日本还有一个现象叫做“欲求碎片化”(我起的名字)。
啥叫欲求碎片化?简而言之就是拒绝传统价值,用自己特殊的喜好来定义自己的成败。比如有人喜欢插花,有人喜欢抓娃娃,有人喜欢某一种漫画,有人喜欢吃屎...
别笑,日本确实有爱吃屎的人,他们甚至不惜重金雇佣专门的人在一段时间里只吃某些特定食物以获得特殊味道的——屎。
欲求碎片化有多方面的原因,一方面大和民族这个民族有所谓“万物皆可入道”的文化传统。也就是说无论是做饭,喝酒,乃至吃屎,只要加入仪式感都可以获得悟道的体验,最终达到超凡脱俗的境界。
另一方面,日本的中央政府是一个非常薄弱的存在。由于二战战败,日本中央政府先天不足,今天日本其实都不能算是一个独立自主的国家。这样的国家中央政府没有足够的号召力,也就无法动用宣传机器将整个国民统一到某一特定的价值里去。或者可以这样说,日本背后的爸爸,乐得见到日本人的欲望碎片化。
与之相对应,中国跟日本非常不同。
中国是一个更加世俗的社会,相比于日本中国从两千多年前就有庶民造反称帝的事件。在中国老百姓骨子里是有一种“时运来了老子也能当皇帝的”的想法。这个想法导致中国社会自古以来就是一个世俗社会,中国的世俗是深入骨髓的。这种世俗,在不同时代有不同表现,可以是媚俗,可以是专权,可以是拜金。中国人对在小的兴趣癖好上“入道”这种事没有太多兴趣,更多的是想要在世俗证明自己的价值。同时,中国现在的政府是一个强政府,总体而言把控着舆论并且一直在对国民输出价值,尽一切可能保持全民的共识。换而言之,中国政府是不会允许偏离主流价值的文化或者人数超出控制的。
有着两个因素作用,中国的“穷充族”不大可能有很大的市场。之前曾经有个词叫“三和大神”很火,讲的是在深圳有一些人他们吃几块钱的“挂壁面”,睡在深圳工业的躺椅上,有钱就钻进网吧,没钱就去找所谓“日结”的活去干,他们很多甚至把身份证都卖掉了。有个纪录片曾经采访过他们,其中一个人对着镜头说,他其实也想回家,但是没有钱,如果有一百万他就回家。这就是中国,看似逍遥的“三合大神”几乎已经了无牵挂,实际上还是想着衣锦还乡。
在这种世俗力量和中央政府的价值导向面前,穷且充实基本上是自欺欺人。一年两年可以,五年六年也许也行,可是十年过去后,除了特别奇葩的人我相信绝大多数的穷充族都将不得不面对更加痛苦的现实。