继续者张付是杰出的网左。
问题一:你学过唯物辩证法吗?
问题二:你建立过唯物史观的态度吗?或者你知道什么是唯物史观吗?
问题三:你知道辩证之否定,不是全盘否定,全盘肯定吗?
问题四:不是佐就是佑吗?
问题五:你知道什么叫做一切以实际出发,实事求是吗?
问题六:没有钱你能养活得了你的家人吗?
问题七:阶级和民族是对立的吗?或者说只肯定阶级,否认民族?
问题八:你不是号称屠龙术吗?你屠龙了吗?
问题九:你对社会的贡献是什么?还是仅限于键盘?
问题十:什么是联帝反修?什么是联封反资?
问题十一:你知道什么是现阶段的主要矛盾吗?
问题十二:用极端反极端,是正常操作吗?
问题十三:如何对待那些并不信奉喵的,他们是凯申粉吗?
问题十四:尊喵贬孙是合理操作吗?或者说为了贬孙去捧袁大头?
问题十五:什么是主次矛盾的关系?什么是矛盾在一定条件下互相转化?汉民族是不是中国的主体民族?
问题十六:对待曾剃头和太平天国你怎么看?支持曾剃头打压太平军?解释一下纪念碑
问题十七:解释一下什么是按劳分配,解释一下什么是多种经济成分并存
问题十八:国旗上面的五颗星的含义解释一下
问题十九:口口声声说看选集,文集看过没有?
问题二十:巷子门口开小卖铺的老张头是不是资本家?
问题二十一:空喊口号重要还是群众实实在在的利益重要?
问题二十二:如何对待农民这个群体?他们算不算无产阶级?
问题二十三:解释一下国歌中的:民族
问题二十四:面对家人快要饿死的局面,你选择挣钱还是到街头喊口号?
问题二十五:让你现在去上山下乡或者边疆最苦的地方和当地人打成一片,呆十年半载,工资很少,你愿意吗?
问题二十六:喊口号扰乱治安被police抓走,你觉得你是英雄吗?
问题二十七:您为国家的创收做出贡献了吗?还是添堵了?
问题二十八:是不是要反对努力,反对人性,反对劳动,做梦就能实现一切?
问题二十九:该团结哪些人不该团结哪些人?
问题三十:现在有左派吗?
迟飞是当代马克思
当 代 马 穆 鲁 克
@酥脆的小饼干 在这个问题下面发过一个回答。很遗憾被删了。这位朋友委托我代发一下:
回应一个在简体中文互联网上右派们常常使用的陈词滥调:“为什么发达国家的无产阶级不来主动团结我们?”
这种论调实质上反映了互联网右派们潜藏的,而且普遍的逆向民族主义倾向——否认民族之间的平等,蔑视无产阶级国际之间的团结,并潜意识地认为“发达国家的工人比你国的工人高人一等,他们不当我们的救世主就一定是面目可憎的恶魔。”
事实上我们并不应该对此感到吃惊:事实上不少现在的右派,在几年前就是所谓的“美分”,而且最令人鄙视的是,他们甚至算不上是真诚的美分,反而是摇摆的机会主义者。随着中国的发展,他们在互联网上及时地换了个立场——譬如在知乎有一定影响力的用户“山高县”——但他们的逆向民族主义的思维方式成为了一种难以克服的惯性,深深地在他们的大脑打下了烙印。
事实上他们错的离谱:无产阶级与无产阶级之间是平等的,没有一方有义务成为另一方的“弥赛亚”,这种因爱生恨的情结只有在最自卑,最憎恨自己民族的人身上才能找到,并以极端的“大民族主义”形式表现出来,来掩盖自身思想的脆弱,卑下和不堪一击。
回到问题上来,为什么“发达国家的无产阶级不主动来团结我们?”
首先,想要达成国际之间的无产阶级的团结,我们需要什么?我们首先要组织起来,建立一个属于无产阶级自己的组织——并且越紧密越好,政党是我们最期待的组织形式。没有组织,就不可能有什么政治活动,当然就不可能有什么“无产阶级大联合”,哪怕是政治学常识最匮乏的人也应该意识到这一点。
但发达国家存在真正意义上的无产阶级组织么?答案显然是否定的。
(一)各国共产党在资产阶级的打压下不成气候。
(二)修正的社民分子(如科尔宾和桑德斯之流)勉强可以打个“亲近下层”的招牌赢得几张选票,他们背着工人们,和资本家妥协与媾和。
(三)工会被资本家豢养的工贼分子们渗透,连保障工人们的经济利益几乎都难以做到,妄论进行国际的政治活动,“联合发展中国家的无产阶级”。
所以说,国际主义不成气候的原因在于在各国国家之内的范围,资产阶级与无产阶级的力量对比悬殊,无产阶级没能得到有效的组织。当我们在说“国际间联合”的时候,我们是在指涉实际的政治活动,而不是空无一物的、入关学式的嚎叫。 这些社会沙文主义者们之所以会犯下这种错误,意识不到政治和组织二者之间的联系,其原因是对人民群众的刻在骨子里的蔑视,以及某种意义上的自命不凡与傲慢。
右派们声称国际主义暂时性的失败是因为“发达国家的资本家剥削全世界给本国工人发福利,缓解国内矛盾。他们是工贼,我们不能和他们团结。”这种说法很像一个天真可爱的小女孩正在幼稚的赌气“哼,你不跟我玩,我就不和你一起玩~”但阶级斗争是几个可爱的小女孩在做游戏么?能用儿戏的态度对待么?事实上这种赌气只不过是脱离实际的空谈,随着产业转移,欧美失业现象愈发严重,经济衰退,阶级矛盾和种族矛盾尖锐。FLOYD事件就是不可置疑的佐证,这证明了第一世界国家的无产阶级仍然不可置疑地有着鲜明的斗争性,并不是“高福利政策养出来的肉猪”,更非像某些右派所声称的那样“和资本家们狼狈为奸”。
左派不用特别激怒,难道目下世界的状况还不足以令人产生愤怒的情感吗?还是说此处是一种Cosplay意义上的左派:需要定期震怒落淚?
“菜是原罪”
当你没有一支能够强有力的拥护并执行自身革命主义理念的武装力量时 你就活该革命失败 毕竟你的拳头硬不过他人 即便你的革命思想再先进 再进步 再文明 再“正义” 再“代表人民”都没用
最典型的就是西班牙内战中的共和军
以及巴黎公社
我觉得网上左派们涉及革命成功与否的讨论上 大多数人纠结于所谓的路线/宗派问题 却偏偏忽略掉了如何建立武装力量/如何得到军队的支持这个最为关键的因素上的考量
左壬:资本家缺德,工人没觉悟,青年没理想,我读马恩列斯毛,但其他人只看奶头乐,巴拉巴拉.......总之世风日下,人心不古,只留左壬空悲愤。
左壬似乎忘记了,马恩列斯毛是政治经济学批判工具而不是道德批判工具。当喜欢闲扯淡的懦夫和蠢货假装愤怒地站在道德制高点以为自己可以做什么事情的时候,他们唯一做的就是损害工人阶级的利益。
当然是右派(出于动员反左的目的)对左翼运动的拙劣模仿了
不过要说最恼人的还是某些“第三种人”拿这种拙劣模仿来拙劣论证马蹄铁理论(即极左极右是一家说、苏联德三一丘之貉说)
(此处应有链接)
(此处应有截图)
德国同志早已指出,这就是法西斯欺骗工人阶级的MIMIKRY,指*为马谁不会啊。
是的,希特勒和斯大林都穿军服,都会招手。
区别在于:希特勒的背后站着康采恩的百万马克;斯大林的背后站着苏联两亿人民。
“谁将改变这个世界?”
“是领袖,”希特勒回答。
斯大林笑了笑:“不,是人民。”
“领袖来复去,人民却留着。只有人民是不朽的。”——斯大林 1937年10月对苏联金属工人演说
某些人的表演,其实有点像红脖子白右,看亚洲人都一个长相,并且还以此为豪。
看丑角表演不需要费脑子,跟着笑就完事了。