为什么王允在诛杀董卓前后，智商判若两人？ 第1页

王允智商没有判若两人，王允开始“初议赦卓部曲”，的确是想过要赦免董卓部下，但随着事态的发展和变化，王允做出决策时有他的顾虑，需要知道的是，当时李傕、郭汜等并非在凉州，而是正在洛阳以东的中牟县，和朱俊对峙。

192年初，袁绍正与黑山交战，而曹操则不久陷于黄巾交战，这到让徐州刺史陶谦活跃起来，他串联援助正在河南中牟的朱俊，与董卓抗衡，董卓则派遣女婿牛辅屯陕县，牛辅又派遣李傕、郭汜前往中牟，对付朱俊。

没想到后院起火，192年4月，王允密谋杀掉了董卓，这时长安的袁氏门生故吏出来了，所谓“诸袁门生又聚董氏之尸，焚灰扬之于路”，再加上朱俊等人还在和董卓部将对峙，所以王允就顾虑“关东举义兵者，皆吾徒耳。今若距险屯陕，虽安凉州，而疑关东之心，甚不可也。”

• 允初议赦卓部曲，吕布亦数劝之。既而疑曰：此辈无罪，从其主耳。今若名为恶逆而特赦之，适足使其自疑，非所以安之之道也。”

王允是考虑赦免董卓部下，但袁氏门生故吏闹长安，名望极大的朱俊也还在中牟县和董卓部将对抗，而吕布的反复劝说，也终于让王允的赦免想法发生改变，王允虽然认为这些人无罪，但“今若名为恶逆而特赦之，适足使其自疑，非所以安之之道也”，最终没有选择赦免董卓部将，不过从后续过程来看，王允的决策是否算完全错误也值得商榷。

吕布以李肃前往陕县讨伐李郭二人，结果打了败仗，李肃回来后被吕布诛杀，然后打了胜仗的牛辅发生营乱，牛辅以为麾下都叛变了，就带着金银珠宝逃命，就胡赤儿等五六人相随，没想到胡赤儿等杀了牛辅，把牛辅的脑袋送往长安。

• 比傕等还，辅已败，众无所依，欲各散归。既无赦书，而闻长安中欲尽诛凉州人，忧恐不知所为。

董卓死了，领导牛辅也死了，脑袋还被送往长安，李傕、郭汜等人陷入恐惧之中，如果时间截止到这里，很难说王允先前拒绝赦免是个错误决策。

李郭等人再次派人向长安请求赦免，王允再次拒绝，李郭等人不知道该怎么办，打算各自分散，回老家结婚，但没想到的是，贾诩出现了，建议杀回长安。

王允派遣原董卓部将胡轸、徐荣、杨整修3人前去讨伐，但王允吩咐时，对胡杨二人言语不善，结果王师在新丰战败，徐荣战死，胡轸等投降李傕。

• 胡文才、杨整修皆凉州人，王允素所不善也。及李傕之叛，乃召文才、整修，使东晓喻之。不假借以温颜，谓曰：‘关东鼠子欲何为乎？卿往晓之。’于是二人往，实召兵而还。

李郭二人进围长安，8日后，长安有叟兵内反，长安陷。

与此同时，陶谦发起，联合前杨州刺史周干、琅邪相阴德、东海相刘馗、彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、太山太守应劭、汝南太守徐璆、前九江太守服虔、博士郑玄等，共同推举朱俊为太师，讨伐李郭，结果李郭控制下的朝廷征召朱俊去长安，朱俊同意了，陶谦等人遂放弃。

从结果来看，王允的败笔在于，第二次拒绝在牛辅死后，李郭所请求的赦免。此外，王允作为士人，轻视包括吕布、胡轸、杨整武等在内的武人，尤其是轻视胡杨二人，直接导致新丰战败。

当然，贾诩突然杀出的建议，也是致命的，要是没有贾诩，可能王允第二次拒绝赦免，李郭等人就直接解散，回老家结婚了。只能怪董卓死后，王允每乏温润之色，杖正持重，这气运没了。

呃.....

抱歉今天才看到这个问题，不过我回答不了，因为我不太懂日本娱乐界，能叫得出名字的日本演员&歌手不超过10个.....

不过你要是想听日本风俗界的话我倒是可以给你讲两句......

日本风俗行业在近代有两次热潮，分别是1930~1940年，以及1980~1990年。

后者正好与日本泡沫经济期重叠。

就拿大阪的飞田新地来说，1980~1990这段时间里此处外号不夜城，每天营业到凌晨两三点。

而且店铺的名字也变成了各种“料亭”、“接待咖啡”等洋气的名字。

不是说这里不搞老本行了，而是因为发展的太好，除了不忘老本行以外还附带兜售饮食，搞“一条龙服务”，顾客累了还能去三楼休息休息吃点东西接着干。

当年据说只要肯吃苦的服务员，拿到的收入比其他地方的同职业者高2.5~4倍。

然而后面随着泡沫经济的崩溃，飞田新地的生意也受到了冲击，如今正在由传统行业向旅游景点方向发展，谋求市场转型。而服务内容也由以前的持久战变成了现在的快餐式服务，甚至一部分服务员开始兼营正规性质推拿按摩.....

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司马孚吧。

一个五年平辽平到北京城下，一个是带头废了曹芳位列西晋开国八公之首的大魏纯臣。

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把影逝二度简单理解为类似“可以死两次”
不失为一种解释
但既不深刻，也不切主题

shadow die twice，影逝二度

在我看来这并不是什么用来博人眼球或故弄玄虚的噱头，而是与主标题“只狼”一起，揭示了发生在中心人物狼身上的巨大心理转变，从而揭示作者想弘扬的一种生活态度

目前为止我在只狼有关的问题下面大致都没有看到与我相似的见解。全文比较长，码字不易，老忍者们要是匀的开时间，还是当个乐呵看看

闲话不谈，

要解释的就是这三个词

影是什么？逝又指代的是什么事件？类似的事件又如何发生了两次（二度）？

shadow 影

这是一个除了标题之外，在游戏的背景，剧情，人物介绍等所有文本中都没有明显出现的词。

很明显，影是一个深藏的喻体，理解了影，就理解了大半

影 可以是一个人，一个身份

影 也可以指一种精神状态，生存方式

影 是其“主人”体态行为的投射，是空无自我意识，逆来顺受，被他人意志侵占操纵的傀儡

影 是受物理“戒律”所缚，越不得光所划的边界半步，是被光监禁的困兽

分析过后，答案就很明显了，

影 就是 狼

影 就是 狼心中对主人无条件的服从，对戒律无原则的固守

是放弃了思考，舍弃了自我的自暴自弃，是唯教条（戒律）主义，全无自身意志的奴性

当他是狼时，

他是神子的保镖，狗腿子，奴才，是神子意志的代行，束缚他的是主仆间的服从关系

他是义父接近神子的跳板（把狼作为忍者献给神子），是义父接近不死的棋子（三年前欺骗并背刺狼来引神子发动龙胤，三年后打感情牌和戒律牌让你背叛），是义父征服苇名，名扬天下的武器（让你干掉永真和一心），束缚他的是戒律

狼就像影子一样，画地为牢，只是在被他人不停的利用的工具，只是盛放他人意志的空壳。纵使他的武技再登峰造极，也改变不了他精神上的软弱

die 逝
twice 二度

除了选结局之外，游戏中你需要做两次抉择

玩过的都知道，第一个抉择是一个假抉择，你只能选遵从戒律，守护皇子，如果你选前一个，狼会心说戒律绝对不能违反，然后你就只能选后一个，很多朋友都对此有些不解，既然两个都一样，你让我选什么选？

事实上，这个抉择很重要，两人的对话中，神子认为狼已经尽到了他的职责，从弦一郎手里解放了自己，接下来的断绝不死就自己来，命令狼趁早滚蛋

而狼在

认同神子断绝不死的做法

和戒律所缚这两个原因共同影响下，违抗了神子的命令，选择留下继续帮忙

这就意味这神子与狼间的服从命令关系不复存在，是表面上主仆关系的终结，

转而变成了类似志同道合

和狼自己心中由戒律所生的依附感

共同影响下的 盟友 混杂 依附 的关系

但狼确实是在这一个抉择面前按自我意志，背弃了主仆间的命令关系，第一次向外界的枷锁发起了反叛，是对过去逆来顺受生存状态的第一次改变的尝试。

这是影逝一度

这也是为什么这个抉择这么重要，你就算是假选也得选

这是第二个抉择

我们先不讨论be选项，因为这不是老贼想让你玩的

在这里，你选择违背戒律，不舍弃神子

面对抚育你，训练你，教导你的义父，你选择了背叛，面对束缚你，操纵你，利用你的戒律，你选择了违背

在天守阁顶与父亲刀剑相向的狼，终于完全挣脱了外界对自己人性与意志的束缚，甩开长久压在头顶的两座大山—主仆和戒律，转而为真正为自我意志所选择的正义而战。至此，狼身上的影完全褪（逝）去，他不再只是一个有两下子的无名之辈，转而成为了坚守自己的武道，能自由地为选择的正义挥剑的英雄

至此，狼背弃了戒律，不再依附任何人，是志同道合的神子的盟友，是鬼迷心窍的义父的敌人

这是影逝二度

有心的朋友先倒回去看看第一个抉择里你选的是什么

我的初中语文老师就教过我，前后巨大的矛盾中一定暗藏着主旨

两次抉择，从遵从戒律到违背戒律，主人公如此大的情感逆折，这其中必然直指主题，主题也被标题所暗示

我想这就是副标题“影逝二度”最合理的解释

其实关于提问“为什么叫影逝二度”，我已经回答完了

接下来我想聊聊主题

在此之前，我想向大家提一个问题：

为什么主标题叫“只狼”（sekiro ）而不是“狼”（欧嘎咪）？（塑料日语嘿嘿）

毕竟“狼”才是主角公认的名字（代号）呀

全游戏仅有一个人管狼叫着sekiro

他是

苇名一心

为什么仅一个角色口中对主角的“昵称”却可以作为游戏的总标题呢？

如果你品一品两个名词的内涵

“狼”更像是“麻子”（让子弹飞），“柒”（刺客五六七），“澜”（王者）这样的“代号”，是为完成任务的名称低调化处理

而当你击败鬼刑部，老年苇名一心在剑阁中为你取的浑名“sekiro”，则更像是一个专指的“名字”，是一个“特指名词”。顺带一提，当时一心是并不认识只狼的（根据是：直到你打败弦一郎，到一心寝室时，他才会意识到你是枭之子）。所以这里的“sekiro”，完全是一心对一个陌生忍者的第一印象的反映，是下意识所取的昵称

sekiro是一个英文化的日语词，其中“ki”这个音节有“独”的含义，代指了狼的独臂，且一心仅凭第一印象就看出了独臂忍者身上类似于狼（这里是指动物）的特质。两个元素混杂，于是有了sekiro这个专属的名字

事实上，我们的苇名之旅，正是独臂忍者从被代号指代的工具人，蜕变为拥有自己名字的真正的人，的一场寻索真我的苦修

从代号到名字

是从“狼”迈向“只狼”的一次翻越

旅程的最后，在月色如炼洗，烽火漫苍天的芦苇荡，在整个故事的高潮，与你展开巅峰对决的剑圣一心，在对战中居然三次叫出你的名字（1开场cg我要斩了你，只狼！2二阶段 热血沸腾起来了，要上了，只狼！被打败后 做得好，只狼）不可谓不强调你寻我之路的成果。

事实上，将剑圣一心本身作为关底boss本身就是对“回归人性，求索真我”主题的压扣（因为一心是唯一自始至终把狼当成独立个体的人，除了起名，还包括让劝狼不要堕入修罗，将最后的苇名无心流传授给狼）

在游戏其他角色的经历中，亦有对主题的渗透，同时对于结局的选择，我也有跟大家不很一致的答案

下次再更哈

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