如何看待soul这个软件？ 第1页

“我将于茫茫人海中寻找我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命，如此而已。”徐志摩的这首小诗大概是soul的宣传语 “跟随灵魂找到你”的灵感所在。而由此也可窥得soul这一社交软件的用户群体与社交目的。
但相对于徐志摩的浪漫性表达，我更喜欢莎士比亚的艺术性哲思：“Thou twin＇st mine eyes into my very soul; And there I see such black and grained spots; As will not leave their tinet.”，你使我的眼睛看透了自己灵魂的深处，看见我灵魂里那些洗拭不去的黑色的污点。而莎士比亚的灵魂书写更类于灵魂上的深度交流。

现实人际情感满足的匮乏也是soul等社交软件兴起的重要因素，在消费主义、與媒时代盛行的今天，人与人之间的疏离感与人际困惑越来越显著，自我心理的孤独感与社交焦虑引发了个体情感上的恐惧体验，在“自我轴心”式的社会生长环境下，许多人形成了线下独处、线上活跃的特殊社交常态，逃避现实生活中的社交焦虑和人际敏感，在网络上寻求个体在现实中缺少的情感获得。

然而1978年南大的胡福明爷爷教导我们：“实践是检验真理的唯一标准”。新兴社交软件的兴起是否有其背后社会化、时代性因素？是否与当今與媒时代下的社会现状相符合？带着这些疑问，然后我就去soul上进行了理论的实践化。注册了一个账号，名字可能有点与社区氛围格格不入，但是对于我这种社恐患者为了自己的理论成型还是要硬着头皮去寻找交友对象（√）实验样本（×）。

但我的社交方式可能就显得较为奇葩，在“发布瞬间”发一些自己曾经写的小文章；在灵魂匹配第一句话是“你喜欢李白的诗歌吗？”；进了别人的群聊派对里轮到我说话的时候，我会给他们将一段萧涤非先生或者叶嘉莹先生对李白的一些评述，然后疯狂安利李白的诗歌。虽然行为非常特立独行，屡次被群主踢出去。虽然有点小生气，但是转念一想，再过几天我就可以自己开房间，就没人能踢我了。又为了自己快要被胎死腹中未成型的理论，继续去进行社交实践。后来我反思了一下自己的社交策略，精准定位同好目标用户（×），没情商不会交朋友（√）。

终于，我长时间的问询最终收到了回应：“我也喜欢李白呀，他的好多诗我都会背”。

然后我问她：“你喜欢李白的哪首诗歌？”

过了会儿，她说：“《梦游天姥吟留别》”。

按照正常逻辑，我应该回：“哎呀，我也很喜欢这首诗歌，太白以气为主，以自然为亲，以俊逸高畅为贵，李白的这首《梦游天姥吟留别》神思飞扬，挥洒自如，绝对是李白诗歌的上乘之作。”然而按照我的脑回路，我回了句：“除了中学必备古诗文，你还喜欢哪首？”

然后，就等了好久，她说：“《长干行》”。

虽然她回的很慢，但我打字飞快，“《长干行》，我也非常喜欢这首，可以说是继汉乐府诗、《古诗十九首》以来最好的一首乐府诗，它类属于杂曲歌辞，我最喜欢里面的“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”虽然我喜欢前面童年的喜悦，但是最后的“相迎不道远，直至长风沙。”却是不可缺少，正是最后的结尾让诗歌充满了复杂的意味，体现了时间的变化性与空间的延续性，而不是单纯的单层画面，也或许是亚里士多德在《诗学》中提出的“悲剧快感”的原因吧”。

然后我发了过去之后，又等了好久，终于发来了消息：“关于李白的传记，你有什么推荐的吗？”

“李长之的《李白传》吧，毕竟李长之先生也是清华四剑客之一，文笔是很好的。”，虽然也有些其它传记，但相对来说，我还是比较喜欢这个。

“李白的诗歌选注有什么推荐的吗？”这次消息回的很快。

“说实话，有一个版本不知道你愿不愿意看，但绝对是很好的一个本子，就是杜泽逊老师审定的影印本的《元本分类补注李太白诗》，都是繁体字，可能会有点不太好读，但是很推荐。王运熙、李宝均先生编撰的上海古籍出版社出版的《李白》我也很推荐，你也可以看这个。王云熙先生的我有电子版，如果你需要的话，我可以发给你。”

“好哒，谢谢你呀，要不我加你微信吧，以后相关问题还请您多多指教。”

“好呀，这是我微信（省略号），哎呀，不敢不敢，互相学习进步”，我觉得我脑回路有问题，这样发过去总怪怪的。

然后就因为王运熙先生的电子版《李白》书籍结识了……成为了很好的朋友。虽然自己结交朋友的方式很奇葩，但最后却通过soul一个本来要验证我理论模型的社交工具阴差阳错的结识了一位好朋友，也是很奇妙的缘分。现在也经常会分享一些看到的相关资料和书籍、文章，然后互相交流倾诉，也让我学到很多学业以及生活上的学习方法与处事策略，不至于尴尬症、社恐症犯的那么明显。

其实自己的挚友并不一定是身边的熟悉的人，也有可能是素未谋面但兴趣爱好或者性格为人高度契合的网络朋友，他们没有线下处理人际交往关系的时间成本与交际压力，但却能够弥补自己灵魂的残缺，在悲伤或者无助时能够提供给你精神的安慰。

自己在soul、知乎等平台认识了许多朋友，有些人成为了一生的挚友。他们不仅能够提供给你文学与精神的交流与共鸣，更能够在你迷惘与无助时给予你灵魂上的抚慰。有时我们会谈论未来一段时间的计划安排，互相监督，互相鼓励，有时自己难以坚持下去的时候，向他们诉说，会收到许多的建议与勉励，有时也会分享一些生活上开心的事情，分享我这里的天气、风景，在一起聊天的时候总能看到不一样的视野与景色，也能感受到不一样的人生与生活，网络上的社交让我们有机会认识了更多的挚友，也让我们跳出了原有的认知圈层与交际网络，认识了更大的世界，结交了全球各地的朋友。这也是我愿意用这类社交平台的原因。

有时我总喜欢一个人在夜深的时候于校园中散步，或许只有这个时刻才可以让我白天杂乱的心镇静下来，思索着明日的学习与工作，而在这时也会愿意去寻找一个能够跨越空间来倾诉的对象，排解心中的些许孤寂与苦闷。在大学生抑郁现象越来越普遍的当下，当与身边人维持社交关系已经让我们感到乏力的时候，我们需要在网络上寻找到自己可以倾诉的对象，而这种虚拟化的此端与彼端的交流与灵魂上的沟通成为了滋养精神幼苗的养料。

“Thou twin＇st mine eyes into my very soul; And there I see such black and grained spots; As will not leave their tinet.”

——Shakespeare