为什么古代将军有兵权就可以造反，士兵不是直接效忠天子吗？ 第1页

将军有兵权就可以造反，通常只是人们的一种错觉。

事实上，一个人拥有兵权后，仍会产生这种错觉，通常就是领着全家上刑场的节奏。如果造反真的这样容易，终身制、世袭制早在历史上消失了。

士兵愿意跟着有兵权的将军造反，通常都是因为他们本身就有造反的倾向。只要大家都有造反的倾向，陈胜吴广振臂一呼，也会有无数人跟着他们造反！否则，一个人就算有兵权，只要敢造反，通常也是死全家的节奏。

如果你拥有的兵权，只是在皇帝的授权下，可以管理军队、指挥军队。那你不论多牛Ｘ，也只是一个打工仔，如果你凭借这种所谓的兵权，就敢和皇帝叫板，皇帝便找废纸写个手谕，就可把把你打得万劫不复了。

所以你想依靠所谓的兵权造皇帝的反，怎么也得在自己的军队内说一不二啊！

说得具体点，如果你是将军，但是军区内有与你权力地位相当的监军、参谋官；下面各级单位内都有同级别的监军、参谋官，你造反时，怎么摆平这两个系统的人呢？

千万不要以为，这种人事制约关系，是近现代的发明，这是自古就存在的。事实上，在许多时候，你别看你是将军，就在你的军区内部，你也得习惯性看文职官员的脸色；甚至还得习惯性的看太监的脸色。

如果你的兵就这么可怜（只能管理、指挥军队），皇帝想灭你，你除了乖乖受死之外，还能干什么呢？

宋代将领的兵权，普遍时候就这么多，所以宋代的将军面对同级别的文职官员，连坐都不敢坐，只能站在那里听训。

宋代将领的兵权，普遍时候就这么多，所以宋代的将领，表现在外通常都很忠心，因为不忠心，通常都会死得很难看。

更主要的是，如果你想造皇帝的反，怎么也得拥有军队的人事权力啊！

换而言之，你想让谁当军长，谁就当军长；你想让谁当师长，谁就能当师长；你想杀哪个军长，就杀哪个军长，你想杀哪个师长，就杀哪个师长。

否则，你别看自己是将军，下面的军长、师长，肯定都不会太把你当回事的。因为这些人惹了你，你也不能把人家怎么样？

这种权力，皇帝通常是不会授予将领的，关键是，就算皇帝授予将领这种权力，将领通常也是不敢随便用的。因为你随便用这种权力，本身就是你是证明你想死了。所以，从理论上，大将军卫青拥有这种权力，但是有人劝卫青行使这种权力时，卫青也断然拒绝了。因为没有紧急的、特殊的情况，你就敢用这种权力，皇帝会不高兴的！而皇帝因此不高兴，你随时有可能死全家的。

而一个将领连这种权力都没有（或是不能随便应用），他不要说真的造反了，就是在私底下流露出要造反的意思，恐怕也会死得很难看。

你拥有管理、指挥军队的权力；又在军队内说一不二，还拥有军队的人事权力；通常也不证明你有多了不起。最简单而言，如果你敢指望靠这种所谓的兵权造皇帝的反，肯定也是忘了死字怎么写。

因为，这还牵涉一个后勤的权力，最简单而言，为你军队提供后勤保障的系统，你有权管理吗？如果这个系统你无权插手，你明天敢和皇帝叫板，这个系统当时不给你提供后勤保障，你手下的军队吃什么、用什么？

是的，你造反之后，可以自己构建一个属于自己的后勤系统，问题是，这需要时间！面对皇帝围剿你时，恐怕你还没有构建起这个系统，军队就让政府军打残了！

我们现在的问题是，你拥有管理、指挥军队的权力，又拥有军队的人事权力，还控制着给军队提供后勤保障的系统，你是不是就有资格与皇帝叫板了？

通常情况是不够的！

因为帝国通常会分为八大、十大军区；甚至会分为二十、三十几个军区。你就算在一个军区内一手遮天，也只是控制着八分之一、十分之一、甚至二十分之一的军队啊。在这种背景下，你敢和皇帝叫板，那叫标准的以一隅之地与天下对抗！所以，你敢拿这种可怜的兵权与皇帝叫板，通常总会死得很难看！

从这层意义上，你拥有所谓的兵权，就算强到这种程度，想与皇帝叫板，依然有点不知死活的想法。

事实上，在大唐帝国藩镇割据的一百五十年历史中，人们劝说想造反的藩镇时，最常用的说词也是；你难道不知道安禄山是什么结局吗？你难道不知道史思明是什么结局吗？关键是，你看看造皇帝反的藩镇，都是什么下场呢？

我们认为拥有所谓的兵权，就能造皇帝的反，也未免把造反说得太容易了！

皇帝通常总会把兵权拆解开的，将军通常只拥有管理、指挥军队的权力。军队的人事权力、发兵调兵的权力、军队的后勤权力通常都归属另外一些系统。

当然了，在皇权衰弱的时候，相关权力才会渐渐集中起来，当然了，集中到一定程度时，就算相关将领是忠臣，这个将领手下的将士，也会逼着他篡位的，而这个将领通常也会半推半就的选择篡位！

总的来说，皇帝从来不会信任臣子的忠心；而且臣子的忠心永远也靠不住。

因为，基于人的本能，他永远也是想凌驾于别人之上的；退而求其次，也是想追求平等的。所谓某个人的道德高到一定阶段，就会时刻想着忠于皇帝，就算有机会和皇帝追求平等，也绝不会干这种事，那不过是在扯淡罢了。至于说某个人道德高到一定阶段，就算皇帝祸国殃民、卖国求荣，他也会死心塌地的忠于皇帝，那更是闭着眼睛在扯淡罢了。

我们通常认为兵权很抽象，无非是因为我们有一种错觉，那就是将领的同事（与他级别相关的行政、监察、经济、军事主管），都是打酱油的；更认为将领的重要下属（比他低一级、两级的军事主管）都是打酱油的。问题是，不要说这些人不是打酱油的，就是比他们级别更低的行政、监察、经济、军事主管也都不是酱油的，换而言之，不要说区区一个将领了，就是皇帝的命令，只要敢侵犯他们的利益，他们也会想尽各种办法拒绝、反抗的！

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过千赞了。感谢大家的支持。

对于许多人的回复，我不知道是因为他们喜欢抬杠，还是因为他们理解力有限。

我答案中的观点非常简单，大家跟着将军造反，并不是因为将军拥有兵权，而是因为大家有造反的倾向，甚至是因为大家想造反。单凭所谓的兵权就想造反，通常都是连死字怎么写，也不知道的事。

最经典的就是，黎元洪作为武昌军区的将领，之所以可以领导大家造反，并不是因为黎元洪有兵权，而是因为大家都想造反。在这种背景下，黎元洪想领着大家造反，也得领着大家造反，不想领着大家造反，也得领着大家造反。否则，大家砍他的头，也就是分分钟钟的事.

再经典的就是，赵匡胤可以造反，并不是简单的因为赵匡胤有兵权，而是因为太多的人认为拥戴赵匡胤上位，可以获得更多的利益。所以不论赵匡胤想不想造反，也会在大家的推动下，半推半就的造反成功。

更经典的例子就是，某个军区的将士们想造反，就让某个将军领着大家造反，这个将军不敢造反，结果呢？大家直接把他砍了。然后大家又拥戴另一个将领造反。当然了，这个将领敢领着大家造反，于是就成了一个名动天下的大哥级人物。[注]

[注]： 乐彦祯害怕出事，请求离开魏博节度使的官位，隐居到龙兴寺做僧人，大家公推都将赵文主持魏博留后事宜。从训引兵三万至城下；文不出战，众复杀之，推牙将贵乡罗弘信知留后事。

再经典的例子，就是大家想造反，就找一个大哥出来领衔，这个大哥不愿意领衔大家造反，于是人们就把这个大哥杀了，又找另一个早已隐居的大哥出山，这个大哥经不起诱惑，就领着大家去造反。最后，当他被押上刑场时，忍不住叹息，我已退隐江湖了，却依然经不起诱惑，让一些人煽动着出山了。总而言之，早知如此，何必当初啊。[注]

[注]：于是相率复谋反叛。卜以刘氏为主吉，共往漳南，见建德故将刘雅告之，且请。雅曰：“天下已平，乐在丘园为农夫耳。起兵之事，非所愿也。”众怒，杀雅而去。范愿曰：“汉东公刘黑闼果敢多奇略，宽仁容众，恩结于士卒。吾久常闻刘氏当有王者，今举大事，欲收夏王之众，非其人莫可。”遂往诣黑闼，以告其意。黑闼大悦，..............黑闼临刑叹曰：“我幸在家锄菜，为高雅贤辈所误至此！”

甚至而言，安禄山在进退失据时，是这样骂他手下人的。总而言之，老子当年不想造反，你们都劝我造反，还说造反之后，就能如何如之何，现在倒好，老子真是让你们忽悠死了。

[注]：禄山惧，谷还范阳，召严庄、高尚责曰：“我起，而曹谓万全。今四方兵日盛，自关以西，不跬步进，尔谋何在，尚见我为？”遣尚等出。

只要我们明白这种事实，自然就会知道，将领能造反，并不是因为他拥有兵权，而是因为大家倾向于造反，或是想造反；在这种背景下，将领一声令下，人们自然会跟着他造反；甚至将领心怀恐惧害怕，大家也会推动他去造反；更有甚者，将领根本不敢造反，人们也会拿刀逼着他带领大家造反。

将军能造反成功，很大程度上是因为各种客观原因促成，并不是简单的因为他拥有兵权。

我在前面说过，兵权通常时候会分割为军事、监察、后勤、人事各条系统互相制约；而且军事系统又会分为调动、管理、指挥三个部分。而且，就算你能在某个军区拥有这种全权，也没有多大的意义，因为天下还有众多军区与你并存。在这种背景下，你所谓的拥有兵权，到底能有多大的影响力呢？

客观的环境是，某个军区想造反，众多军区都想造反，这样一来，将领想造反，大家自然敢跟着了；当然了，将领敢造反，也能造反成功了。

这种例子，最经典的就是李渊造反时的情形，李渊并不是多想造反，问题是，四面都是造反的人，自己身边的人也都鼓动他造反，他只能顺应潮流造反了。

当然了，更经典的就是辛亥年间武昌军区要造反，如果其它军区都不想造反，武昌军区当时就让大清帝国打残了，问题是，其它军区也都跟着造反，于是大清帝国当时就翻船了。

武昌军区要造反，和将军黎元洪有关系吗？

其它军区要一块造反，和将军黎元洪有关系吗？

无非是因为他都想造反。出现类似的情况，不要说黎元洪领衔了，就是陈胜吴广那种人领衔，一样可以产生巨大的威胁。

最后我想说一下，造反成功的概率很低，并不意味着大家不敢造反。

这就好像，赌博十赌九输，敢赌的人多的是，沉溺于赌博的人也多的是。因为赌博成功的概率很低，但是总有人因为机缘巧合取得成功。

我一再说，将领能造反、能造反成功，是因为众多原因促成的，并不是简单的因为将领有兵权。人们在造反时，通常只会想到那些成功的人，很少会想到那些失败的。

最简单而言，陷入绝境之中，陈胜吴广九百人，就敢挑战大秦帝国，关键是还真把大秦帝国打崩盘了。身边有几千、几万人的将领想造反时，如果总是想着类似陈胜吴广胜利的例子，自然会有心去赌的。

再简单而言，刘邦率领三千人造反，最后跟着一块造反的小兄弟封侯拜相的伙矣。身边有几万、十几万人的将领想造反时，如果总是想着这种成功胜利，自然会去赌的。关键是，就算他不敢赌，下面的人也会蠢蠢欲动的推着他去赌博。

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我觉得，我说得够清楚了吧。可是总有人进行一些莫名其妙的反驳。在他们心中，好像将帅一句话，下面的人就会无条件的服从，我实在奇怪，他们的历史知识是从哪里学来的？

写来写去，也许会让人觉得罗嗦，但是为了让人们更容易理解我的观点，只能再罗嗦一下了。

我们在分析问题时，抛开书本上的东西，就拿常识理解它吧。

你如果是当兵的，你的军长为了自己私人的利益，就下令让你们全连、全团、全师的人都进入一个极度危险的地区，你觉得大家会是什么反应？

如果现在有人愿意冲上去杀这个军长，你们会不会为他们呐喊加油？你们会不会跟着他们一块干？

关键是，如果你们现在给有关部门打一个电话，有关部门就拘捕你们的军长，还会给打电话的人戴上大红花，并且直接官升三级，赏上十个美女，你觉得，有多少人愿意打这个电话？

在这种背景下，军长算个毛啊？

不要说是军长了，就是皇帝在这种背景下，也分分钟钟被灭了的。

中国历史有多少皇帝死于非命呢？有一个非主流的历史学者，进行过一些看似无聊的统计说，中国历史上有近二百个皇帝死于非命！而中国历史上的皇帝有多少呢？数来数去都不足六百个！[注]

[注]：中国历史上总共有五百五十九个帝王，其中约有三分之一，即一百八十三个帝王死于非命。柏杨《中国人史纲》

皇帝尚且如此，区区一个将领，就更不要说了。

不论你的地位有多高，如果你不能代表足够多人的利益，你也分分钟钟就会啥也不是的。大家听你的话，永远是受制于利害关系，什么洗脑不洗脑？什么思想不思想，那就是扯淡。

明天你的领导侵犯你的利益，除非你没有机会反抗，否则，什么领导不领导的，那算个毛啊！如果你的领导，更大的领导想灭他，他还想危害你们大家的利益，我估计他就是不想混了，因为一个人混到这种境界，还混什么呢？