杨康要的是权利和地位,美女只是附属品罢了。
《射》对自己的定位是古典小说,这和《笑》《倚》《天》《鹿》很不一样。
所以《射》在思想上严格遵守古典规范,郭靖一看就是南宋人,而后四者的主人公感觉上是现代人。
在《射》写作的时代,把武侠写成古典小说才是正常的,要有殉节的妻子、以命报恩的英雄、由于通讯不便造成的误会等等。
《射》里最现代的部分是郭黄的爱情,在写作的时代已经是横空出世了,当然在现在看来,这样写古人是很平常的。
年轻的郭黄在《射雕》里有点格格不入,金庸一直在打补丁,强调黄蓉邪气,郭靖对人情世故不敏感,这样才能让他们俩谈恋爱而没有“乱搞”之嫌。其实他们就是乱搞,因为《射》里正常女子是程瑶迦,和陌生男人同处一室都脸红,与异性说话说不完整。
与之对比,《倚天》里比较正常的女子是小昭,《笑傲》里正常女子是岳灵珊母女。因为整体思想设定比较现代,这几个人表达男女之情是合理的,而《射雕》里的人表达男女之情其实很不合理。
在这个前提下,我们就要说到,有一些古典世界观里约定俗成的规则,现代读者已经感受不到了。
其中之一就是,“世间第一重罪是好色”。在古典世界观里,正常人是绝对没有情欲的,男人理应对所有女人的容貌视而不见,女孩对男性任何好感都应该回家跟父母说,由父母做主结婚以后再谈恋爱。
如果男人对女性有任何想法,必定是坏思想,要做坏事。这个男的是坏人。纯纯的恋爱、段誉式的爱慕之情,在古典世界是不可想象的。
杨康有很多缺点,但他没有“Y乱”这个缺点,这个缺点分给欧阳克了。
在连载版中,杨康似乎是有“男女之事不庄重”的缺点。但后来可能金庸也觉得,如果一个人同时具有叛国和好色两个缺点,那简直是恶贯满盈,没有洗的余地,是桀纣之恶。他必须被十大酷刑折磨致死,不然无法平衡一部古典作品的道德观。
但是金庸并没有想把杨康写的那么坏,于是后来改了。这导致杨康在比武招亲时的放荡行为,和他后来专情的表现完全不相符。
在“邪恶”的色谱上,欧阳克要比杨康坏,并为此受尽作者折磨。而欧阳克最坏最坏的行为,无非是对黄蓉有非分之想,以及私生活比较放荡。
欧阳克并没有像田伯光一样坏,但在这个世界里,“意淫”程度的坏,已经让欧阳克被大石头来回砸好几次了。
古典小说对男欢女爱的看法是非黑即白的,一个男人故意去看女人的手,他一定想着膀子,他是色狼;一个好人就不能有那个想法,根本不想看手,什么也不想看,只想啃鸡爪子。
就算是杨康,“他只是认贼作父而已,怎么能栽赃他风流呢”。
大金国的小王爷啊
属于是从小在美女堆里面长大的
你想想王二代家里,估计丫鬟都是小美女
所以这种富贵二代一般对美女不会太在意,反而对于权势政治更在意,没有了权势,才是啥都没了