如何看待翁同龢后人将家藏的书画捐赠给波士顿博物馆一事，其中包含了沈周和董其昌的作品？ 第1页

都是为美帝洗地的哈，情感上，这是个背判祖宗的魂淡啊。

中国文物当然在中国最好 ，鹰国有几个懂书法，有几个懂诗词的，有几个懂国画的。

这种事虽合法，但道德上，就是背判民族，无耻。

相信举头三尺有神明，骂骂一个数祖忘典的魂淡，并不为过。

万里江山图，美国人看么。

俺买不起任何一张真迹，但俺喜欢董其昌的字，沈周不太喜欢。反正俺看了新闻就想骂人。

为何大英帝国弄坏了女史箴图，就不是这方向呢，鹰国会保养中国书画么。

西方诸国合法的拥有埃及的文物，人家政府也是反对抗议过的，并未举手支持吧。判国就判国了，做了婊砸还要立牌妨，还有一堆人支持立，说立的好，立的妙，就他妈的神奇了。

敦煌的王道士也是合法的卖了点私有财产嘛。未代皇帝也是把自家收藏卖给外国人嘛，都是保护文物的义士了。切，有文化的流氓，到了灯塔国就变正义了？

国家没有美国阔，设备没有美国好，不是背判民族的理由，背判就背判了，别好象多伟光正似的，洗不白的。

翁同龢本人字不错，毕竟是当过帝师的，但近代史上声名也不是那么光彩，骨头软也是有遗传的，去当美国人，也算是好事。据说翁的祖坟被刨了，说明人品也确实是招人恨级别的吧，还口口声声把这事归为政府保护不力，是何嘴脸，你家祖坟在博物馆单间么。

实名反对某些洗地的回答。

一种认为，翁同龢的坟被人挖了，所以他的后人不把文物送回国有理。

如果按照这个逻辑。，民国到文革挖祖坟的事情多去了，再早点十三陵也挖了，中山靖王的坟也被挖了。于是这些后人就都变得造反有理？

虽然说捐不捐是别人的自由，怎么做都不违法，但是这样洗地的逻辑是站不住脚的。

一种认为，捐到国外是弘扬中华文化，而且发达国家搞研究和保护比我们好。

这事就呵呵了。书画从唐宋就是至宝，地位高于瓷器和玉器，保护技术传承千年，研究也基本上都集中在国内，你让国内的专家以后都要去美国求爷爷告奶奶研究自己的文化，这是哪门子的弘扬？哪门子的研究保护？

最后还有一说，说有些人自己舍不得捐献文物，还要道德绑架翁家人。

此说更是扯淡。事实上，大部分反对的知友指责的是将这批文物送到国外，而非留在国内，跟捐不捐没关系。

事实上这批文物就算卖给国内的博物馆，也并不会有任何人指摘，毕竟只要在国内任何一个博物馆，对于国内搞研究的人来说都是方便的。这和捐不捐文物是完全两回事。

我曾经捐献过包括前民国安徽省主席的回忆录原稿等文物，珍贵谈不上，但至少做到力所能及。相信这一点，绝大部分冷嘲热讽别人是小粉红的人做不到吧。

此外，有人给我“科普”了波士顿博物馆，一切言之凿凿，好像真理在握，然而很是不幸，我刚从米国回，有些谎言一戳即破。正巧某人号称还在波士顿博物馆的画，我在大都会博物馆碰巧偶遇，呵呵。

最后，我很想问，到底是什么人，什么目的，要在这个回答里信口开河？

以下是原回答。

国外对书画的保存并不好。当然如果后人在国外，拿财产换社会地位是他们的事，可耻的人再怎么声讨也不会觉得自己可耻。

另外，波士顿博物馆东西不怎么样，这笔捐赠也不会被这个博物馆有多重视，最多又变成一笔讹钱的筹码。