特征工程到底是什么？ 第1页

其实摇滚精神是人的精神，不用太强调摇滚这两个字。

前两天我看到了臧鸿飞对摇滚的解释，我觉得挺好，他说摇滚是面对着生活的不服，而流行音乐是面对生活服了。我觉得这种解释挺好，我们始终在质问自己还是不是自己。摇滚不摇滚不重要，重要的是你还是不是你自己。

摇滚是小众这个话题已经不用再说了，因为摇滚在西方已经成为主流过了，摇滚是大众音乐，在中国可能是小众音乐，所以说中国文化和经济的现状造成了摇滚乐在现在社会的定位不能说明它是大众还是小众，这个真的不重要，重要的是在于每一个人在面对自己现实的妥协的自我的时候，是否会持续的去发问，这种东西不一定偏要体现在摇滚乐，而流行音乐也有，古典音乐也有，现在一些hip hop音乐、嘻哈音乐里都有大量的质疑的声音。

当然，这些都是大的流行音乐的范畴里的，但都不是以人们所理解的摇滚音乐的形式所存在的，所以没必要偏要强调摇滚两个字。

我自己写过两首歌去比较中国的摇滚乐和西方的摇滚乐，近三十年前我写过一首《像是一把刀子》，我觉得当时的中国摇滚就像一把刀子；在十年前我写过另外一首歌叫做《滚动的蛋》，实际上也是针对Bob Dylan的《Like a rolling stone》做一次呼应，我们站在中国的土地上，对西方的摇滚乐做的呼应，我觉得我们更像一颗滚动的蛋，我觉得这是对中国摇滚乐现状的一种描述。中国摇滚是一颗滚动的蛋，但它没有破碎，雨后的大地路途好像有些松软，滚动的时候受到了保护，但的确是危险的状态。我更愿意说中国摇滚乐是从下而上的，蛋破碎了之后变成了生命。

从三十年前到十年前再到现在，中国摇滚没有走向世界，我觉得走不走真的不重要，类似的比较本身是功利心态的，把摇滚乐当做了一种商品。摇滚乐存在的形式也不是为了要走向世界，或者要流向中国，它们存在是为了身心的娱乐，这种娱乐自然会带来与市场的互动，这种互动造成了传播，所以在中国有大量的人受到了影响，可以了解到西方文化，而且他们可以轻而易举的买到这些唱片，这是一种正常的文化根基带来的良性的反应。所以我们就应该去听这种良性的音乐，我觉得每个时代都要有一种形式去表达自己，摇滚乐就是西方发展到六十年代七十年代，人们需要用新的形式去表达自己的时候适时出现的，那个时候已有的音乐形式不能表达人们的想法了。像现在一样，很多的年轻人选择用他们自己的方式表达自己，我们也没办法。这个就是自然的一种规律，人们在经济发展、文化发展、全球化发展的过程中，人们就会轻而易举的找到自己最想选择的方式表达自己。

我觉得中国的摇滚乐，或者说中国自由表达性音乐受到了很多限制，所以说在某种程度上，流行音乐更是很多人追求的一种结果，它的成功方式是一种结果，包括摇滚乐也希望能够像流行音乐一样成功，但不一定像流行音乐那样去表达。

遗憾的是，这个社会的环境和传统文化环境没有鼓励批判，或者说是坚持自我、怀疑现实这种审美，在别的人完全趟出一条路之后，我们亚洲人沿着他们的脚步往前走的时候可能会受益，因为大家会说这种东西我们已经知道结果了，是可控的。但真正达到了不可控制的时候，所谓的不可控制就是真正自由状，他们一定会出面干涉或强加限制。这个时候才需要人站出来，人的自由创造需要调整，针对这种状态的时候，才能产生出接地气的作品，这个时候我认为才是所谓最自由的状态，他自己也不知道会是什么样，人的自由状态在某种程度上是不可控的状态，当然这种不可控的状态是由内心强大的信仰牵引着的，不会造成危险。这种东西只有自己能知道，很多人是不相信的，所以我们的文化环境、我们的宗教信仰完全不信任人的自由状态，一定会有人干预你，不光是家长，即使是比你年轻的人都会来说小心点小心点别出圈、别超越底线。这些东西都有可能造成自己对自己说，那好吧，回头。

就像臧鸿飞说的那样，我们服了，我们对困难做出了妥协做出让步，我们的理想稍微静音一段时间，完了之后，我们可以获取到的东西要远远大于我们的挑战。

你持续的用你的理想去对抗你对现实的认知，你会发现你对现实的认知没有那么强大，你甚至可以说你自己征服现实就是你的现实观，现实怎么可能不被征服呢？他怎么可能会养成这种习惯呢？如果现实都是不可征服的，人就永远是在倒退。

摇滚不仅仅是一个音乐的概念，而是一种态度和人生观的概念。

学校说让我休学或者退学 原因是觉得领证结婚的学生不好管理 除非我去办离婚证 才能让我正常上学

题主说“学校说“，没具体写明是谁说，也没具体写明是哪个部门说，有可能就是某个办事的人说的。建议先沟通，至少要把学校里有话语权的人和部门都沟通到。

我举个例子：有个学生大二了想退学生会，学生会负责办理的人说：退会需要写一份不少于8000字的申请书（或者是其他什么刁难的条件），否则不允许退会。这个学生就觉得退会太难办了，每天发愁。

另一个同学也想退会，也遇到了同样的问题。但他没有发愁，反而觉得通过办这件事可以锻炼自己解决问题的能力。咱不惹事情，但事情找到自己头上了，躲就不是办法了。他挺高兴，有这么一个事情需要自己去办。如果连这点小事都办不了，以后走向社会遇到的难办的事情岂不更多嘛。于是他和和气气地离开了学生会办事人员那里，然后去找学生会会长沟通。

学生会会长出于维护自己手下办事人员权威的角度考虑，也让他按要求写8千字。

他和和气气地离开，去找辅导员了。路上他想着：辅导员办不成就找系里、院里……系里院里还办不成就找校方负责部门，比如校团委。再办不成就找负责部门的负责人、再办不成就去找学校纪委、党委，再办不成就找书记、校长……

他就像完成一份论文一样做着前期谋划，结果还没找到系里，辅导员就帮他协调着退会了，只写了几百字的退会申请。

回到题主的问题里来，学校里从下到上这多人和部门都算是“校方”吗？题主说“学校”让她休学，到底是学校里一个小办事员说的，还是从下到上都这么说？是不是底层办事人员懒政搞一刀切？是不是校方中层、高层都根本不知道此事？这些都要弄清楚啊。

题主可以逐层和校方沟通，估计沟通到某一层次就解决了。如果真的一直沟通到顶层的校长和书记也没搞定的话，那么才能真正视为：“学校让你休学”。

不要害怕和学校高层沟通，都让你休学了，没啥害羞和害怕的，对你来说这么大的事件，就算每天在校长办公室门口堵他，也得争取到和校长沟通的机会。也许这在校长眼里就不算个事儿，他给下面打个电话，你的烦恼就全都消失了。记得和各层次人员沟通时都要注意保留证据比如录音等。

沟通时要观察对方是什么样的人，如果是忠厚老实的，你就多多卖惨卖可怜；如果一看就是官僚气十足的话，可以用一点小手段，比如问他：“您真的没办法了吗？唉……咦？旁边办公室是不是领导的屋？我去找领导是不是能帮我？”如果一看对方就是欺软怕硬的，可以问他：“我实在没办法了，您说我可不可以求助媒体和记者？您再给帮我想个办法吧，对了，您说我打市长热线能解决吗？"。简单来说，小手段就是以低姿态让对方无法立刻翻脸的前提下表达出威胁对方的话语。当然，对于大学生来说，社会经验不足，也许无法识别出对方是什么性格的人，那么就按提前做的对话草稿，把想说的话统统说了，姿态要低，毕竟你是学生，对方代表学校。态度要好，不要发火，要把困难看成学习上的一道难题来慢慢解。

一般来说校方不会和你一个学生死磕到底的，此时学校就会让步。为啥会这么说，因为穿鞋的都怕光脚的，你都要被退学了，你怕啥，学校才怕你这种不稳定因素呢。（再送题主一个小手段吧，哭！女性哭起来很有杀伤力的，在校领导办公室哭！声音呜咽凄惨，越大越好，越有别人来找领导签字时越哭，门外越有人等的时候越要痛哭着离开，让大家四目、不，六目、八目相对……然后平静一下，抽冷子再去领导屋继续谈。让女生哭着离开办公室，对校领导的风评是有损的，很容易传闲话，校领导坐不住的。啥？校长是女的？那书记呢？不可能班子成员都是女的。）

如果学校还是不让步（就算校长犯昏，别人也不劝他？学校法务干啥吃的？办公室主任干啥吃的？他们早都给领导点明后果了。），那就真的要在各大网络平台发帖了。帖录音、帖录音整理的文字……帖子一定不要虚构和夸张，说事实说诉求就行了。接下来你自己都不用管，就会有政府负责网络舆情的部门联系学校的，你还担心学校继续不让步吗？

如果学校铁了心跟你死磕（实在想不出学校那么多管理人员为啥脑子集体发昏），那就法院诉讼啦，肯定能赢的。不过我想只要你发挥主动性，积极去解决，是走不到到这最后一步的，早早就在学校内部的时候就搞定了。