欧洲中世纪是否真的是文明的倒退？ 第1页

在13世纪前，西方人遇到纠纷主要用三种方法解决问题：1，神判法，2，部落习惯法，3，司法决斗。神判法主要靠运气，仲裁人是基督教牧师。什么叫神判？比如判断一个人有没有罪，用火烧一下皮肤，看起不起泡？或把人绑起来丢河里，看你能不能浮起来？能浮起来肯定就是无罪的，要是浮不起来那就是见上帝去了。

司法决斗主要凭力气，总之打一架，谁力气大谁有理。而部落习惯法，就是原始部落口口相传的规则（你敢相信吗？），而且每个部落的习惯都不一样。所以我们能看到，这三种方法都和法律不沾边。它们连白纸黑字的法律，法官，法院都没有，这可是在13世纪之前。而中国最早的成文法典，是距今有四千多年历史的夏王朝制定的《禹刑》

而在13世纪之后呢？神判法由于太随意和非理性（后来又死灰复燃），司法决斗又杀人太多，所以都被废止了。然后有人出来汇编各地部落习惯法，而且还是由私人出来做这事。请问政府在哪里？你猜。

西方的历史有很多前后矛盾，胡言乱语的地方。而我们只需把握住关键信息，那就是：13世纪之后，才有私人汇编各部落习惯法，这是欧洲成文法典的基础。那么这就意味着：欧洲的世俗法庭只能晚于13世纪诞生。即使之前出现商业法，和什么两大法系，它们都只能处于雏形状态。而且为什么是由私人来汇编，政府在干嘛？其实部落习惯法这个名称就告诉你答案了，当时欧洲城市极少，遍地都是原始部落，国王都是部落首领，成熟健全的官僚制度还未形成。

13世纪是个转折点，既然此时才开始汇编习惯法，也就意味着世俗法庭只能晚于13世纪而诞生。此时，虽然神判法已被废止，但随着基督教权力越来越大，则出现了更恐怖的东西：宗教裁判所。一直到15，16世纪，随着欧洲各国君主制（中央集权制）诞生，西欧的法律才“逐步”走向统一。但此时不鸟成文法典的地方习惯法（法外之地），还广泛存在。

那么在13世纪—18世纪，欧洲主要有世俗法庭和宗教裁判所两大司法系统。我们再来聊聊它们的特点：

宗教裁判所的主要工作，就是打着消灭吸血鬼，撒旦，女巫，异端，科学怪人的名义维护神权，到处杀人。仅 1483年至1820 年，判处的异端份子达38万多人，被火刑处死的达10万余人。而仅仅在 1480-1488年间，被火刑处死的达 8,800人。这里面还不包括不经审判的。17世纪德国天文学家开普勒的73岁母亲，就是被当成女巫抓住，最后经不起折腾死在狱中。

世俗法庭主要用来维护王权与其奴隶制，反正法律条款怎么对国王有利就怎么写。它对一般的案件采用：共誓洗涤罪，简单的说就是嫌疑人找亲戚朋友和自己一起赌咒发誓。然后就可以回家了。而世俗法庭的取证方式主要靠：刑讯逼供。这种取证方式一直延续到了17世纪。当时整个欧洲社会都笼罩在世俗法庭的酷刑中。中世纪的酷刑方式有多血腥，大家可以去搜索一下。

当时欧洲的法律系统不仅随意，神叨，血腥，还特搞笑：

1457年法国的一头母猪杀了人，结果母猪被判死刑。最为可笑的是，母猪在行刑时被套上了衣服，以示尊重猪权。1545年，阿尔卑斯山上的圣朱利安小镇的葡萄园被象鼻虫侵袭，害得农民们遭受损失，于是农民们又把象鼻虫告上了法庭。法官居然受理了案件，还给象鼻虫指派了律师，没成想，法官竟然判了象鼻虫胜诉。所以我们从这些滑稽戏就能看出来，法律对16世纪的欧洲人还是新兴事物，它们居然连法律的对象是人都没整明白。（这完全就是一群沐猴而冠的原始人）

19世纪时，在中国生活了几十年的英国汉学家乔治·托马斯·斯当东，如此评价《大清律例》：与我们的法典相比，这部法典的最伟大之处是其高度的条理性、清晰性和逻辑一贯性——行文简洁，像商业用语，各种条款直截了当，语言通俗易懂而有分寸。大多数其他亚洲国家法典的冗长——迷信的谵语，前后不一，大量荒谬的推论，喋喋不休的玄词迷句绝不存在于中国法典——甚至没有其他东方国家的阿谀奉承、夸大其词、堆砌华丽的词藻和令人厌恶的自吹自擂。他翻译的《大清律例》于1810年在欧洲出版。〈中国的几千年不断完善的法典仅仅超越其他亚洲国家？那你劳神费力的翻译，再往欧洲搬干嘛？这不又抄中国作业来了吗！〉

中国法典来到欧洲后，西方法律立马走向完善了。然后它们又说了：我们有今天全靠复兴罗马法。而且古罗马的律师成为了世界最早的律师。大家来看看这鬼话？欧洲自称12世纪复兴罗马法，但直到16世纪罗马法都没告诉你们：法律的主体是人？直到17世纪，你们还在搞猎巫运动？实际上：世界上最早的律师是宋朝的讼师。罗马法的源头是希腊法，而希腊法的创始人梭伦，它就是以商鞅为原型编造出来的。大家可以去对比一下：商鞅往左走，梭伦就往右走。只需把商鞅变法的内容颠倒过来，就成了梭伦改革。

十四，欧洲各国文字的诞生时间有多晚？

简单聊一下：后面再单独写篇文章：欧洲大部分国家的词典，基本上诞生于17，18世纪。当然我们不能认为，欧洲人直到此时才有文字。它表明欧洲各国刚刚统一了文字和语法。但基于它的时间极晚，我们又能推断欧洲出现文字的时间，恐怕不会离17，18世纪有多远。

伏尔泰（18世纪人）就在《风俗论》中说：“500年前，不管是在北欧，在德国，还是我国，还几乎没有一个人会写字。”换言之，13世纪时，法国，德国，北欧恐怕真没有文字。当时欧洲最早的文字可能是10世纪诞生的西班牙语（受阿拉伯文明影响）。

后来16世纪，传教士大举进入中国，首先干的一件事就是互译欧洲各国文字和中国汉字。而第一个来到中国的传教士利玛窦，它作为一个意大利人，它不编撰拉丁语汉语词典，反而编撰的是《葡汉词典》（12世纪葡萄牙从西班牙分裂，葡萄牙语受到西班牙语影响诞生）？这是为什么呢？

一来，这是因为西班牙语葡萄牙语最早，最成熟。二来，因为拉丁语，最开始只是一种适用范围很小的教会语言，不是世俗语言。它也是在15世纪进行改良之后，才成为欧洲各国的学术语言。但即使是这种语言，都能吊打英法德语言，视它们为驴叫。这是因为当时的英法德语言，连词汇量都极少，一直到了1651年，英国字典才出现“文明”一词。到了17世纪，拉丁语书籍的出版还占到了总量的67%，但到了18世纪降到了38%。这是因为此时的汉语，已经成了欧洲各国文字的学习对象。

欧洲科学之父弗兰西斯培根（公元1561一1626年）对比了从东方转入的中华典籍后说出了这样的话：“西方文字只是发音符号，没有意义；而汉字则是真正的字能表达事物、概念和思想；汉字是各种语言的“通货”——就像钱币一样是“通用媒介”，不受各地方言影响。”

法国国王从路易十四到路易十五期间，就持续花费了16000枚金币（据说足够造一个凡尔赛宫），耗时30多年、打造的汉字模具《中国官话》，在1742年的巴黎面世。据资料记载，法国皇家印书局花了20年的时间刻了8万到11万个汉字，每个字的印模上都有汉字的号码，其声标和发音，这些用黄杨木雕刻的汉字模具一直被用到19世纪中期，1813年拿破仑国王用这批字模又出了本更全面的中法拉丁语字典。

那么这些欧洲各国与汉字互译词典的出现，不还是抄作业吗？当欧洲各国文字走向成熟之后，立马把拉丁文丢在一边，连意大利人都不鸟它，然后在19世纪发明了意大利语以取代拉丁文。随后拉丁文成了死文字。但真正奇葩是，100年前的五四运动，一群人居然想灭汉字，然后还想让中国人学拉丁文这种死文字？

〈这就是所谓的弃医从文，唤醒民智？〉

十五，欧洲天文学的发展有多晚？

我们先看这样一件事：11世纪时爆发了一场持续23天，白天都能看见的星象。而这件事就是个试金石。任何一个有天文学的民族，都不可能不记载。而全世界能记载它的却只有两个国家：中国，和阿拉伯。

1667年，欧洲第一座天文台，法国天文台成立。请问17世纪前，欧洲能有天文学吗？没有天文学，能有历法吗？没有历法，能有历史记载吗？

伏尔泰：“中国的历史，是唯一建立在天象观察的基础之上的。远在公元前2155年，中国就已有观测日蚀的记载。早在远古时代，中国人就已知道金星和水星绕太阳运转。另外，中国人发明了周期性的历法，比我们的历法早2602年。我们计算古代时间的方法有60种，因此我们也就根本没有什么历法。”

十六，欧洲基督教文明的本质是什么？

圣经：“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。”

“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主‧，教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈丈夫。” “神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”

“劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，你们作仆人的，凡事要存敬畏的人顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。

在基督教文化中，女人只是男人的附属物和私有品。所以男人不仅可以拍卖自己的妻子，还可以给女人系上贞操带。甚至于自己老婆的贞操，还需要向领主掏钱买回来。 近代西方之所以女权对抗男权，奴隶对抗奴隶制，民权对抗君权……其本质原因，就在于基督教文化，骨子里没有人和独立人格的概念。 它们只有神，与神的代言人，其余人都是奴隶。并且人与人互为主奴关系。在这样一种文化中，欧洲直到18世纪才消灭农奴制，和拥有土地私有制。而在中国，早在秦朝就消灭了奴隶制，并且把土地私有制制度化。

在中国儒释道文化中，父子，夫妻，君臣只有主次关系，而非主奴关系。中国文明是没有神权压迫的，凡事讲理性，讲道理，讲规矩，讲大小（方便社会管理），讲（责权利）对等，父慈，子孝，你不仁，我不义。即使对君权，孔子也能讲：天下为公（不是私人的），水能载舟亦能覆舟。孟子也能讲出：独夫民贼（对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者），人人得而诛之的话来。

所以中国几千年历史中，才没有喊出自由平等。因为它早就存在于人本文化基因中。而它们不过是神本文化（奴隶制）梦寐以求的东西。伏尔泰为什么崇拜孔子？就是他知道孔子的思想，能够让欧洲人摆脱神权与君权的禁锢和奴役。后来，孔子也确实做到了这一点。

十七，欧洲的现代政治制度如何诞生？

简单的讲：18世纪，欧洲启蒙运动的中心在法国。而当时的法国又是欧洲研究儒家思想的中心，彼时包括伏尔泰在内的法国启蒙学家，无不是孔子徒孙（或深受儒家思想影响）。此后1789年法国大革命爆发，儒家理性思潮开始驱逐坚如磐石的奴隶制文化。随后1793年，孔子的格言：己所不欲，勿施于人。被写进了法国宪法。法国宪法多次修订，但这句话却永远留下了。19世纪时拿破仑通过战争不断摧毁欧洲各国旧势力（神权与君权），并间接使法国理性思潮向这些国家传导（荷兰、瑞士、比利时、德国、波兰、捷克、西班牙、葡萄牙）。这，才是欧洲拥抱现代政治的基础：让一个个神本文化国家，第一次拥有了人文精神（把人当人看）。至于什么三权分立（三公九卿），议会制（明朝内阁制），其实都是抄中国作业。

但奇葩的是什么？经过五四那帮人（灭汉字的同一伙人）的“启蒙”，孔子与儒家思想在中国，反倒成了“糟粕”的代名词。

而西方人一转脸，连2百年前的事情都不认了，说现代政治起源于古希腊……

那么基督教文明本质上就是二元对抗奴隶制文化，当年它的毒是由儒家来解的。中国几千年知识技术和孔子光芒万丈的思想，可以说再造了欧洲文明。但人家现在不仅不认，还非要把自己打造成人类文明源头和中心。这就太黑白颠倒了。而神本文化和人本文化的区别，《左传》用一句话做出精辟阐述：“国将兴，听于民；国将亡，听于神。”中国文明能够避免神本文化毒害，也是因为几千年来被孔子守护着。看看欧洲中世纪的疯癫，再琢磨朱熹的这句话：“天不生仲尼，万古如长夜。”

写的有点累了，最后再补充一点：19世纪前欧洲上上下下都在流行近亲结婚，直到达尔文发现它的危害。（如果不是中国文明的“保送”，它们就是正儿八经的原始社会）

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