成长是意识到讲礼貌和坚守原则不冲突。
向世界妥协,是接受世界的不完美和自己的不完美。
适应社会,是意识到满分不存在,这世界是个六十分的好世界,那么我要做个七八十分的好人,把世界变好一点点。
磨平棱角,是为了不要伤害到好人。
妥协和圆滑,都只是方式和手段,而不能是目的。
始终梗着脖子,以为自己很铁,结果一碰就折,一折就死,那不叫理想主义,那叫幻想主义,那叫青春的蛋白质。
而若把妥协和圆滑当成了目的,彻底失去了理想的指引和求索,那就和废柴上的咸鱼无异了。已失去了生命,仅是离死还有几十年罢了。
理想主义不是一个一时一刻的精神状态或情绪呈现,而是一个复杂、精妙而长期的不懈追求。
我也曾经以为我在妥协,后来发现我只是自说自话地感动自己罢了,就像你长大了明白你是两性生殖产生的,而不是像小时候妈妈告诉你,你是路边上捡来的。
这叫妥协吗……?
简单的来讲,套用逼乎模版,我可以说:(太长不看版)
1.先问是不是,再问为什么。成长是认识世界的过程,一草一木皆是世界,臭水沟是世界,乌托邦也是世界,小孩子可能只见识到世界的5%,而20岁的你可能见识到了10%,等四十不惑的时候可能到了25%,当我们悲伤逆流成河地说自己跟世界“妥协”了,你有没有想过,
这个宾语,所谓“世界”,你真的知道是什么吗?到底跟谁妥协的呢?美国国家妥协局?中国人民妥协部?你是在遍历了世界所有元素之后,然后说,这就是世界,我真的看透了,所以我不得不为了生存而修改自己的初心?
2.以大部分人的认知阅历水平,是没资格谈论自己的所谓“初心”被抹平的。你都不知道自己到底想要啥,还谈个锤子的初心?就像全中国你能够抓出来100万个创业者,连街边卖地瓜的都算,他也有梦想,他也会振振有词告诉你怎么从卖地瓜到卖坦克走向人生巅峰。
但这不意味着他真的拥有或者配拥有一个普遍意义上他能够驾驭的比较合理的梦想,梦想是个宏大叙事,而平头百姓烫头百姓很难说自己有资格探讨宏大叙事。就像你不能说自己看了本《时间简史》就说自己算是科学家了,你这充其量是个科晓家,少看点郭德纲吧。
3.私以为,很多人有这种疑问,还是因为过于“顾影自怜”+“对世界认识不到位”。就像第一点探讨的,世界就是世界,你也是世界的一部分,它不是割裂的,不是随着18岁生日的蜡烛吹灭,突然骤然忽然莫名其妙地就巨变了质变了。
你的所谓初心,类比一下,就好比windows系统,你中学是windows98,高中是windowsXP,大学是win8,等到成家立业可能变成了win10,难道你告诉我,“当年我像win98一样简陋的初心,当初我想当科学家,后来我成绩不好上了专科,我的梦想破灭了,我为了生存不得不跟世界妥协!”这不是很可笑吗?之所以有人能当科学家,是因为他们有资格当,而不仅仅是因为他们想当,你想当,那你就拿出证据。
win10之所以比前几版好使,不是它跟谁妥协了,是它更成熟了,更完善了,更适应时代了,你可以说98和XP也有很多独到之处,但是事实上,他们就是落伍了,他们也并不因为你的情怀,而变得可以亘古不变价值永恒,如果你觉得自己的初心是不可更改不可妥协的,我觉得90%的可能是你太自恋。记住,情怀,绝大多数时候,都是自恋,难道不是吗?
你的初恋,你念念不忘,但是关我屁事呢?我会对她/他高看一眼吗?不会。
你的梦想,你不能平息,但是我凭什么就得理解你呢?你爱干嘛干嘛与我无关啊。
下面是自由探讨。
先看看题主的问题:
在成人世界里,一直保持一颗初心和童真,怕是一件非常难的事儿吧。
随着逐渐年长,人们总是在不停地向现实妥协,在守护心灵中的理想世界和接受世俗融入社会之间,大部分人都被迫选择了后者,世界给这种举动起了一个很好听的名儿:成长。
于是成长在成人世界里的含义,往往都是残酷的。
有的时候你会羡慕那些一直天真乐观的大孩子,因为他们就像年轻时候的自己;也会心疼那些保持初心却饱受现实摧残的「边缘人士」,也想要劝他们跟现实和解。
大多数时候,不是我们选择「自我阉割」,而是被生活「阉割」;很多经历促使你变得理性克制近乎冷淡、迟钝抗压近乎麻木,平滑老道近乎世故,因为这才是现在这个社会的生存之道。
如果可以选择的话,你会选择接受现实从而活的容易一些,还是宁愿跌跌撞撞也要永远年轻热泪盈眶?
我是很有资格探讨这种问题的,初心,初恋,热血,激情,本愿,这些高大上的词汇,大家都有,我更有。
曾经中学的我,也是非常文艺的,我敢说比很多自诩文艺青年的人都更有资格,毕竟,那些熟读唐诗三百首的人,大概还是不如我这种写了诗歌300首的有资格说自己文艺吧,你行你也写呗,对吧。短篇也写了十几篇,长篇大概开了两个坑,我的理想就是去当个写手,甚至作家。我知道这条路很难,但是我想,韩寒,郭敬明,蒋方舟,这些人不都或多或少跟我有点像,他们能够成功,我为什么不能?
当然,这都不重要,我只是想证明,我确实有自己的初心,我也有点资格说自己有这个初心。
后来呢?我当然没有那么冲动,我没有辍学,我还是坚持学习,同时笔耕不辍,想着等我高考完,立马开始投稿,各种投,我写的也杂,我写诗歌,也写短篇小说,写长篇校园小说(类似于韩寒那种),也写科幻小说,我觉得自己还是挺有天赋的吧,我也觉得自己是独特的。
显然,我自然是四处碰壁,投稿别说拒稿,人家根本不回复你,你都以为自己是不是没有发过去。
另一方面,高中的时候,我一直是我们班里的前五名,万年掉不出去,我只要不自暴自弃,怎么都是前五,第一倒是少有,第二第三考过好几次,我觉得自己还是学习蛮好的吧,我觉得自己既文艺,又兼顾学业,多厉害啊。所以我觉得,我的前途是充满未知却金光灿烂的,我可以成为学霸型写手,以后那真是风光无限,美女如云……
然而?
投稿石沉大海,而且随着我在网上看各种文章,逛文学类贴吧,找所谓文字工作室(网上的小团体,收稿子卖钱那种),我才了解到,原来文字圈是这样,别说扬名立万了,现在出版社本身就不景气,你想出书也容易,几万块就可以出,然而意义何在?你说你想出名?不好意思,本来现在看书的就少,推广成本你没个上百万你根本推不出去,而且,文字圈毕竟是讲究圈子的,就像娱乐圈一样,不是你够努力够砸钱就能够混成当成炸子鸡的,你需要贵人伯乐,你需要切入点好机会……
这些,在最初形成我的初心的时候,我是都不知道的,所以赖谁呢?赖世界吗?
高考,更有意思了,我这个全班名列前茅的人只高了一本线一分,根本上不了什么正经的一本,我之前也知道我们班不是好班,但是谁知道到底放在高考的尺度下算是什么水平呢,对吧?
最后我们班一共才有五六个人过了一本线,最好的一个才去了青岛大学而已,这就是赤裸裸的世界,我的初心自然被打破了。
还是那个问题,这赖谁呢?赖世界没有给我一个我以为的预期吗?
难道这些不是世界本来的面目吗?投稿很难,难道不是一直都那样吗,出版业不景气,你自己不知道你赖谁呢?高考难,难道不是全中国人都该知道的吗,你以为自己学习很好,那又如何呢?大家都想考北大清华所以大家都该上吗?
因为你不知道,所以你就非常唯心主义的觉得,不对,这跟我想的不一样,所以世界错了,你们错了, 你们要按我说的改!
您是上帝吗?
再来看题主的话:
随着逐渐年长,人们总是在不停地向现实妥协,在守护心灵中的理想世界和接受世俗融入社会之间,大部分人都被迫选择了后者,世界给这种举动起了一个很好听的名儿:成长。
现实并没有变化,变化的是你而已,世俗也一直就是那样,只是你一直蹲在新手村看不见而已,大部分人当然选择后者,不然呢?就你特殊可以不去适应世界是吗?
进化论还不明白吗?尼安格特人怎么灭绝的?是因为他们不够强大,被我们的祖先给竞争灭绝了,你不想融入世俗,您就接受灭绝就好了,你有今天的这个肉体,全仰赖你的老祖宗积极入世。
有的时候你会羡慕那些一直天真乐观的大孩子,因为他们就像年轻时候的自己;也会心疼那些保持初心却饱受现实摧残的「边缘人士」,也想要劝他们跟现实和解。
一直的乐观天真,到底是一种不自知的愚昧,还是一种大无畏的乐观主义?
大多数时候,不是我们选择「自我阉割」,而是被生活「阉割」
文艺青年总喜欢说这种玄了吧唧的废话,我当年就是这样——自我阉割也好,被别人阉割也好,本质上是为了融入世界,你完全可以不融入,死掉就好咯,就这么简单。何况,所谓“自我阉割”,到底是自己越来越有逼数,越来越不那么狂妄愚昧,还是真的你一个天选之子不得不屈服于浮尘俗世?
丑小鸭不屈服于群体,那是因为人家基因里就是天鹅,你要是鸭子怎么办?
换句话说,你是选择主动认错,还是被别人揍一顿之后被教做人?
很多经历促使你变得理性克制近乎冷淡、迟钝抗压近乎麻木,平滑老道近乎世故,因为这才是现在这个社会的生存之道。
很多人以为变得理性就是变得迟钝,变得博学就是变得麻木,不好意思,我们家是县城的,我们家是做生意的,我从小到大就见识了太多底层家庭,底层人民,我还算是知道普罗大众的精神面貌和认知水平的,从农村的工人大爷,到城里的穷苦泼妇,从学校的天真中产,到大学的官富二代。
难道天真就意味着不迟钝?难道愚昧就意味着活力四射?
就像当年那个充满激情,满脑子未来憧憬的自己,我不知道投稿有多难,我不知道自己作品水平没那么好,我不知道自己高考就那么回事,我甚至也不知道自己到底多丑多帅……
所以当年那个我,就是所谓“不冷淡,不麻木,不圆滑不世故”的好青年了?
你当然可以说当年的自己是充满热血的,但是这不意味着中二少年就是值得敬佩的,这充其量,是人生的一个阶段,就像小处男夜夜幻想着美女的胴体,然后过了几年有了孩子反而性冷淡了,你难道还能分出个优劣来?你就应该一辈子都跟个小处男一样,像个泰迪一样看着谁都想日?这就是青春永驻了?这就是有意义的人生?
如果可以选择的话,你会选择接受现实从而活的容易一些,还是宁愿跌跌撞撞也要永远年轻热泪盈眶?
如果说我们有的选择的话,大概这句话还有点意义,
就像当初的我,我可以选择留在国内,按部就班来毕业找工作,考国家电网或者公务员,也可以选择出国留学充满未知和机遇,走一条比较艰险的路。
但是要说“跌跌撞撞也要永远年轻热泪盈眶”这就太符合我一开始说的,“自我感动”“不自知不自觉”“顾影自怜”,不要觉得我无情,毕竟,本人自己就非常中二过,我也有资格说自己追梦吧,你们有本事也写几百首诗然后投稿啊挣扎啊,别光口嗨啊对吧?我好歹真的去做了。
所以恰恰因为这样,我才认识到自己当初多么狂妄,多么自恋,多么无知。
这个世界不是给你准备的,你不是主角,你只是75亿人里面的一个罢了。
成长本质上就是越来越认识这个世界的面貌,越来越熟悉里面的规则,你会觉得这些东西残酷,那是因为,当你在父母的庇护下的时候,你不需要考虑这些——但不意味着这些不存在,因为当时——是你的父母在考虑这些,不是你。当你成为父母的时候,你的孩子也会一样,心安理得地造梦,觉得世界是他自己的,所有人都该围着他转,有这种心态这很正常,但是你不能一辈子都这样,这也不是对的。
所以总而言之,我们幻想出一个“棱角”来取悦自己的内心,让自己以为曾经,自己也是个勇士也是英雄,只是俗世逼自己一个大人物妥协,这个心态很常见,但是它是不靠谱的,你也根本就是普普通通的人罢了,你根本没有什么牛逼闪闪的“棱角”,被什么巨兽恶魔所打磨,你只是越来越有逼数了,越来越认识到自己在这个社会里的位置,世界到底是什么样子,你修正自己的航线,是为了不至于撞冰山撞死,而不是什么伟大的“壮士断腕”,
说难听点,你当年的梦想,一文不值。就像我当年的梦想,一文不值,但是这并不妨碍我继续前进,不然,也没有我今天知乎上的这个答案对吧?
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又要提那句老话了:“适者生存”:
我们始终不要忘记一点——“人也是一种动物!”虽然人类世界里多了一种叫做“秩序”的东西。但“弱肉强食”的原则是不会改变的!
“天真,乐观”对于照片里的那只羚羊有用吗?.
这些很多人向往的所谓“优良品质”为什么可以出现在人类社会里?
因为,至少目前在我们这个星球上,“人类真正的天敌”还没有出现!我们虽然没有尖利的獠牙当武器,没有厚重的皮毛当盔甲,但是人类具有这个地球上绝大多数动物都没有的——“高超的智慧”!所以,人类才能站在食物链的最顶端,去保护我们自己的后代,并让他们(或者她们)除了生存本能之外,还产生了很多的“副产品”比如,“天真”“乐观”!
但正因为如此,才让很多人产生了“本末倒置”的错觉........
在《物种起源》里,讲述了很多动物,为了适应周围的生存环境而“进化”出来了与环境相匹配的器官或者功能!
而题目中所提到的所谓“磨平棱角”,那不过是“进化”的最初级阶段!
个人认为,“适者生存”里包含2层意思:1.改变。2.适应。
所谓“改变”是指世界对于个体的!
就像是我们的祖先,通过使用“火”和相关“工具”,战胜了在那个时候远比人类强大的多的凶猛野兽,慢慢改变了人类在这个星球的地位一样........驱使他们去改变的动力只有一个——生存!
人类改变了“世界”!所以才会有了现在的我们,有了所谓的“天真,乐观!”
所谓“适应”是指个体对于世界的!
我们饿了,已经威胁到我们生存的时候,什么都可以吃........即使这东西吃下去可能会死人,那也会去吃........而“适应”的动力同样只有一个——“生存”!
也就是说:“除了生存之外,其他的都是小事!”
就像是有人说过的那句话:“不管黑猫白猫,抓住老鼠的就是好猫!”
所以,对于早已过了而立之年的我来说——“为了生存,我可以做一切值得去做的事情!”
以上是个人意见,仅供参考!