史诗这种东西的存在是文学之幸,史学之不幸。
中国先秦文化相对于其他地区文明的一大优势就是有严肃的历史记载,既不和宗教裹挟在一起,又没有史诗化。
另一大优势是道家从源头上克制了创世型全能神宗教。
再一大优势是文学源头--诗经在孔子编辑后具有“思无邪”和“不语怪力乱神”的境界。
中华早期文化相对其他文化是最接近于现代乃至后现代人类思想的。这是中国近代自我文化革命较之于其它后发文明如印度和伊斯兰更为容易的重要原因。也是文化上如今比先发文明(基督教地区)更为先进的重要原因。
提几点个人的浅见:
1、首先史诗是文学体裁,对于历史研究本来就是参考价值,历史研究中参考当代文本来把握当代的社会风貌是很常见的方法。所以下面提到的史籍和史诗的对应其实并不恰当,因为史诗本来就是民间流传的东西,你要对应也是和民间文学对应,比如武王伐纣平话、三国志平话、五代史平话这些民间文学作品。所以这里的问题就转为了为什么中国古代,尤其是先秦之后民间很少有史诗这样的文学体裁,这方面的文学史我就不了解了,静待诸位大佬来作答,历史题材叙事长诗的话我国肯定是有很多的,无非就是所谓的“不够长”罢了。
长恨歌,木兰辞难道不都是叙述历史事件的长诗么2333333
2.文学体裁的选用我觉得与所谓的“记史传统”和“语言因素”不一定有多么必然的联系。举个例子吧,中世纪罗马帝国与阿拉伯帝国作战的小亚边境便流传着很多英雄史诗,其中就有一首是讲述一位基督徒和穆斯林混血的边境武士的传奇故事,中文译名叫做《狄吉尼斯-阿克里特》。罗马帝国的记史传统到这一时期已经非常悠久了吧,东部地区的语言(希腊语)和文字也已经相当成熟了吧。所以我觉得文学体裁的选用和这两个因素不见得有必然的联系。
3.我还有一点自己的看法,实际上西欧而论,中世纪中晚期民间小说也开始大流行,民间文学的发展也走入了一个新的时代
或许这个问题的关键应该还是放在中国古代叙事长诗这种文学体裁的发展上吧:为什么没有发展出篇幅极长的叙事诗也就是一般所谓的史诗了。另外我觉得就现代人视角来看,话本(小说)才是更接近现代习惯的文学载体吧,所以也没啥好奇怪的。
以上是个人的一点浅见,谬误之处,望大家指正
所谓版权时代明明才刚热起来还没几年,就又有人放下碗筷开始骂娘。
某些网站是盗版时代的遗留物,没错。不过盗版时代结束了吗?没有。国内的大环境依旧不适合将acg这一块实行正版化,太多的东西是会被一棒子打死的。前几天刚闹出的国家队那事足以说明问题了。
往回倒几年,大网站对这块不屑一顾,睿的番剧也是没有版权的。靠着用户这么支持发展成了现在的三足鼎立争版权,不过用户依旧没法获得很完整的体验。某站就相当于当年的逸,是给用户提供更好的环境的。之前用户和网站都对此心照不宣。到了现在,路人和萌二反而挑起某站的事来了。
确实,整个二刺螈圈都是带有原罪的圈子,也正因为如此,一点点法律层面的制裁都是毁灭性的打击。要想让圈子保持下去,就别把他抬得太高。当前这个时期还需要着某些网站,等环境真的变好了,某些网站就会逐渐消亡了。
统一回复一下:如果你依旧认为正义是绝对的的话,那么我支持你支持消灭盗版网站。但我还是想提醒你,极右和极左均不可取,这个事情不是那么绝对的存在。
几十多年来圈子里的人都一直保持着在盗版和正版之间微妙的平衡,享受着盗版又尽量将平衡点靠近正版那一端。这几年的转变本应该是令人欢喜的量的转变,但从来不是质的转变。完全推向正版相当于把自己赤身裸体面向别人。某站是一块遮羞布,遮着我们羞于见人的地方,另一方面我们还没有能力能穿上光鲜亮丽的裤衩。
更新一下
评论区有人指出我打错靶子了,确实,我写答案的时候也很意气了,仅仅说了一些我想说的; 虽然解释了某些网站的主观存在,却没解释客观条件。要说回来,某些网站本身作为一个不合道德与法的网站,于理简直是众矢之的,天理难容,是时代的糟粕,不管是用户反对还是正版网站和社会打击都能把它掐死在摇篮。但它没有被正版大潮淹没。其一,用户有需要,能理解; 其二,正版网站不会自掘自家坟; 其三,社会没有办法把盗版就认定为邪恶。有社会阅历的人都会发现社会对于盗版是明面打击,暗则默许的。这既出于自己利益的需要,也有别人利益链的考虑。
但无论怎么说,有自知之明的人都不会把这一问题拉到所谓明面上来说,因为明面上它就是邪恶,就是违法,势必毁灭。现在无论利益哪方都不愿看到这一点。某些网站也是利益链的一环,不可脱节。
大家不要只玩梗嘛。我来正经回答一下问题:
元老院的“恶”,大致上和我们这个位面的殖民帝国们所做的恶是差不多的,之所以元老院能比殖民帝国们好看一点,是因为元老院的“善”比它们是要高出不少的。但是既然问题问的是“恶”,我们就只说“恶”——
1.带有殖民意味的倾销:
糖业战争,以及正式进入广州后带来的小手工业者大量破产。
2.奴隶贸易:
夸克穷的奴隶贸易的专利权证书,前往马尼拉完婚的贵族私生女唐娜玛丽娜·德·阿雷利亚诺小姐的遭遇。早期的生活秘书制度从某种意义上来说也是奴隶贸易。
3.武装侵略他国领土:
典型如济州岛。同人里就更多了,但没转正不拿出来说了。
4.文化侵略:
借灾荒趁机传播天道教,张教主和崔道长干过的事都不少。当然这种文化侵略带有一定启蒙性质,但此处只谈“做了哪些恶”。
5.滴着血的原始积累:
天地会趁风灾吞并小地主和自耕农土地;赵引弓的蚕吃人;薛岗村的集村并屯。
6.挑拨战乱:
在登莱之乱趁火打劫的发动机行动;插手东南亚诸国的战争;官方同人里还介入了日本的岛原之乱。
7.海盗式的直接掠夺:
西班牙盖伦和部分地区的合理负担(在抢劫盖伦船的过程中还用了丧尽天良、灭绝人性的化学武器)。
8.制毒贩毒:
张道长的土制吗啡,工人们的可卡因精力茶。
不过这些罪名,也要看历史的进程,毕竟我们这个位面的灯塔诸国也是干着这些事一路走过来的,如今人家不还一样是人类文明的典范、世界历史的灯塔么。大英……呃,美利……呃,元老院,对尔等落后民族小小的征服,算得了什么?
聪明人靠统计数字和洞察来得出结论。
平庸的人仅依靠统计数字来获取信息。
笨蛋成天看个案小作文来悲鸣或自嗨。