北京政变为何要将清室逐出紫禁城？ 第1页

回答题主这个问题，我想以同时代的另一个事件为切入点：孙殿英启慈禧陵。

孙殿英启慈禧陵绝不是为了一亲老佛爷的芳泽，而是看中里地底下那些花花绿绿能闪花眼的宝贝儿。

军阀必然这么想的，如此价值连城的珍宝竟然为一老太太陪葬，荒谬绝伦。你何德何能一辈子荣华富贵就算了，竟然死了也躺在民脂民膏上？既然民脂民膏你躺得，我就用不得？去你妈的传统道德，黑吃黑有什么好说道德的，老太太的陪葬莫非来得很光彩很道德？

然后：

紫禁城里珍宝无数，里面若住着溥仪一家子，满紫禁城的宝贝就等着溥仪一件件地往外倒换成现钱吧，所以要把人“请走”，让紫禁城成为天下人之故宫博物院，而不是一人一家之皇宫大内。举天下以奉一人，这是皇权时代的道理，都到了共和了，紫禁城这一天下珍宝汇聚之处怎么好让一人独享？

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上面是对某人奇怪观点的另一视角。

再说点其他的。

要知道，在旧皇城里养一群至尊辫子总会在老辫子小辫子心里留下一点念想、一面旗帜。皇上还在哩，大清国可没亡，赶明儿天下有变，老少爷们还有得势的机会。辫子复辟可不是没发生过。

契约精神之类的迂腐言论可批评不着冯玉祥，辫子复辟时溥仪就已经违约在先了。

可不可以反问一句：有什么理由不把他们赶出去？

和清廷有协议？

咱们和帝国主义不是还有各种不平等条约吗？都遵守？

满清入主中原，难道是大家都愿意的？再往深了说，历代的皇帝不管是哪个族的，他们统治国家，是人民都愿意的吗？

往坏了说是迫于威权。往好了说是皇室有文化象征作用，有凝聚作用。

之前和清廷的协议，不是因为害怕满清，而是为了避免不必要的斗争，或者说，当时是怕遗老遗少们闹腾，这是权宜之计。

满清皇室，对于当时的汉族士绅权臣革命党，是敌人，对于当时的老百姓，是一种多余的东西。既无文化象征作用，又没有社会凝聚作用。不杀头是人道，花钱养着他们已经算是优待，还让他们占着这么大个宅子？

紫禁城是朱明建造的，满清原本就不是正主，满清对这个伟大建筑也没什么太大的贡献，其中的器物玩好，说到底也是民脂民膏，各种文物也应归属于国家民族，还让爱新觉罗占着好吗？改成公园博物院也要维护，但好歹让世人感受一下，不枉费那些钱，如果由着他们住下去，不还是花大钱伺侯主子吗？

军阀们、政客们确实有想偷想抢的，但这不是促成这件事的根本原因，根本原因是爱新觉罗没资格住下去了，冯玉祥不催他赶他，总还会有其他人来摧他赶他的，迟早的事。

起初他们要是诚心改革，少说什么宁与友邦不与家奴的昏话，或许还真有机会起点文化象征作用、社会凝聚作用，但谁叫他们说了这种话呢？

照某些人的意思，要是袁世凯做稳了皇帝，光荣地实现了君主立宪，也来占紫禁城，又该怎么办呢？后人又该怎么评说呢？哪个比哪个更光荣，哪个比哪个更高贵？