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明朝朱高炽以后的皇上 他们在归属感上是觉得朱元璋是开国祖宗还是朱棣是开国祖宗呢? 第1页

  

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然而问题出现了,就算不想承认,也无法改变朱棣是朱元璋的儿子的现实。就算之后君王世系再怎么变动,也都是朱元璋的子孙呀。如果不承认朱元璋,那么以后的皇帝的合法性甚至大明朝都不具备合法性了。


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这种话就别丢人了,哎……老是推送这种问题

明成祖自己是造了朱元璋有意立自己为太子的记录的,所以在明成祖自身看来这是明太祖对自身的认可和赞扬,而清君侧又能给他足够的理由进行叛乱,所以产生了奉天靖难记,而明成祖直接继承的是明太祖的法统,所以建文纪年在明朝正史不见的

而且这又不是什么新鲜事,明英宗被俘期间大臣推举代宗景帝登基也不是根据嫡长子继承制的啊,最后明宪宗编纂明实录的时候就没有把景帝单独列出来


到世宗之后就变了,世宗本人认为明成祖是以别支继承大统,等同于开国,所以上庙号为成祖,给自己父亲上睿宗献皇帝的庙号和谥号,世宗这个谥号自己来用,本身也是以武宗之外别支继承了皇位,至于为什么这样是很容易理解的,因为皇明祖训里面不是提到了兄终弟及、嫡长子继承制两种继承制度么?还有藩王靖难的记录,在建文帝离心离德的情况下,明成祖攻陷南京继承皇位本身也不算违背当时民心,反而建文帝任用阁臣都是翰林院和文人,有宋朝遗风,刚愎自用干宗室没有亲亲之谊,所以不干你干谁呢?


讲真搞得明成祖篡权是多么见不得人的事一样,明朝本来就没有特别严格要求必须是子嗣和嫡长子继承皇位,武宗没有子嗣的情况下,明朝阁臣直接追溯到了宪宗时代,以兄终弟及例继承了皇位,那明成祖也并非有太大问题啊

而且当时建文帝已经薨逝,对于朱棣而言,臣下拥戴其主持朝政即位大统延续王朝也是很正常的事情,怎么难道李世民砍了兄弟胁迫老爹的时候还搞得自己很见不得人么?

奉天靖难记里面虽然有虚构成分,但有些东西也是存在的,倒行逆施优待文人更改县名玩弄宗室,你必死谁死啊


所以不要想的明成祖在自己继承大统方面合法性有太多争议,在里面可以找无数理由进行判断,李世民胁迫李渊禅让的时候有开除李渊开国之君的地位么?同样的,明太祖的开国地位你谁敢开除?难道光绪兄终弟及继承了同治的皇位还要否定皇太极不成?

别想太多了,开国之君就是明太祖,在明世宗时代开始太祖开国,成祖别立世系,在自己这一脉世系有变更了一次。


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朱棣:“朕乃奉天靖难,承继大统。天无二日,世无二明,何人造谣朕另开新朝,拉出去剐了”


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对明朝后面的皇帝而言,朱元璋是开国之祖。朱棣是世系转移之宗。所以朱元璋是太祖、朱棣是太宗。朱棣依然是继承了朱元璋的法统,并没有另外建立一个国家,更没有把朱元璋的明朝视为前朝。

到了嘉靖皇帝,再次更改了世系,以旁支入继大统,为了强调自己的合法性,改朱棣的庙号为成祖,他自己的庙号后来被定为“世宗”,其实也是世系转移的意思。

历朝历代,世系转移之宗不可能挑战开国之祖的地位,所以朱棣不可能去挑战朱元璋的开国皇帝之地位,明朝后来皇帝也不可能把朱棣当做开国皇帝。


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李登辉这个人,看似奸诈,实则昏聩。

台湾(省)从蒋经国手里交到李登辉手上时,产业方面是四小龙里最强的。韩国在李登辉主政时,人均在四小龙里陪坐末席。但是李登辉依据神棍张家墩的理论,做出戒急用忍的决定。台湾企业失去了最佳的升级产业,扩张市场的时机。

台湾相对于韩国的劣势,不是人才不够,技术不行,而是岛内市场不足,很难在自己的一亩三分地把产业养大做强,韩国毕竟还有5千万人。李登辉的总路线,就是放弃得天独厚的,的最大优势,与大陆市场若即若离。

所以这个人,见蒋经国坐半个凳子,分裂国民党的手腕绵长深远;方方面面精算犹如偷袭珍珠港前的军部,但是对大局的预测,笨的一塌糊涂,也是军部一个水平。归根结底,只是政客,不是政治家。

当然对中国大陆而言未必是坏事,这一点和香港李家把数码管项目搞的完全走样是一样的。




  

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