我买过三辆车,奇瑞A3是第一辆,开了六年多,12万多公里。丰田致炫是第二辆,两年半了,开了五万公里。三菱欧蓝德是第三辆,开了半年不到,五千多公里。第一辆奇瑞让我对奇瑞比较有好感,12万多公里,上路八万的车,车身稳定系统也有,这可是六年多前。油耗不高,7.2综合,这个可是1.6排量1.3吨还要多。大件没什么问题,软连接算是共同问题,换过一次,满六年换了一个升窗器。其他问题真没有过,噪音大了一点,但总体还好。正好家里一辆致炫,自动挡上路九万,跟奇瑞一个价位,我可以比较一下他们。首先致炫才两年,也没什么问题,丰田品控也信得过。城市道路噪音比奇瑞略小,但优势不明显。但一但到了烂路,碎石子多一点,坑多点,致炫的缺点立即就出来了,底盘噼里啪啦响,一个小坎就很难受,明显不如奇瑞A3的独立悬架底盘厚实稳。高速就不说了,高速噪音大,小车才一顿,大车旁边一过,发飘。跑长途从来不开致炫,高速上完败于奇瑞A3。我有不少奇瑞车友A3卖了换瑞虎,有一个从QQ换到A3又换瑞虎。不排除有个车主运气不好毛病多一点,但其他品牌也有中彩的啊?我老婆也承认,奇瑞还可以的,好看,底盘稳,没其他毛病,但还是觉得面子上差了点,所以换了欧蓝德。同价位的国产车和合资车比,还是有明显优势的,但不是全部。有些国产也真的是没有自己的研发,全是堆砌的。这一点我是佩服奇瑞的,最早有自己的发动机的国产乘用车,最早正向研发的国产品牌。广汽上汽不都是买来的技术品牌?吉利比亚迪的不少发动机也是仿造的,不少发动机机滤还和人家发动机机滤同型号,长城一样,魏也是堆起来的,只不过是下了大功夫堆起来。但总体国产品牌无论在质量还是技术上都在进步,并不是一无是处,合资和进口也不是什么都好,不能一棍子打死国产。
稍微多说两句。
其实华人在海外,尤其是欧美社会遇到的很大的一个问题是意识不到种族的重要性。近代以前,中国基本都是处于一个“国家=天下”的状态。这就导致了很多中国人在面对近现代以威斯特法伦体系为基准形成的“民族国家”没有形成一个明确概念,因而在欧美,尤其是在北美(USA/Canada)这种移民国家里生活的时候政治上十分受挫。
不管你承认也好,否认也罢,一个人在美国的社会认定更多地来自于一个人的种族(race)而非阶级(class).以我们最关心的教育为例:大学录取会很大程度上根据你的种族来决定录取标准,而不是社会阶层,更不是政治倾向。不管家境如何,只要你是亚裔,那么你就有大概率碰到录取标准的歧视问题。
在这个前提下,任何一个有智商的人都能够看出来:在美国这个大背景下,在争取自身(个人/族群)权益的过程中,种族的优先级是排在最前面的,其次才是政治倾向和意识形态。因为大多数情况下你在填表的时候,不会让你选你是conservative还是liberal,只会让你选你是“white",“Asian”还是“Hispanic”. 而事实上,只要一个族群能够意识到美国社会种族优先的前提下,内部的政治光谱不仅不是问题,反而是优势,一个很好的例子就是犹太人。
犹太人在美国有多成功想必不用多说。但是犹太人并没有把自己局限在左翼或者右翼,而是通过在不同政治光谱上的发展,成功的让自己的种族在美国取得优势。说右翼,犹太人里面的一大票银行家企业家大家也有所耳闻;说左翼,犹太人中的囧叔,主持界传奇larry king,喜欢谈笑风生的华莱士等等都是业界传奇。这样他们右手掌控了经济和政治力量,左手掌控了舆论和传媒的力量,最终让族群取得成功。可见,以族群利益为先,则族内各个政见派系均受益;以政见利益为先,则族群分崩离析。
反观以叫兽为首的旧华“精英社会活动家“是怎么做的呢?不仅不去积极组织和联络真正能起到作用的政治基本盘(一个越来越壮大的华人群体),反而主动地去做出例如:损害自己族群的利益以换取一小撮外部政治利益(SCA5),试图不断的分裂族群内部力量(亚裔内部细分法案)等等赤裸裸乃至荒唐可笑的背叛种族利益的行为。这种叫兽,如果不是脑子进了水,那就只能是因为政治觉悟和政治水平实在太差,吃枣药丸。
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断脊之犬,狺狺狂吠。 一开始看到这篇文章我特别震惊,不单单是文章内容,更重要的作者身份:美国百人会会长及首个法学院院长?这样的人竟然说出如此粗鄙之语?不过回想一下,这倒是解决了我一直以来的疑问。
作为一个在美国各个领域都有杰出贡献的种族,作为一个平均收入和学历都远超平均线的种族,作为一个贡献了马友友,关颖珊,刘玉玲等杰出人才的种族,为什么美国华人的政治地位如此的低下?为什么华人的权益总是受到系统性的侵害和歧视?最重要的是,为什么华人,尤其是旧华人及其后代的自我认同和民族荣誉感低到令人发指?现在看来,这些旧华人中的“精英”“社会活动家”政治水准低到不堪占了很大一部分原因。
其实在美国待过一段时间的人都明白,各个族群之间有竞争,有合作,也有斗争。但得到尊敬的条件只有一个:拥有力量。这个力量可以是经济力量,可以是知识力量,当然也可以是政治力量。所以这次大选华人主动出击,参与助选的行为我是非常认同的:重要的不是你站在哪一条队,而是展现能够左右选战结果的政治力量,这才是华人赖以发展的基础。相反,任何一种任凭意识形态洗脑而站队的行为都是政治水准低下的弱智行径。
其实稍微看了看叫兽的个人经历,未免有些可怜他。作为一个数次试图否认和摆脱自己华人身份的“社会活动家”,他的“习得性无助”十有八九也是在成长的过程中一步一步建立起来的。在中国崛起,新华人一步步向前的大背景下,他就像一头曾经被锁链拴住的幼象,完全没有意识到力量的对比总是会转化的,而华人政治家真正的基本盘只有自己。在这种情况下,旧华人的社会认知,一种貌似平等实则歧视的社会认知,只会进一步地被抛弃,最终由新华人引领实现真正的社会平等。旧华人畏畏缩缩的活了一百多年,却连美国这个国家的一点基本精神都没有学到,而这些分明写的很清楚:The land of the free and the home of the brave.
毕竟,大清都亡了,也请你们这些遗老遗少们滚回历史的尘埃里吧。 -------------------
原答案
这个所谓教授才真是把“歧视”二字阐释的淋漓尽致。