试想一下你在山西晋中的某个山沟沟里徒步考察佛教古建,走在路上鞋带开了,你蹲下系鞋带,就在此时你听到背后呼啸的风……
然后你就没了。
(这里我说一下,传统上不认为历史上分布在华北的老虎是一个独立的亚种。老虎的亚种当中也并没有“华北虎”这种说法。事实上,华南虎的历史分布范围不仅限于华南地区,就像中华鲟虽然以中华为名,但广泛分布在整个东亚和东南亚,至少韩国和越南是有发现的。)
(至于为什么是山西晋中,emm,去年刚从晋中徒步回来。我去之前就知道晋中地区有华北豹,一路上并没有遇到。但是那荒郊野岭的,总感觉背后发毛,谁知道有没有一只斑斓的大猫躲在阴影里盯着你的背影舔爪子呢……)
以上是抖机灵,下面是正经讨论。
光谈论动物保护,不谈论社会工程的都是伪动保。一个环保政策的合理性要看其成本如何分摊。让缺乏承受能力的主体承担环保政策的成本,一定会导致环保政策的失败。
具体一点说,你不管华南虎在整个中国的生态系统和世界范围内物种多样性的地位有多么重要,如果你不能保护福建广西湖南四川云南贵州等省山区农民的生命财产安全,那么一切都是扯淡。
其一,华南虎不同于花豹,其对于环境的适应能力相对较差,且需要的连续栖息地和大型猎物的数量都远远超过花豹。华南虎的历史分布区域非常广,北到河北山西,南到福建广东,西达青海,东到山东,纵横汉地十八省。这些地区今天都是中国的人口稠密区,人类活动频繁,在历史上人虎冲突就极其惨烈,每到王朝末年发生战争导致基层组织崩溃,就会发生严重的虎患,明清末年四川湖广虎患被祸之惨犹见于史册。
其二,虎是有记录的伤人最多的猛兽,没有之一。从全世界范围来看,老虎伤人的数量超过熊狼豹的总和。华南虎的传统分布范围又是中国的人口稠密区,对人民生命财产安全的威胁是极其严重的。这是客观事实。
从这个角度上说,我国在60-70年代进行的打虎运动虽然是矫枉过正,但是从保护人民生命财产安全的角度上说,还是应该正面评价的,毕竟在生态环境保护和人类自身的生存发展之间必须择其一的话,还是应当选择后者。
其三,华南虎根本不可能作为动物保护的“旗舰种”创造旅游效益,原因无他——找不到。虎是独居的顶级掠食者,一只老虎可能需要数百平方公里的庞大领地才能维持生存,这也就意味着老虎的野外生存密度极低,且老虎行踪极其诡秘,在野外它趴在你面前你都未必能看到,还谈什么发展旅游业。纯属扯淡。
而且所谓生态旅游也不是让你进山去看动物好吗,你要去看大熊猫基本都是去成都大熊猫繁殖中心,哪里有真的往秦岭里钻的?
我国生态保护最成功的范例无疑就是以大熊猫为旗舰种的秦岭地区。而大熊猫作为旗舰种具有的优势几乎是不可复制的,首先,大熊猫的宣传作用无可替代。其次大熊猫很少会发生危害人畜的情况。因此不管是作为项目旗舰获取公共关注和经济资源,还是在当地进行社会工程、处理人兽关系,都相对比较容易。但事实上,大熊猫在秦岭的生态系统中是一个相对重要性不那么强的物种。
尽管如此,但有了大熊猫作为旗舰种,带来了社会关注和政策支持,当地的地方政府就能够将大片的山林划定为保护区,大规模退耕还林,在山林间构建生态走廊连接栖息地,从整体上恢复当地生态环境。而得益于此,除了大熊猫以外的其他野生动物,如狍、獐、黄麂、鹿、野猪等食草动物迅速恢复,而以他们为食物的低阶掠食者们,如豹猫、猞猁、狐、狼和豺也开始恢复。再进一步就是华南豹这种高阶掠食者。地区生态环境的整体改善,使得金丝猴、朱鹮、羚牛等其他珍稀动物也能受益。
虽然大熊猫本身在秦岭的生态系统中并不重要,但受益于这个黑白胖子,他的邻居们获得了完整的栖息地,秦岭的生态系统也就能逐渐恢复健康。
而华南虎本身确实不存在这种优势。
首先,保护猛兽本身就有一个高经济成本的问题,以猫盟在太行山区对华北豹的保护为例,这些肉食动物和当地农民的互动很少有愉快的,即便华北豹惧人,但是对牲畜的威胁仍然极大。光是补偿当地农民的牲畜每年就要一大笔支出。这还是华北豹几乎对人没有威胁的情况。要是换成华南虎,这个社区工程真的没法做。其次,中国核心地区现在根本不存在能让华南虎作为一个物种有效存在的大片连续栖息地,虎对于栖息地的需要是豹的数倍,而且对人类活动的敏感程度也远远超过日常在人类活动边缘区大鹏展翅的豹。最后,这玩意儿是真的会杀人。
任何生态保护工程,都需要当地人民的共同参与,不管是打击盗猎,还是保护当地生态环境,都需要让当地百姓参与进来。我们的人民在没有利益冲突的情况下,出于朴素的对故乡和自然的情感,其实大多都是愿意保护自己家乡的野生动物的。但这至少需要确保当地百姓的生命财产安全,能不能从保护中得利还是后话了。
很显然,对于华南虎来说,这个社会工程是太难做了。
当然,中国的整体人口已经逐渐越过了峰值,城镇化进程也远未停止,也许在将来的某一天,中国的核心地区会再次出现大片无人活动的荒野,到那时候,这些顶级掠食者的生存环境条件会再次具备,也总需要有动物来填补这一空缺的生态位。我们希望华南虎到那时还没有灭绝,还能回归这片原本属于它们的土地,而不是由它们南方的表亲,比如印支虎或者孟加拉虎北上来干这事儿。
印度的动保做的不错。
玩不熟手机APP用的电脑,想要回复某个人的时候变成了回复所有人,然后自己删除再找到想回复的人复制黏贴一番。给评论区的各位带来麻烦真是不好意思了。
由于用的手机卡和宽带是家庭套装的,刚才远在国外的小女儿突然吐糟我:老年人最容易表现出来的三个心态上的缺点:自夸,说教,抱怨。我离标准的离退休综合症就差一个自怨自艾了。
算了,不服归不服,我最后来编辑一次吧,把抬头那段怨妇心态的给删了。
关于华南虎,灭绝了对中国当然是一件好事。最起码,对于闽西人民是一件好事。
龙岩新罗区的西门韭菜园,有一座山叫作虎岭,相传是以前老虎下山进城觅食的所在。那个地段,在民国改造前是城防工事大壕沟(护城河)。时不时就有老虎游水过来吃人。
因为是一种较为原始的虎种,华南虎应该就是中国虎中攻击性最强的那种了。
以前闽西土地贫瘠,山上草木锁不住水,一旦进入汛期,一场大雨顺山走水就是山洪,山上的食草动物呆不住,必须下山避洪。自然而然的把华南虎带下山来了。这玩意没脑子的,只要是体型比它小的,都在它的菜单上。成年华南虎更是百无禁忌,任何出现在它猎场的生命都是肉,不用掐掉头都可以吃。
华南虎在龙岩的消失,主要是随着新罗区母亲河龙津河及其支游的开发,水利设施的修建和化学工业的进步,有足够的能力支持人类向山林草场争地。
老头子小时候听到的都是虎害伤人和打虎英雄的战斗故事,而你们现在大概无法理解。
百味杂陈……
因为有些对华南虎了解不多的人在评论区发言,老头子干脆在这里集中回复。
二次修改再编辑如下:
这是老龙岩的城池图,大致上对应的就是下图中圈出的位置。
看看这图片,我也很生气。大家说为什么老虎不在那些青青翠翠的丛山峻岭里去活活饿死呢?非要跑到图中发白的区域里去生活给人类添堵呢?
怕麻烦,修改一下上面的图。新画的红圈部分就是老头子在回答里说的,曾经发生过老虎进城吃人的西门韭菜园以及曾经有老虎袭击村落吃人吃家畜的西关。那里原来有个湖,就是西关湖,湖边有巨石,名为西湖岩,也是该片山岭得名的原因。大家如果不明白,你只要知道,出了很有名的一夜改造成功的龙岩动车站,对面就是了。
绿色圈内以前都是老虎主要出没活动的区域,那里毗邻河流溪流便于取水灌溉,地势平缓利于农业开发。最重要的是,有整个闽西区域里最大最适宜人类定居的新罗区盆地平原。即使是现在,山区客家五县,如果不是去厦门漳州等地发展,那么第一选择肯定是新罗区。
和大多数人想象的不同,华南虎并不是那种穿山越岭如履平地,纵横跳跃敏捷如风的幻想中的形象。它并不擅长攀越,在周边的丛山峻岭中它是活不下去的。它的主要猎物也不喜欢居住于这些人烟罕至的高山山林中。
这些青青翠翠的山林里没有地表水供植食性野生动物饮用,遍布山间的溪流往往有长达数月的枯流期,只有在每年的汛期里才会有足够的流量。水源不足,山岭中的草木也就不会繁盛,往往只有一人高半人高的杂草灌木稀稀落落的丛生着。野猪山獐山麂山鹿等野生动物也就会本能的追逐水草往盆地底部的万安溪雁石溪龙津河的两岸河滩冲积地集中。那么在雨水丰富的汛期里呢?由于这里的土地贫瘠土壤层薄,一场大雨过后那些杂草灌木锁不住水,就会爆发山洪,这些动物就会下山避洪。综上所诉,自然而然的,华南虎也就追逐着猎物向这些地方靠近了——很不幸,刚好这些地方是人类聚居的地方。
于是人虎之间的矛盾就不可避免了。
在承平年代里,人类会驱逐猎杀向开垦出来的田地园林靠近的食草动物,间接的限制了以这些食草动物为食的华南虎的数量。而在战乱方定未定之时,人口大量减少时,就会有大量田地山林抛荒,老虎日常捕食的野猪獐鹿等就会因为没有人类打扰而进入这些水草丰美的地方繁衍生息,华南虎也会因为食物丰富而改变独居的习性大量繁殖。一段时间后,大量繁殖的老虎在把这些食物快速消耗殆尽以后,就会离开日常栖息的地方向河岸河滩冲积地这种比较容易吸引猎物出现的地方靠近——那么,就是虎灾了。
这是不可避免的矛盾冲突。
并不想有些人想象的那样,找片地,拉上带电铁丝网,把靠近的村庄迁徙一下就可以搞保护区做保育搞生态旅游发展环保经济了。整个华南地区适合华南虎繁衍生育的地方已经完全被人类所占据了,得限缩整个人类定居范围,迁徙数十万人,这牵涉到的金额是千亿级别的,就这,还没把后续的赔偿,补贴,安置,就业等等的费用算进去。我是按最不可思议最蛮不讲理的做法——找块地把人抓过去,发钱然后不管了——来初步估计的。请各位悲天悯人的殿下掂量一下,全天底下有人敢做这样的事吗?不怕祖坟原地爆破,也得掂量一下有头睡觉有没有头起床的问题吧?
就算各位不在乎,甘以只手补残天,我以我血荐轩辕,请拉开地图看下,整个华夏那个地方经得起这样糟蹋的?石河子么?
必须得打住了,老顽固尖酸刻薄的嘴脸已经收不住了。
最后一句:如果大熊猫不是分布在秦岭深处,而是在重庆成都这样的城市及周边,那恐怕和华南虎是一个下场的。能活在动物园里而不是人们的记忆中,已经是万幸中的万幸了。真以为活在人世间可以靠脸么?
我只能说从小到大十几年的学习和成长,从学校到社会,到底还是没能教会某些知识分子什么叫:“没有调查就没有发言权”、什么叫做:“实事求是”。
天底下但凡有一个问题,则必然会有相应的解决手段。
有的问题,大家解决了。有的问题,大家不去解决。
是因为无解吗?怎么可能,有果必有因,寻根溯源抽丝剥茧,到一个问题被人们提出时,那么这个问题其实也就已经不是问题了。
那为什么不去解决呢?自然是因为从更多的角度上来看待和分析问题,这个大家不去解决的问题必然有不能够解决的理由。
瓷器店里进了老鼠,又要打,又惦记着财物,可不得悠着点么?不是说找只猫来往店铺里一扔就给治住了。
这个呢,就叫作投鼠忌器。不是这问题有多难办多难解决,是负责解决问题的人多顾忌。后继的效应他消受不住。只能暂时给搁置在边上——反正在时间面前,所有的问题到底不是问题。
大抵上喷我的人有两种。
一种呢,看热闹不嫌事大的,啥也不明白,啥都要瞎掺和,空口白牙的张嘴就来。光指出问题,给不出有可操作性的解决方案。这和耍无赖唯一的区别大概就是他们属于喊着生态平衡等等高大上的人文口号在耍无赖了。
划拉一片地给华南虎做保护区有多简单?
这个区域里有没有足够供养华南虎的资源,这些人不考虑。
这片区域适不适合华南虎生存繁衍,这些人不考虑。
华南虎能不能在这个区域里维持生存和繁衍的能力,这些人不考虑。
人类对自然对生态环境的长期改造造就了野外生态的单一和脆弱,华南虎能不能适应,对平衡会造成什么样的影响,这些人不考虑。
“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌。有之,请自嗣同始!”——康有为。
咳——呸!
另外一种呢,大致上拿羚牛和野猪等等野生食草动物泛滥和伤人来证明老虎在生态链中不可或缺的人,大致上就相当于小区里住进来一个小痞子,今砸人玻璃,明划人车的惹是生非。就非得找个混社会两膀子刺龙画虎的大哥来治他吗?
驱虎吞狼的各位供得起吗?
鉴于在评论区受到的教育,决定在这里再放一波嘲讽:
我承认自己这种带有强烈情绪的回答是偏激的,物种存续是与人类的未来息息相关的,华南虎这种顶级的掠食者不应该灭绝,设立保护区势在必行——但不要放在福建,这是我的家乡。不要放到广东广西,我有亲人在那里定居生活。江西也不行,那里有我的老乡,我祖上就是从江西过广东再去福建的,祖坟和祠堂还在那呢。
可以放到杭嘉湖去,可以放到湖南去,四川也很好。但强烈建议考虑贵州,那里地广人稀十万大山可以去那里发展环保的生态旅游经济。至于那些可能和老虎发生近距离零距离乃至于负距离接触的人们,可以考虑迁徙至北上广深居住,既可以提升自己的生活水平,也可以拉低这些地方的劳动力价格。岂不美哉?
当某些人想要批评别人的时候,希望你们要记住:并不是所有人都有你拥有的那些条件。这个呢,就叫作同理心,人同此心心同此理的同理。
咱不是说搞个华南虎保护区,就一定会有老虎吃人伤人,毕竟这么说有点太小看人类科学技术的发展和积累了。
问题是现在你搞个华南虎保护区,纯粹是毫无意义的。而牵涉到的各方面需要付出的代价大到从政府到人民都承受不起。于是大家都在装看不见,看清楚,是在装!看!不!见!不是只有你们能看见国王没穿衣服。
你图了个嘴爽,你辩赢了又如何?满脑子的“我和你们不一样”。有意义么?
其实某种意义上我应该算是利益相关,或者说30万人与它利益相关。
我们县在五十年代捕猎华南虎55只,六十年代捕猎25只,七十年代捕猎10只。占同期全省猎捕华南虎264只中的百分之34。
至今某些人家里还留有虎皮及打虎英雄的锦旗,我外公家以前也有泡了很多年的虎骨酒。中学老师也曾经跟我们讲以前读书时,在教室里是能听到虎啸声的,偶尔有虎进村或有人被虎扑伤。
但后来随着经济发展,环境破坏,华南虎逐渐销声匿迹,再不复虎啸伴书声之景。
县里在1992年成立了自然保护区,保护区不大,海拔800米左右,横约5公里,纵约15公里,是个芭茅地带,非常适合华南虎栖息。其后又严令禁止捕杀山里的野猪,因为它华南虎的最喜欢的食物。
近几年封山环保越来越严厉,外公的捕兽夹都很久没有放出去了(倒是野猪越来越多,会下山吃稻子蔬菜之类的)。执法严格是部分原因,但期待一个好的环境,能吸引来华南虎,也是大家心中共同的愿望。
但可惜我们空顶着一个华南虎之乡的名头,却连一头虎都没有。倘使华南虎真的在野外存在,整个县城的经济都是有可能盘活的,用旅游业带起大家共同富裕。
我所说的角度是人类的利益,是我们期待自己家乡富裕美好的期待。
我看见很多答主说人类与华南虎活动区域重合太多。确实如此,也因为这样他们才会在上个世纪的打虎运动中近乎灭绝。
但21世纪已经过去快20年了,人类已经能在很大程度上分清与自然的界限,学会如何与其他物种和谐相处。过去我们落后,不懂生态,只知道一味地使用武力,但现在进步了,有了更多的选择去解决问题。
今天因为活动区域重合就可以灭绝华南虎,明天就能因为更大的利益去消灭大熊猫。
倘使华南虎现在还在我们县的野外活动,30万人的生活都将不一样。我们利用它开发旅游业,它也能因此活下去。
保留一个物种,给下一代更多的选择。
回答被建议修改了,我删掉一部分内容吧。呵呵,真巧啊,先是不久前有好几个人在评论区KY,然后突然答案就被封了,很难不让人联想到是某号的水军举报。
——分割线——
我就问一句那个百虎袭村的营销号答案是怎么被顶上去的?一只华南虎的生存至少需要约70平方千米的森林, 还必须生存有约200只梅花鹿、300只羚羊和150只野猪,即使由于生存圈缩小造成领地重叠也不会有百虎这么夸张的数目。
事实上,国内当年就没有针对野生华南虎的系统调查研究,那个年代人类对老虎种群的严格调查仅在印度、尼泊尔和俄罗斯的一小部分老虎种群中进行过。不丹、缅甸、柬埔寨、老挝、越南、朝鲜等国从未对老虎做过充分的调查;而孟加拉国、泰国和中国也只局限于一些基础性的存在与否的调查;对马来西亚半岛和苏门答腊岛上的老虎数量的估计只能是人们的猜测。现有有关老虎生态学方面全部知识恐怕大都来自仅有的4次深入科学研究,即:1963~1965年,乔治·夏勒博士在印度堪哈国家公园的研究;1973年,在尼泊尔的齐泰万国家公园(Chitwan National Park)开展的美国史密森研究院——尼泊尔老虎生态学课题研究;乌拉斯·卡然博士在印度那加拉乎里国家公园进行的为期10年的研究;以及豪诺克野生动物研究所在俄罗斯对西伯利亚虎进行的为期4年的研究。
因此,对大多数老虎种群的丰富程度、分布范围、总体的状况以及他们现存生境的完整程度、猎物种群基底等方面知之甚少,而这也使得管理者们不易察觉到他们努力成败与否。例如曾在印度全国范围进行的对老虎数量的评估是依据一种极不可靠的方法——数老虎的足迹或脚印。80年代采用这种方法得出了似乎精确的老虎数据,被假定是准确的,因而人们误认为老虎已被拯救,但实际上它们正在不断减少。
好在后来WCS资助的一项研究给出了更好的替代方法,依据标准化抽样技术、较为精确地估算老虎密度,这种对老虎密度的估计包括根据对其相应的猎物密度及其生境质量的评估来确定老虎种群密度,还包括用无线电遥测技术和特殊的摄影技术对老虎进行直接的监测。估算老虎种群数量的总体趋势,还可通过对老虎的踪迹,如从粪便和地上的爪痕来确定。对老虎种群数量较为精确的估算方法是运用特殊摄影技术拍下个别老虎的照片,从而进行种群数量调查。这种技术需要准备一套有控制装置的照像机放置在老虎经常出没的地方。由于没有两只老虎具有完全相同的条纹,因此从照片上就能区分出不同的老虎个体。这是一种测定老虎种群数量的高精确度的方法。无线电遥测技术,通过一个无线电跟踪装置来监测动物的运动情况,从而提供了动物行为和种群动态方面的详尽信息,如领域大小、捕食方式、长期以来的生存率以及对生境的利用等。
也正由于有关老虎生态学方面的长期、深入的研究开展得十分有限,因此,许多对野外老虎种群的管理项目大都缺乏科学基础。不过有一点还是确定的,引用某答案的一句话:
用华南虎泛滥的危害来论证华南虎的灭绝是好事,这个逻辑也是奇葩,任何东西泛滥到一定程度都会造成巨大的危害的好吧,难道一个物种只能有泛滥和灭绝两种状态不能有中间状态吗?
注:这张地图是国外出的,所以没有阿克塞钦和藏南。
我在回答【世界上活得最悲催的哺乳动物个体是谁?】时,有若干举例,其中便举例了华南虎,引起了争议。
回答这个问题之前,我先贴上相关的讨论。为了避免有挂人嫌疑,ID就不贴出了。
关于华南虎问题的讨论:
物种相关问题的讨论:
这是我的回答:
关于这一场讨论,并没有胜利和不胜利之分,其实都是各自表达各自的观点。对于价值观成熟的个体来说,双方的观点是很难说服对方的。
对于华南虎的看法,大致分为五种:
必须灭绝论,灭绝无所谓论,可持续发展论、悲悯者,爱心泛滥者。
必须灭绝论,是纯粹站在人类的立意,但同时也不考虑长远利益的论调,或者认为灭绝物种不对人类产生影响。
灭绝无所谓论,单纯觉得动物灭绝司空见惯,人类灭绝一两种也无所谓。
可持续发展论,这主要是我的观点。关于可持续发展,中学课本讲得很清楚,就不细说了。
悲悯者,老孟说,恻隐之心,人皆有之。正常的悲悯者,只是单纯同情动物或者物种的遭遇,但面对人类整体利益的问题上,是会站在人类立场的。我属于可持续发展论,当然也属于悲悯者之一。
爱心泛滥者,这就是所谓的圣母了,无论什么时候,都不讨论人类的立意,只看动物本身的利益。当然,如果一边要求他人变成圣母,自己私下里又各种反面行为,那就是圣母婊了。
最后再回到华南虎问题上。
人民网当初有所“公论”:
饿虎之灾的突如其来与激烈的收尾,是在湖南山林中逍遥纵横了数百万年的华南虎消失前的最后一场表演。因为手段落后、认识和方法有限,打虎,成了当年解决人与山林间矛盾的唯一手段。但这结局却提醒着我们,经济发展了,社会进步了,人类应该发挥出均衡与和谐的大智慧,才能不在将来留下遗憾。
说穿了,在人类不够强大的时候,华南虎是人类的敌人,这是毋庸置疑的。
但当人类成长为“巨人”,能够空前影响,甚至掌控一些物种存活的时候,那华南虎就是人类手中的“资源”之一了。
能力越强,责任越大。
这个责任大的真正来源,并不是因为强,而是因为破坏力。
有很大部分的人小时候都很爱破坏(熊孩子倾向,或者本身就是熊孩子),但如果已经是成年人之后,还像小时候那样爱破坏,那就会危害社会公共安全了。
华南虎灭绝当然不是好事,但华南虎泛滥成灾也不是好事。
其实中国的尴尬主要还是在于,人口众多,华南地区能够提供给华南虎的生活空间太少。像青藏高原和帕米尔高原的两千只雪豹,由于人烟稀少,怎么保护都没有多少的问题。
如果华南虎还有一两千只,的确得建立一个类似于东北虎的保护区。
保护区的选择也是一个问题,中国耕地少的大环境下,保护区肯定主要选择林区。范围足够大,同时没有耕地的林区,华南地区实际不多的。
如果保护区不占有耕地,自然不会拖经济后腿。能够做到像东北虎相关林区那样,旅游业也不会有任何的问题。如果旅游业实在是带不动经济,国家当然会补贴当地人。
当然,如果相关问题不能解决,华南虎大量存在的话,的确会出现印度那样的问题。
或许,华南虎的悲哀不在于它灭绝的本身,而是和人类共争资源,“不得不”灭绝。
所以,中国的领土面积还是太少了,毕竟我们还需要弄来一块地,专门来养华南虎嘛。
其实如果华南虎真的没有灭绝,哪怕和其它国家合作都行。寻找人烟稀少,类似的生态环境。
但灭绝了,那就什么可能性都没有了。
就好比原始人抓到狼,如果直接杀掉,那么就永远不会有狗了。
难民不是移民,中国显然不应该接收任何形式的难民,难民经历了太多人性中的极端状态,人性中的残忍被激发的更多,再加上宗教与战乱因素,为了生存难民的底线会更低,为了生存难民不惜恩将仇报、鸠占鹊巢,其对于稳定的社会有巨大的破坏性。
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难民如果席卷欧洲,欧洲没落,欧洲储备的大量人才,中国要做好准备。
中国要为未来潜在的优秀移民提前做好准备,所有移民至少符合以下标准:
1、接受归化。接受中国法律、传统和习俗的归化,华文参加水平考试;放弃原有的宗教信仰。进行郑重的归化仪式,宣誓并视频记录这一过程。
2、有一技之长,科学技术领域优秀人才优先。优秀人才需要中国指定科研、技术或教育机构进行鉴定。
3、身体健康,无传染病。
4、在移民中国之前,没有触犯过法律(以中国现行法律为准)。
5、符合以上四条者,到中国后需要数年的准备期方可有资格加入中国国籍。
6、6岁以下健康儿童(以中方骨龄测定为准),以及符合1至4条相貌姣好的25岁以下女子。
7、宗教类神职人员、有反华行为及反华言论者禁止移民。
——世界上没有无条件的爱,以上是移民的标准。
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另外,中国作为一个各种人均指标都较低的国家,按照“谁提出问题,谁解决一部分问题的原则”,哪个国家指责中国多,哪个国家就应该帮助中国解决一部分问题。这些国家要真金白银的给中国出钱,不出钱不帮助就别BB,还要中国人自己勒紧裤腰带独立自主的自己解决。美国作为经常指责中国的国家,我觉得美国应该尽力帮助中国,比如至少接收中国1个亿的“难民”,如果美国接收不了也不想出钱,最好闭嘴。