差别极为巨大),是指一个人在官面上的身份划分,贱籍不是良民,是正经官府有登记,在士农工商之外,可以随意买卖,死了也无须偿命的,如娼优隶卒一流,如非脱籍——就是袭人那样的父母兄弟赎她出去,官府消了贱籍,改为良民——否则子子孙孙世代都是贱籍,不得科举做官,不得置业,若是擅自逃离主家,被官府追索也是会被押解遣返的,贱籍制度在清雍正年间废除,但按红楼的世界,应该是还在保留中。
(儒林外史有一段,乐清县一个大户人家的丫头荷花逃出来,被一帮光棍捉着,在茅家铺奸得好,被快手拾得,拿来报了官,官府把那帮光棍打了板子放了,出了差,要把荷花解回乐清去。)
贱妾通常指的便是贱籍出身的,丫鬟,家里人,外头的妓女赎身但未脱籍,唱戏的小官们,如赵姨娘袭人一类,说是妾实际上半奴半仆的,连自己的儿女都不认,在律法上还是贱藉,只是名头好听叫声姨娘,打杀发卖了也只是看主母心情,随意造个名头——比如有首饰丢失之类的,就能打杀。
(对怎么合法弄死奴婢这块有兴趣的可以去看唐朝穿越指南。)
相对之下,良妾一般是身家清白的良家女子,假如说主母多年无出,给丈夫纳个良妾的,是正经摆酒唱戏聘进门,认妾那边的亲戚,像香菱那样,给主母磕头敬过茶(香菱实际上还是贱妾,是丫鬟),生的儿女可以叫她娘,律法上是良籍,主母不能随意处置(尤二姐就是良藉,所以凤姐必须骗她进门才能想办法坑她,凤姐可以发卖平儿秋桐,但尤二姐不行,卖良为贱也是条罪名),按唐律,主母身故以后,良妾可以扶正的,子女也算嫡出,但唐以后,这仅限于民间自己的说法了。
至于贱妾,贱妾是不可能扶正的,以贱做良这条,是犯法的。
娇杏侥幸了一时,侥幸不了一世。
妾分贱良,时代不同律法不同,但只有一点是一样的。
妻者,齐也。
妾,立女而已。
聘则为妻,奔则为妾。
娶妻,纳妾。
普天下,哪怕是皇家的妾,那也是排在皇后后面的,皇后坐着她站着,皇后的儿子天生就有正统名分,明万历宠爱郑贵妃,想让她的儿子越过宫嫔生的长子为太子,大臣们坚决不同意,彼时皇后无所出,万历绞尽脑汁和大臣们博弈,拖延长子立储的时间,用过的理由最正当的就是,如今皇后无出,一旦有嫡子,长子又立东宫,要怎么处置?
皇后一生无出,郑贵妃一生备受宠爱,但皇后再不受宠爱,她依旧是正妻,活着的皇后在那里,郑贵妃就永远是妾,她的儿子永远是庶子,她成不了皇后,她的儿子没有嫡子名分,越不过同样庶出的长子的“正统”,大臣们那边的槛,万历始终没能越过去。
妻是正统,婚结两姓之好,讲究的是门当户对,三媒六聘,而妾顶多是个玩物,对于读书人来说,除非是穷到去大街上喝西北风,而且是不要脸的读书人,才肯攀附门第的把自己的女儿给人做妾。
(同样是出自儒林外史,常州贡生沈先生给女儿送嫁到盐商宋为富家,未曾想到宋为富不是娶沈琼枝做妻,是想纳她做妾,把姑娘留在院子里,叫账房给沈先生送五百两银子,想是没话可说了,沈先生一见不好,他要拿我女儿做妾,顿时走到江阴县告了一状。
江阴县的知县看了呈子说道:沈大年既是常州贡生,也是衣冠中人物,怎么肯把女儿与人做妾,盐商豪横以至于此!遂收了呈子。)
林家宁可沉了黛玉都不可能让她给贾宝玉做妾,薛家同样丢不起这个人。
为什么?
宗族不是只有黛玉宝钗两个女孩子,哪怕林家败落没人了,但只要林氏还有活着的姑娘女儿,她的双亲都不可能忍受族里出个自甘下贱给人做妾的女子,而且黛玉是嫡系的,侯门之后的千金大小姐,即使贾家设计——比如说让黛玉名声有污,想让她委曲求全,且不提黛玉的清高孤傲,单是林家那边,黛玉哪怕是病死,暴死都不可能让她给宝玉做妾室,书香世家对名誉,对宗族脸面的看重不是现代人能想象的,那不是单纯的面子,而是关乎整个家族在祖地的影响力,在文坛的名声的。
林家丢不起这个人,金陵薛家丢的起?宝琴还活着呢,宝钗敢给宝玉做妾,宝琴的兄弟就能开宗祠开族会把这一支都赶出去,不这么做,整个族里的女孩子都嫁不出去,被人议论整个薛家的门风,媚颜无耻,堂堂的嫡出姑娘,上赶着给人做妾室,被人指指点点戳脊梁骨,被同层面的高门大户轻看,婚姻嫁娶低了一层,薛家的子弟抬不起头,古代的宗族名声坏了,可不止是现代的网络或者语言暴力那种只涉及到个人身上的级别的,这是关系到整个宗族,尤其是年青子弟以后发展的。
林薛不敢嫁,贾家就敢娶?
五代列侯,书香世家林家的大小姐,未嫁的女儿出身从父,即使林如海死了,黛玉也还是封疆大吏,探花郎的女儿,皇家可以无视黛玉,但黛玉的祖荫摆在那里,她可以嫁给宝玉或者其他对等的豪门为正妻,或者给皇家做侧妃,但做贾家的妾室,皇家哪怕是给文臣们一个交代也必须过问。
堂堂林家大小姐,给贾家不成器的二公子做妾?贾家是有多大的脸面?金陵薛家的嫡亲姑娘,做贾宝玉的偏房?贾家是想做甚?贾宝玉多大的野心?
其心可诛!
林,薛可不是平民,是和贾家齐名的贵族,宗族,现代城市人对宗族的了解一般很少了,但古代,宗族和个人的关系千缠万缕,牵一发而动全身,宗族的规矩很多时候能凌驾在王法以上,宗族的名声乃至于生死存亡很多时候也会被一个成员的行为连累,这是生产力限制下的必然选择。
宗族本身并没有善恶之分,对于宗族成员来说,这是荫蔽也是枷锁。
一人升则整个宗族鸡犬升天,但一人罪则全族株连。
我无意讨论古代宗族怎么迫害人性啊,抨击封建制度啊什么的,一般只会说这些的,基本也没怎么看过古代书籍和了解过宗族制度的必然性。
但只要林,薛两家还有人活着,题主的问题都是个不可能的选项。
辽东的问题是在万历的手上直接爆发的,但是万历却没有在自己去世前解决。最终辽东就变成了大明的一个伤口,让大明不断失血。
如果能够遇到嘉靖那种皇帝还好,偏偏遇到了崇祯帝。刚愎自用,还有点儿死脑筋。本来只是伤口出血硬生生被搞成了大动脉出血。
所以啊,一代人做一代人的事情,因为你还真不知道你的后人是什么货色。
这是我看到的最准确的总结。
总的来说,就是中国的高考相对公平,所以性价比极高,所以其他活动都可以适当让步。
畸形是个标签,你不喜欢谁就往谁身上贴。
这里所有人谈的都是审美歧视,实际上畸形的是人心。
无论捧还是黑,都给资本带来了流量,最终收益的还是资本本身。你们说资本端来shit(娘炮文化),你们不吃shit,too young,资本看重流量的价值,从来不是吃与不吃的关系,对他们而言作用力和反作用力都能「发光发电」,娱乐圈靠自我抹黑走红的人少吗?但背锅的却这些被你们称为「娘炮」的群体。
当年李宇春在贴吧被疯狂P图,编段子,网络暴力的内容我还记得清楚。没想到,这么多年后网友们还是没怎么改变。
抛开畸形这个标签,很多别人不喜欢的人违法了吗,违背道德了吗,伤害别人了吗?没有,因为你们不喜欢,所以在这里嚼舌根,形成多数人的暴政。
不害人,不损自己(断章取义的评论区选择性忽视这句话),在法律的范围内做自己,追求个性,袁隆平让我们吃饱就是为了追求比蛮荒更高层次的事物,解放人格。但现在却本末倒置,我们在合法地追求一些事情后,却被别人称为吃得太饱。
你们不喜欢娘炮,但现在知乎连「伪娘」「女装大佬」这两个词都搜索不出内容了,但你们能否认这个群体的存在吗?
你们不能,你们不喜欢可以不看不听不闻不问,但为什么别人连「存在」这个事实都被否认?
这不是歧视,是什么?
我们国家不是信奉唯物主义吗?
自己讨厌这个,又讨厌那个,觉得这个畸形,那个违和,又喊社会言论不自由。
请告诉我下一个消失的词会是什么 @共青团中央
当我们成为了母语的流放者,一个接一个的敏感词导致我们什么都不敢提,你们是否觉得这个社会在进步?
告诉你们,你们目前认为畸形的群体,古代有,现代有,未来更会数不胜数。但社会不会因此灭亡,恰恰相反你们现在的行为——歧视,只会让人类在针对彼此的攻击中,自相残杀。
活着本就艰难,为何不彼此放过。
之前没这么多人对阴柔的男性喊打喊杀(至少翻开17年相关的知乎热帖,里面主流包容为主),不就是有自媒体喊了一句「少年娘,中国娘」你们中的有些人购买了这份焦虑,为一些偏见找到了底气,把对偏见的引申当权威,跟风黑就不算黑了吗?(17年以前你们不觉得当时的网络环境比现在更舒心,宽敞一点吗?)
看到许多人反对娘炮,我感觉许多人忽视了现实生活存在的问题。
在现实生活中遇到的男生,部分女生,毛病主要是宅,痞,巨婴,不修边幅
成天打游戏,订外卖,大门不出二门不迈,活得像封建社会的富家小姐,生理心理出于亚健康状态,却整天嘲笑网上那些每天在工作的明星娘炮 。
不工作不学习没关系,毕竟别人懒和我们没关系。
但(以个人经验而言)现实生活中比较不修边幅的人群往往喜欢麻烦身边的人。
帮我拿个快递,
帮我带个饭,
帮我倒个垃圾,
帮我带包烟,
……
他们中的某些却见不得比较精致的男生,嘲笑他们娘。
这个世界到底怎么了,勤劳地收拾自己,让自己活得精致的人被嘲笑。别人只折腾自己的生活方式与你何干?
倒是一些懒散的人,靠痞气,靠邋遢,把粗鲁划分为阳刚,誓不与娘炮为伍。
反而和一些娘炮相处,我发现只要你不在意他们符合法律和道德范围内的“娘炮”生活方式,一些人分人说话比较柔和在理(有时说话比较毒舌,比较mean),也比较爱干净,自己的事情自己做,还爱健身(但不喜欢篮球),或者舞蹈。
娘炮是少数群体,但是在我看来符合「阳刚」标准的人也比较少(气质),大部分人比较散漫和屌丝。
主流社会没有对所谓「阳刚」一个统一的标准,对「阴柔」的标准却无限引申,并且罪化。
你化妆,你娘炮(不管你化的只是简单的遮瑕妆)
你长得小,你娘炮
你竟然修眉,天啊你娘爆了
你大太阳底下打伞,你还是不是爷们(说这话的有些人连门都不怎么出)
在我眼里,一个人穿衣打扮无所谓,重要的是有没有社会担当,能不能不戴有色眼镜的看一个个体。