左盟主怎么做，才能让嵩山派和自身利益最大化？ 第1页

左冷禅身上最大的矛盾，也是导致他失败的最大原因，是在于他自身的实力和野心不相符，且行事风格极没有下限。

金庸先生笔下的江湖，除鹿鼎记外，总体上还是一个以武功水平为核心等级标尺，以武力（暴力）决斗为解决矛盾的主要手段的唯力是视的世界，其它影响因素，如声望，地位，人脉，计谋，也有一定的社会影响力在，但总体上还是要相对次要。

所以关于左冷禅的失败，最根本的原因，就是他的武功不够强，没有达到东方不败/风清扬的水平，才导致被岳不群在封禅台击败而一败涂地。

其次，则在于他野心过大，以东方不败和风清扬的武功，尚且一死一败于他人的阴谋诡计，他却妄想以自己二流的武力，势力和诡计（相对于东方不败的武力，日月神教的势力，岳不群的心机而言）去强迫五岳剑派向自己个人效忠，继而在少林-武当联盟的基本盘里硬撕一块肉下来，再去和后期几乎能击败五岳+少林武当联盟的日月神教争短长，这直接导致了他在笑傲的后期在力不能及的情况下举世皆敌，日月神教（敌人），少林武当联盟（准盟友），乃至五岳剑派的四派（准盟友+附庸），几乎都把他当做了直接敌人或假想敌。

最后，则在于他行事首鼠两端，过度卑劣，为王道，则行事狠厉阴损过甚，如杀尽刘正风家人，伏击恒山，鼓动泰山政变害死天门道人这些下三滥手段，几乎让他的江湖声誉和公信力丧尽，完全失去了对五岳剑派的道义号召力和少林武当对他的信任，行霸道，则因为自身实力不足，而导致对外震慑力严重不足，不但对部下没有生死符，三尸脑神丹这种有效的控制工具，在武力上也做不到对直接敌人日月神教及其附庸的有效阻吓，反而一味的通过诡计滥杀来削弱自己的潜在盟友（四岳），以及通过收买投机分子来完成虚有其表的扩充。这样的行为模式直接造成了他在迫使四岳屈服的过程中不断激起反抗，并损失了一批较为忠诚，不可替代的手下（如费斌），表面的名望和威慑力看似在膨胀，真正的硬实力却在不断削减，嵩山派的外部环境也在不断恶化，以至于在他被岳不群以武力击败后，便一败涂地，不但把外围势力丢的一干二净，甚至连对嵩山派的控制能力都开始迅速流失，最终只能在疯狂的暗杀/屠杀行动中走向最后的绝路。

所以对于原作的左冷禅来说，如果是以完成一己霸业为目的，那么他要想解局，无论怎么运筹计谋，最为关键的，都是必须要获得独孤九剑和葵花宝典这两个究极武力的代表物之一，让自己成为究极武力的承载者，这时他才能达到东方不败的层次，有机会在与日月神教的对抗和少林武当同盟的竞争中取得优势，乃至完成自己的野心。然而到了这个高度之后，他也就会如东方不败一样，发现究极武力的局限性以及无限野心的可笑，这时再选择放弃野心追求解脱，却又骑虎难下，于是唯有在高处不胜寒中等着被其它野心家杀掉，成为第二个东方不败，走向类似的末路。

但如果他一开始就放弃野心，也不求绝对的武力，那么结果同样难逃其它野心家的倾轧和践踏，总会有岳不群，任我行这种怀着一统江湖之梦的野心家打上门来，一如他对待四岳一样，让他步上刘正风和曲洋的后尘，变成案板上冤死的鱼肉。

所以金庸先生在笑傲江湖中开出的最终解方，其实也是小资产阶级文人面对等级制社会的无限竞争机制的一种较为理想主义的应对方法，便是“能而不用，自我放逐”，一如令狐冲夫妇，风清扬，乃至少林武当这样，一方面拥有强大的武力以自保，一方面则摒弃和控制自己的竞争心，通过相对远离人群和纷争来自我保全，在山野之间享受相对的自由和闲适……但遗憾的是独孤九剑，葵花宝典这种东西本来就是极少数的直接关联着江湖中的社会等级的无价珍宝，得之则可一飞冲天，如林远图，失之则往往伴随着家破人亡，如林震南，想得到它们练成神功，以保护自己免受竞争的威胁，却又想在不计其数的求宝者中，通过不争的方式来得到它，这本身就是自相矛盾的，以左冷禅的背景和立场，想要做到两全其美，恐怕也只能祈祷自己下辈子直接托生在少林武当这样的世代豪门，又或者成为令狐冲这种老爷爷直接送书上门的极罕见的幸运儿了。