应该如何看待刘渊复兴汉朝的愿望？ 第1页

山区老农民问【现在谁当毛主席？】，我们非常清楚他的意思，知道他想问现在谁是国家元首，甚至不会意识到他的语法不通，只会感慨农民的视角闭塞。类似地，不要以通读24史之后的视角考虑当时人的心态。刘渊不知道以后还有唐宋元明清等统一帝国，也不知道什么算是“正朔”。对于他们那个时代的人来说，汉朝是第一个也是唯一的“真帝国”。

什么是“真帝国”？如果你的历史知识比朝代表再深入一点点，对中国历史稍微有一些量化了解，能写出各个朝代持续的大致时间，了解各个政权的基本结构和控制范围，你就能能理解魏晋时期的人对“真帝国”的定义。汉朝实行单一制政权组织模式，建国不久就消除了异姓王，弱化了同姓王，血统稳定传承十几代；它始终以刘家为政权核心，政令通行全国；它统治下方圆几千里的知识分子都尊奉同一个文化体系，使用同一套文化符号；在那个时代，它就是统一帝国的代名词。

这样的帝国，汉之前没有，汉之后也没有。三皇五帝太渺茫，夏朝是传说，商周只是王室霸权下的松散联盟，秦朝几十年就亡国，而且文化不盛，魏晋立国不稳，战乱频繁，皇室被蛮族随便欺负。所以能代表中原王朝的政权只有汉朝，就连普通中原平民的称呼都固定为“汉子”和“女汉子”，他们的民族永远被称为汉族。

刘渊作为当时的中原霸主，他的最高梦想就是为自己的后代建立一个稳定的法统和道统，希望自己的子孙也像刘邦的子孙那样统治中国，如果说他需要一个榜样，他的榜样只能是汉朝。所以他坚持自己也是“刘家子孙”，要建立一个汉朝——或者说稳定的中国政权。这和刘渊自认的刘家血统毫无关系，你也不要指望刘渊对汉族或者刘邦本人有什么真正的感情——统治者永远不需要对子民有感情。

类似的例子很多。沙皇的“沙”，实际上来自于“凯撒”的东欧译音。但这并不意味着莫斯科的统治者打算给自己找个意大利祖先，只是因为他们自称第三罗马，试图拥有昔日东罗马帝系的权威罢了。而东罗马帝国大多数时间也根本和罗马没关系，但这不妨碍东罗马帝国的许多人自称罗马人。中世纪神圣罗马帝国的皇帝反复在加冕时重申自己是“罗马人的王”，但尖刻的伏尔泰会给出这样的评语：【既非神圣,也非罗马,更非帝国】。所以，刘渊就算成功地打败所有汉族和蛮族军阀，在长安或者洛阳建立了自己的“汉朝”，那也绝不是汉朝的重生。后来还有北周和北齐煊赫一时，春秋战国的那些贵族在天有灵就会开心吗？