崇祯朱由检究竟是明君，还是昏君? 第1页

崇祯呀，具体问题具体分析下，就说说明末影响最大的皇太极入关事件，皇太极一方满蒙联军十万，明朝蓟镇部都是守兵，无野战能力，野战部队主要是关宁2.5万人，以及满桂4.5万人，赵帅教尤世威等总计15000人，赵帅教支援时被全歼，此时战兵总计八万左右，配置为蓟州袁崇焕关宁军2.5万，尤等一万余人被分散配置，满桂被兵部尚书调至北京拱卫京师，至于刘策的蓟镇兵只能在城内防守。

这里要解释一下就战兵数量而言明朝一直以来优势都不是特别大，后来逐渐处于劣势，不过是后劲大，万历萨尔浒也是明军8万，清6.5万人，到天启崇祯年，战兵数量明朝并不占优势，这是大背景。

这里先不谈袁崇焕毛文龙问题，单看崇祯处置措施，战时处置袁崇焕导致祖大寿惊惧之下直接溜了，然后强令满桂直接出击，满桂言敌强我弱不可出城浪战，后崇祯派太监强令出击，无奈出击然后被全军覆没，至此明朝京师附近野战势力几乎全部溃散。

清得以悠闲劫掠时间长达半年之久，所以究竟是谁神操作让局面一下不可收拾了? 满桂全军覆没后勤王军又陆陆续续到了不少，不过此时敌我悬殊更大，只能关闭北京城。

嘉靖年俺达寇京，嘉靖是怎么做的? 这里在补充一下北京的地位，蓟州作为北方燕京山脉的口子，其本身非常险要，但是并不能堵住北面来兵，其一面崇山峻岭依山而建，但是另外一面是平原，大军可以从容通过，北京则作为后方大军集结之地，嘉靖的做法就是等各路勤王军齐聚北京，敌我力量发生转变后在发起反击，而崇祯了?

没有准备的情况下直接送人头，葬送了此时明军野战绝对主力，战时处置统帅导致令一股主力直接溜了，没有他的神操作，皇太极入关与俺达入寇不会有太大区别，他是不敢多待的，直接导致局面演变成最坏的结果。

就不说后面卢象升被他坑死，卢象升率前军前去与清决战后续部队则被崇祯派的监军太监全部调走，然后少数人被清军合围全歼，孙传庭统剿灭李自成不是崇祯神操作，也不会有李自成后来的复起，孙的意见正确，但是崇祯认为他有怨言打入大牢关了三年，后来没人，只能放他出来，在二出潼关时又强令其出击，最后全军覆没，孙亡而明亡。

洪承畴那次松山之战役，也是被崇祯派去的监军强令立即进行，准备并不完全充分的情况下打了决战。

所以每次关键决战崇祯的意志都被贯彻，不过他是明朝这边的第六人，明显的大卧底呀，这一翻操作败光了明朝全部家底。

另外就经济税收方面，崇祯也是急功近利，不知道诸位听过均输法没有，本来加派大臣说按田地肥瘦摊派，崇祯不肯，费事，直接无论肥瘦一概均匀加派，导致农民起义军连绵不绝，所以呀这正是贯彻其意志的表现，另外诸位听过改票没有?

崇祯用过改票把内阁玩弄于鼓掌之间，其实他是一位乾坤独断的皇帝，当他的改票折腾也导致和内阁关系并不好，貌合神离。

这里在说一下古代以弱胜强是极难发生的，每一次都是名列千古得传奇战例，只有双方实力对比相差仿佛才是两方主帅各自发挥，明朝崇祯上位的时候明朝经历四次全军溃败之局，敌我强弱之势已经发生根本转变，这一点分析明朝军事战役不可不查，明朝几乎所有决战崇祯都插手了，而且全部选择错误，但是他的错误意见被贯彻了，这才是最大的悲剧。

按照中国传统的说法，明君身边都是贤臣猛将，昏君身边尽是奸佞小人。考虑到崇祯死之前就一个太监愿意陪着他，我觉得他自己也知道属于哪一种。

皇帝这个职位，更看重的是管理而不是经理，不要求你事事亲力亲为，只要你能够在正确的位置上安排正确的人，就已经很好了。但崇祯的用人能力是什么玩意，自己任命的高级官员，用一批杀一批，从实践中打出来的军官，随随便便往死里整。这样的老板就算天天陪着整个项目组一起加班，你还会觉得跟着他有前途吗？

他这素质就算当个木匠都不够格，他会觉得自己活干不好是锯子设计的不合理。

没办法，农业时代的君主风评比较看重私德是难以避免的。古代的常态是平民劳作一辈子，也只能勉强果腹，即便有多余的粮食也很快就会被人口激增取代（如乾隆朝和英占印度），要想一个君主的统治没有污点，几乎不可能，要么就是内有哀鸿，要么就是对外黩武。

既然执政本身不可能让所有人都满意，退而求其次，君主自身道德表率如何就会被分外看重，至少某一方面要能为众人之楷模。比如西方就异常推崇能身先士卒的君主，因为连国王都放弃了一切荣华富贵把自己降格到了将军甚至士兵的待遇，上至贵族朝臣下至百姓将士谁还好意思不服？所以普鲁士军歌甚至来了一句“为了你（腓特烈大帝），我们就是把整个世界打翻又如何？”这也是古代的英雄观最看重亲自领兵作战的君主的一个根本原因。

（拿破仑：“士兵们，你们真的要杀死你们的皇帝么？开枪吧，我就在这里。”然后整营整团的士兵高呼皇帝万岁直接倒戈）

放在亚洲，因为帝国体量大，君主真的上战场对整个帝国的稳定影响太大（土木堡还近在眼前），所以换成文的表率也可以，那就是勤政。北京的历代帝王庙我去过一次，导游说暴君昏君亡国君都没有牌位，崇祯是唯一的例外，我看99%就是因为勤政（当然也是比出来的，嘉靖万历和天启加起来都多少年不干活了），最起码努力了，天天夙兴夜寐，因为时局恶劣和经验不足结果不好，而这点很多人其实还是看在眼里的。

所以我发现有一点很有意思，崇祯滥杀大臣是众所周知的，将领战胜或战死还经常不给封赏追赠。即便如此，傅宗龙汪乔年杨文岳孙传庭范景文等一大群高官在穷途末路之下仍心甘情愿为崇祯去死，有的地方官如卫景瑗，更是李自成连他老母都请来劝降了，仍然非要去死不可，这果真只是儒家思想熏陶下的愚忠？张献忠进四川之后，当地官绅抵抗远高于预期甚至使得他产生了大明天命未绝的想法（他对孙可望说：“。。。明朝三百年正统，未必遽绝，亦天意也。我死，尔急归明，毋为不义。”表明了张献忠联明抗清的决心）。

（此外明末武将背叛率似乎也比文官要高，我以为也跟这有点关系，军队毕竟被拖欠军饷，而且皇帝也没有亲自征战（后金和大顺君主倒是做到了这一点）。天天勤政的不易，可能文官还真是更容易体会到，而身先士卒的不易武将和士兵更容易有同感。）

李自成虽然以征战为主但建号之后也难免要着手处理各种政务，所以他就评价了一句“君非甚暗”。连李自成张献忠都没完全否定大明皇帝，各种明朝臣子文人遗民就更可想而知了。当然，正因为崇祯个人以传统意义上的君主私德而言没有那么差，但依然亡了国，所以才会有人开始反思君主专制本身的弊端能成为天下大害。