86版《西游记》被台湾和海外引进了吗？台湾本岛是否看过这部经典，评价如何？ 第1页

台湾有没有引进我不知道，我只知道欧洲美国和日本的看法。

不过台湾是有自己的一版西游记的哦！2000年台视的齐天大圣孙悟空，流传的版本是土鳖上下载的，闽南语，可以一看。

台版齐天大圣孙悟空算是个“傻白甜”版本，很有湾湾特色，轻松搞笑，因为本来就短，掐头去尾十几分钟，比泡面多一点点，没有很深刻的主题，但起码也劝人向善，三观基本都很正挑不出毛病，连原著里不正的地方都改正了，反派也不是很坏，尤其是修改改变了原著里过多的重复剧情，有点创意，人物塑造有点儿童向但还有性格不至于脸谱化。唐僧虽然护猪八戒的短，但也护着猴子，他会觉得众生平等只要妖怪没做坏事我也不能伤害他们（真佛系），会说“吃我吧这是我的劫数不要为难我徒弟”、“悟空是我徒弟我才不会背叛他”，牛魔王会劝老婆“本来就是我们儿子不对嘛”还会因为怕老婆不肯去讨扇子要孙猴子变成自己，红孩起先抓唐僧办宴席是为让父母和好，随观音看过地府悔悟后还来规劝父母。金角银角不想为难唐僧，只是太上老君记恨猴子而命令他们。情节紧凑有趣，梗接着梗，同样是劣质服道化特小制作，要说低龄+娱乐+教育意义，86还不如这版。这版师傅把圣母光环发扬到了一定层次，但并不讨厌，谁都爱，太温柔了。毕竟我很讨厌半调子的虚伪，要圣母就这样才叫真圣母。猴子嘛，猴三岁~没见过这么嗲的猴子，果然台湾腔天然嗲~一开始看猴子演员武打动作很专业觉得应该是武行出身，搜了一下，居然是当年“好小子”里一个（暴露年龄），正宗武行。

顺便全面评价一下央视86版。拿仅有的可以对比的日本版为参照。

有言在先，我这主要用78版日本西游等剧和86版对比，说86版的缺点。但没写不表示国内版本我没喜欢的我不想太跑题而已。我还是戏迷有些叫着爱的人看过吗？国产西游影视我也有喜欢的比如老版京剧电影《孙悟空三打白骨精》才真神作，如今有几人知道？去看看六龄童老先生比六小龄童的技艺不知高多少。我不在这说1960版三打白骨精因为那简直连和86比的必要都没，不是内容差是层次差太大，没法相提并论。我拿78日版和86版比是因为同属于电视小格局，好歹还有可比性，并不是说日版最好，只是比86好。香港邵氏版本也有优点还启发了很多日版。我只是不认同86版和六小龄童被封神，因为真的很一般。不只西游，很多被大众好评的作品我都批评，普遍评价不高的作品我反而觉得有优点，，连新版大闹天宫和女儿国我都给了及格分。面对事实，我就是对86评价不高别上升，我只是观点不同，只看作品效果客观评价，好评差评都是就事论事，文艺和“那个不让写的和谐词”无关。正常人都懂这道理。

本贴图文所提意见中含有一般年轻人不懂的原著及戏曲知识点、一般国人不懂的异国文化、一般老年人不懂的二次元前卫概念等内容，涉及面太广太杂，我就是个杂货铺，看不懂就不必来凑热闹了，语言不通。
没人看没关系，点沉没关系，攻击没关系，料到了，习惯了，偶尔有一个人看懂这讽刺，笑一笑就好。

1，闭门造车不算本事。在如今的社会，东西质量好不好，至少也得通过世界范围检验。全世界最知名好评的西游电视剧版本其实是日本的78版，当时轰动引发西方西游热。而央视版只是我们关起门来自夸多，粉丝大多为看样板戏长大的中国人和在外华人，并不怎么受外人青睐——为什么？因为外面的娱乐太丰富了，好戏太多了，观众会比，会识货。
（78日版是注重改编作品融合社会现实的讽刺喜剧，适应当时的国际市场，因为日本在五六十年代就拍过一本正经忠实原著的一批西游作品——你们没看过不代表没有，后来再拍一样的没人看了所以才原创改编，他们已经发展到需要改编新意的程度，而我们当时还在样板戏世界，宇宙进度不同。）
引用些外国网站上对央视86西游的评价：说缺点的大致是“说是80年代作品但特效像是更古老的时代”（俺们特效一直落后世界30年以上没办法），“摄影服道化条件太简陋”，“剧情死板内容幼稚”，“我知道这应该是比日本的任何版本都更接近原著剧情的，所以努力看了，但结果中途睡着了，老实说拍得很没意思，完全没有吸引人的点，不带感”。至于优点：老外有兴趣的主要是能够借此稍

微见识一下中国文化（当然是对完全不懂的人来说，启蒙用，说到文化，此片的错漏也很多，水平也不高，懂的人就唬不住了），以及“猴子演的不错”——字字都一针见血，对此片没有“情怀”的外国人更容易公平、客观、清楚地认识到它的问题。
对不起，在我心目中，除了猴子演的特像猴子以外，86版没有任何其它优点可言。
说传统，它使用了一把戏曲演员却又没有发扬传统戏曲的优点，只继承了缺点——人物和故事浅薄表面死板僵化，不人性化，不伦不类，左右不讨好。
如果要推荐一个国产版的话，那也得是说1960年的三打白骨精，那才叫经典。香港邵氏的版本融合了一些传统元素和当时的小资娱乐风也比86强哪去了。个人觉得国产后来几个版本至少也比86有优点（在这略过不论），某种意义上而言什么都比86好。
对我这种喜欢特别旧的和特别新的两极端的人来说，86真是不够旧又不够新，没有古老的文化又没新思想和技术，哪头都没占着，特别贫乏尴尬，懂我的意思吧。它其实像今天的春晚，政治正确，御用文艺，被捧高的，今天观众的审美情趣人文思想已经觉醒，如果现在拍这种一样被骂，不过就是占天时地利人和。

2，86版并不尊重原著，
甚至许多人根本不看原著，就把这版本当成原著，才是最大的误导，其实不要说别人改了，我们这版本也是各处充满当年的时代感觉，根本和原著没关系。西游原著可说的太大，不在这里讲，不照原著的情节不是问题，问题是没有原著的精神，总之明朝中期成形的西游小说，是当时社会人文思潮的写照，内核强调人性，对比86版简直是个反讽。
论主题高大空假，论剧情照本宣科，论内涵原著伤心，论人物平板僵硬，论人性没有表现，精美的白开水，毫无优点创意，低幼化的情节，只能哄3岁小孩，稍有想法的人都不可能满意。30年前我们不懂是情有可原，但如果今天还不懂，还要认为样板戏最好，就真是唯有一叹了。叹世人甘受愚弄压迫，不觉醒而已。
我不是针对谁，我是说，测试智商其实有很多简便的方法，比如：认为自己小时候看的那部就是最好的最特别的最经典的人，大致都是没有智商的。（地图炮的正确开法）

只看看常见的评论就知道，有几个人就影视本身的质量进行探讨，有几个人认真品鉴硬指标？夸赞的理由几乎全来自与原剧无甚关系的洋洋洒洒的自发意淫，这样的受众是什么档次，心照不宣。硬件不能代表一切，但必须先具备，对于智商党来说，感动一定是建筑在对某种过硬的基础能力的肯定之上的。连基础都没有打好，没有智商含量的硬煽情，略有头脑的人都实在吃不下去。
如果都用心代替脑子来判断，还要脑子干什么。
如果只要情怀就可以，还要剧情演技内涵制作干什么。
如果活了几十年的观点和想法居然和童年相比没有丝毫进步，这人活着估计也不能干什么了。真话都疼。

3，
外国的收视率和重播率和天朝的意义完全不同。
一些发达国家娱乐繁多，收视率是群众市场决定的，一切按群众要求制定，大家会比较，会选择，好看的才看，百分之二十几算高了。重播更是非常少，只有电影经典中的经典，响应民众要求，才可能偶尔重播（等了好几年才等到93SP版重播录像做熟肉，78、94这种长篇番剧是更不可

能重播的，就算再受欢迎也只能去买DVD，没出DVD就看不着了，娱乐太多不等人过了那村没那店）。而我们的影视是相反的，由上头定“大家应该看什么”，然后把大家都培养成喜欢看这种，重播多是因为电视台非要播而且只播这几个，很多电视剧都能重复刷屏十几年，你们认为那能跟得上时代的脚步吗？娱乐贫乏到令人发指的地步，80%多的收视率没有任何意义，说明是没有别的可看，只能看这个，没有比较，于是被洗脑。不知道谈起这点不以为耻还沾沾自喜的是怎么回事。
老一辈还记得当年日本78版在我国播出，民众也喜闻乐见，但被GD砍了，人们也很失落的，GD导致民众审美终于落后世界30年。为什么同一个特效公司做的不知名特摄恐龙特急克塞号受欢迎，都是先入为主做怪，如果当年78播完了照样是童年回忆。如果当年我们就接受了各种卖萌卖腐的熏陶，只要接受了设定没什么不可以。人们只知道今天醒了来怪GD的管制，却不知道自己所谓的童年情结其实也是受了它的管制影响而出现的。人心太容易操纵。大多数人没有聪明到拥有自己的思想，只是把别人灌输的当真。拍戏不带感，角色没人性，不许写黑暗，戏外一套套的表现真实人性黑暗倒比戏内好看。

4，
说一下六小龄童猴子的问题。声明：其实我并不讨厌86猴子，但他只是象猴子完全不像从小真爱西游的我心目中的孙悟空。论传统造诣完全无法和前代相比，论现代影视从未演绎出“心”来，他的尴尬和86的尴尬是一样的。传统戏曲风格最大问题是脸谱化无真性情，放在需要表现人性的电视剧里是弱势，他倒是一板一眼表演了“威风凛凛的王者”，但终究是很模式化的，我看不见暴力看不见野性看不见反骨看不见“惹我杀全家”的霸道总攻气场，他就是把眼睛瞪成铜铃依然是只形象完美却虚假的玉面粉猴子，实际一点都不凶，也只能演儿童剧。他再像猴子也是被驯化了的马戏团的猴子，演野生的，演不来。一个不恰当的比喻，我觉得他演的悟空的“强大”，和宝冢女性演的男人的“潇洒”很相似。宝冢演的男人帅吗？帅，但只是把抽象化的特征按程序做出来，和真的还是很不一样，你知道那和真正的男人的帅是有区别的，六叔也一样，他装出来的强，太弱了。他身上没有一丁点应该属于孙悟空的野性和反骨，霸气和狂气。
至于其它细节问题全部在下面的贴图里。
时代的局限，策略的局限，制作班底的能力局限以及此剧整体的局限，传统戏曲应用的不当，非但不能扬长避短发扬传统文化，本来既有的平板化弊端被放大，优点却又全都被抹消，令看热闹者欢呼，而看门道的真戏曲迷十分惋惜——以上这些当然不能全怪演员。他的表演无论好坏放在毫无亮点的电视剧当中都几乎是唯一可看的点，人们总是有拜神瘾的，不拜他拜谁呢，可以理解。只是对于演员的过度膨胀自大感到既不屑又好笑罢了。在我心目中86猴子傲娇炸毛受的属性是改不了了……
正经的说完了
然后贡献一个不正经的恶搞节目，寓教于乐，特以日本版为对比，看看中日双方三观审美技术和制作方向上有哪些差异（包括原著党对86的打脸纠错），世上都是货比货，不对比永远不知道优劣。
只谈文艺，不要跟我扯别的，不是我非要拿日本版比，这是唯一仅有的参照系（美国的可以抛开不论，文化差异太远了完全不像）。
架空虚构，贴中人物发言不代表演员之言行，请勿对号入座，你懂的~意在嘲讽娱乐水平滞后样板戏问题多，正因为是自己的才恨铁不成钢，别人先进要承认并学习才能进步，而不是闭目自大。（其实我对86版比有些嘴上喊的厉害的还熟些，连重播哪改了都知道，不然也不能随手找到合适的表情和场景来贴）

于是，我发明了一个新CP，孙悟空自攻自受……群口相声《西游记影视大起底》表演者：中外各版孙悟空 猪八戒唐僧等打酱油 含虐狗内容 86情怀党慎入

（此处攻受是广义，借用宅语言只为易懂，攻受一词虽然起源于耽美，但意义早已推广泛指人物属性，性格形象，跟性向无关，请勿歪。）

再附中日西游记版本对比表

诚意之作在于细节，处处用心，还是举93例子，虽然93作为SP特别篇，不遵循原著故事，类似于同人，但对原著的爱是满满的。剧情不复杂，青春热血剧，却有许多小节处的趣味性和内涵的深意，留待观众发掘。编剧对原著的了解甚至超过很多国产，在对原著烂熟于心的基础上改编升华，拼接融合，化用了不少原著的情节和台词，甚至用到了《大唐西域记》和各种续书。比如，小娃娃演的佛祖，老人的声音，萌的不行，又似乎符合佛教的玄妙感。比如，三藏使用的各种经文咒语手印都有真实出处（虽然本土化改编用了密宗，可以理解），最基础的六字真言、大莲花手印、般若心经、陀罗尼咒，对抗妖怪时加上破魔专用的不动明王根本印等，紧箍咒因为是观音给的所以用观音心部莲花印念圣观音真言，将妖化的徒弟变回人身的是大日如来光明灌顶真言，注意考据对应。比如，大特写拍出以独特的想法支在耳朵里的道具小棒子，解决了我们从小就想过的“棒子直着捅进耳朵会不会把耳朵捅坏”的千古难题。比如还原动画版的猴子鬓角和吹一口气技能。比如水底戏明显表现了阻力，非常直观地表达了水下战斗的难度及猴子水战弱的设定。绝对都是原著真爱粉才能想到的细节。

至于抄袭的部分是实锤没得洗，事实要承认。爱就不要包庇违法行为，这样爱只会害，要呼吁改变遵纪守法才更好。这两剧对调我还是一样说。都是中国的还是会有粉丝分派掐架，所以说真是个最无辜的挡箭牌。那么怯弱不拉个大旗就没底气说自己意见？有本事直说“我就是某剧某人的粉就是护犊子”那我还敬你是条汉子，什么都扯上那啥狐假虎威只会让人BS，鲁迅笔下的阿Q。还有日版女演员演唐僧总是被人用低级眼光看待，为什么平时积极的女权这时就不来维护女唐僧了呢？容我直言国产任何一版唐僧都没夏目雅子演出的那种宽大又坚毅真圣僧的感觉，国产唐僧基本是文弱书生小白脸，男人演男人演的不如女演员好意思说。别人演的好凭什么歧视性别？因为是别国的就可以歧视？道德正确是竿枪，哪里需要哪里装，只为自己观点打掩护，观点不同就不帮了。标榜道德正确的往往只是利用道德正确其实内心最不道德正确。所以我从来只说自己观点不需要靠别人的正确群体的认同做盾牌，那是弱者才干的事，如果世界错了我单枪匹马就敢反对世界。很容易看出来我才真是孙猴子式性格，很多人说喜欢孙猴子自己却做了欺软怕硬见风使舵懦弱无能裹足不前抱团取暖的神仙，真看到和孙猴子一样前卫犀利敢说敢做的人只想打压，我觉得我比那些叶公好龙的更有资格讨论孙猴子。别说不了知识讲不赢道理就没茬找茬，再看到人身攻击的我投诉不死，我投诉历史包括删过几千条封过不少号找出身份请喝茶，望大家遵守基本礼貌，不然吃俺一棒打杀妖魔鬼怪。

不讲理的太多，没空理，反正我也不会回来看，更不会回复，子曰：真汉子从不回头看评论~