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射雕英雄传中为何几乎没有少林寺的身影? 第1页

  

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这涉及到武侠小说史,历史上没有门派,只是武侠小说影响力太大,让很多人认为古代存在门派,门派属于武侠小说

门派的概念主要来源于卧龙生,创作于1958年的《飞燕惊龙》,在台湾出版,里面有“九大门派”:少林派、武当派、华山派、昆仑派、点苍派、崆峒派、雪山派、青城派、峨嵋派。从这本书开始,少林、武当就是江湖的前两大派。

飞燕惊龙》这本书当年在台湾很火,传到香港时为了再卖一次钱=,更名为《仙鹤神针》。两本书几乎一样,因为影响力实在太大,直接改变了武侠小说史。《飞燕惊龙》、《仙鹤神针》直接就是换皮小说,相似度非常的高,两本书拿来可以直接一页页的对照,主角换了名字,比今天的网络换皮小说还要夸张,但是《飞燕惊龙》开启了门派武侠小说模式,成了一个百试不爽的经典模板。

从《飞燕惊龙》开始,很多包括但不局限武侠的小说用了这个模板,主要是一群江湖中人为了门派排名之争(集体名气)、争夺武学秘籍(道具)、抢天下第一的威名(个人名气)、X大门派与魔教的斗争等为主要情节展开故事。

之前的武侠小说可以归纳为游侠类武侠,之后的武侠小说可以称之为门派类武侠。《射雕英雄传》就是典型的游侠类,主角郭靖更像是个游侠,四处飘荡遇奇遇从而推动剧情,整本书的剧情若是没有了主角,整本书将不复存在。

之后的武侠出现了门派类武侠,以门派作为剧情冲突的核心,剧情冲突有光大门派、合并门派、称霸天下、门派间抢夺秘籍(道具)等,主角在故事中主要提供读者观察视角,没有主角,整本书大体剧情依然存在。

《碧血剑》里华山派独大,高手全是华山派的。

金庸的《射雕英雄传》连载于1957年—1959年,全真教独大,丐帮倒是金庸创造的。

《神雕侠侣》1959年—1961年。《飞燕惊龙》同时期连载,所以书的末尾有了少林寺。

从《倚天屠龙记》(连载始于1961年)开始金庸的小说都有X大名门正派的概念,书里直接六大派:少林派、武当派、华山派、昆仑派、点苍派、崆峒派、雪山派青城派、峨嵋派,只是少了3个,明显是受了卧龙生的影响。对照《飞燕惊龙》与《倚天屠龙记》,推动剧情的核心高度一致,一个是屠龙刀,一个是归元秘籍。

《侠客行》里有雪山派,《笑傲江湖》里有青城派,好像金庸的小说里只是没有点苍派


所以个人认为,对于武侠小说史,卧龙生的影响力大于古龙、梁羽生,开启了门派武侠小说时代,影响了今天的仙侠、玄幻(学堂可以视为一种变体)、某些RPG游戏(门派)。

门派武侠只是一个模板,类似于今天的《斗破苍穹》、《斗罗大陆》之于玄幻,卧龙生的小说写得并不好,但是给出了武侠小说的一个新模板,同样的故事,重新排列组合更名后又是一本新书,使武侠小说的写作变得更简单,也更套路化,卧龙生的小说套路化很严重。

今天很多人心中的武侠,某种意义上就是门派武侠。以前的游侠类武侠反而成了特例,主角四处流浪,四处触发奇遇,从而以主角作为故事核心推进剧情,故事信息是主角对于其他人,这时期也有门派,但是门派更像黑社会组织,作者的刻画也模棱两可,没有X大门派,没有门派对立,没有名门正派对应魔教的说法。

门派武侠,这个模板,今天的网络小说、电视剧等等,到处都是,所以很多人认为这个模板是自古以来,其实是自卧龙生以来。

金庸的小说从《倚天屠龙记》开始,明显借鉴了这个模板。


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你看跟谁比了。

撒旦先生不如桃白白是板上钉钉的事儿。基本上可以认为战斗力数值低于100。



但撒旦有很多可圈可点的地方:


1.空手劈14片瓦片,然后手很疼。

我估计我顶多能劈一片,手还得肿好几天。

按我战斗力只有5来算(干农活的农夫从理论上讲应该比我这个常年码字的强),那么撒旦应该大概有5×14=70的战斗力。


2.被沙鲁扔飞几十米,脑袋着地,落地后只是皮外伤。

3.被小特兰克斯打飞,直线飞出去,脑袋撞墙,仅皮外伤。

这两条换成正常人足够致死。而撒旦基本没啥事儿,可见战斗力不低于初登场战斗力只有10的小悟空。


我认为撒旦应该约等于参加天下第一武道会的小林,可能稍微弱一点。


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大家不要只玩梗嘛。我来正经回答一下问题:

元老院的“恶”,大致上和我们这个位面的殖民帝国们所做的恶是差不多的,之所以元老院能比殖民帝国们好看一点,是因为元老院的“善”比它们是要高出不少的。但是既然问题问的是“恶”,我们就只说“恶”——


1.带有殖民意味的倾销:

糖业战争,以及正式进入广州后带来的小手工业者大量破产。

2.奴隶贸易:

夸克穷的奴隶贸易的专利权证书,前往马尼拉完婚的贵族私生女唐娜玛丽娜·德·阿雷利亚诺小姐的遭遇。早期的生活秘书制度从某种意义上来说也是奴隶贸易。

3.武装侵略他国领土:

典型如济州岛。同人里就更多了,但没转正不拿出来说了。

4.文化侵略:

借灾荒趁机传播天道教,张教主和崔道长干过的事都不少。当然这种文化侵略带有一定启蒙性质,但此处只谈“做了哪些恶”。

5.滴着血的原始积累:

天地会趁风灾吞并小地主和自耕农土地;赵引弓的蚕吃人;薛岗村的集村并屯。

6.挑拨战乱:

在登莱之乱趁火打劫的发动机行动;插手东南亚诸国的战争;官方同人里还介入了日本的岛原之乱。

7.海盗式的直接掠夺:

西班牙盖伦和部分地区的合理负担(在抢劫盖伦船的过程中还用了丧尽天良、灭绝人性的化学武器)。

8.制毒贩毒:

张道长的土制吗啡,工人们的可卡因精力茶。

不过这些罪名,也要看历史的进程,毕竟我们这个位面的灯塔诸国也是干着这些事一路走过来的,如今人家不还一样是人类文明的典范、世界历史的灯塔么。大英……呃,美利……呃,元老院,对尔等落后民族小小的征服,算得了什么?


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在《奇葩说》《圆桌派》《十三邀》等这类节目出现之前,人是不是都思想短浅,认知很慢?

甚至,在电视出现之前,人是不是都思想短浅,认知很慢?

更甚,在电出现之前,人是不是都思想短浅,认知很慢?

想想上面三个问题,就知道您的问题的答案,就是两个字,不会!

那些节目又不是孔子,天不生仲尼万古如长夜。

甚至,就是孔子本人,也达不到这个效果。更别说几个节目。

提升思想,提升认知的方式有很多种,看电视节目,并不是唯一,也不是最高效,最难以替代的途径。


比如,读书。

比如,求学。

比如,行万里路。

实践出真知。

思辨出真知。

电视节目出真知?这个,存疑吧。


所以,认真读一本好书,认真听一堂名校的网课,不见得比看一群人在节目里聊天收获少。

错过那些节目,无需太过焦虑。

把那些节目的作用看得过于巨大,反而会降低自己的思维深度和认知能力。

因为,真知来源于实践,来源于思辨,来源于探索,倒很少来自别人的价值观输出。


一点浅见,仅供参考。


user avatar   da-li-mao-62 网友的相关建议: 
      

我觉得鬼子有点自作多情了,人家泽连斯基讲话是给你们听的吗?在泽连斯基眼里,鬼子和黄皮猴子不见得有啥区别,怎么可能听得懂人话呢?就算听懂了,有什么资格感到不满吗?

所以总结起来,大人说话,小孩别插嘴。你泽giegie和你拜爹爹在唠很重要的事情,你跟那裹什么乱呢?




  

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