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宋明理学是否毒害了,或者说束缚中华文明呢? 第1页

  

user avatar   fan-fan-91-21-65 网友的相关建议: 
      

你这论调,都有一百多年了。也够古老的了。

持这种论调的人,基本上还是以理学为尊

理学说,存天理去人欲。

你们批判理学,依然是以存天理去人欲角度批判,这不是很滑稽吗?

而这种论调,在如今台湾是主流,所发展最后,就是用爱发电这样基本上就剩下天理的胡言乱语。

为什么会这样?

首先,人性不是天生的。是需要后天学习养成的,理学这点没错

但是他错误认为,个人世界正义性与客观世界争正义性是一体的。

你不是天理,没有资格用你的世界观去批判别人。哪怕你套了一个经典语录外壳。

这点是理学最后被抛弃的原因所在。

玩客观唯心论。玩成了主观唯心论。

到了黄宗羲时候,都能提出人人皆可成圣。

真怎么牛掰,你剃发易服干嘛?

睁眼睛胡扯

而一旦这个风气起来,就形成一种非常不好的社会氛围“卖直”。你要不懂,就用现代词说“满嘴主义,心里全是利益”

至于你的题目,他根本只能束缚当权者,一些投机者,而束缚不了整个文明。

当越来越多的人相信知行合一时候,理学自然也到了尽头。

这就是当时太祖提出来“实事求是”与“为人民服务”

这就是典型的知行合一。

为人民服务,就是认知,

可是谁是人民?为人民服务什么?这也是认知。参见《矛盾论》

如何认知,就是从“实事求是”得来。

然后就是做,

如何做?做到什么程度?也是自“事实求是”中得到。

这就是为什么在中国大陆人民对于道德绑架非常反感。

对于台湾那种争权夺利,相互污蔑,攻击行为。都成了喜闻乐见。

而且还非常反感个人英雄主义,圣人哲学论。以及各种卖惨行为。

找到了打破理学思想的武器,以及同时掌握了反抗旧思想的武器。这是现代新中国公民一个明确标准。实事求是,为人民服务。

也是在网上分辨台湾人与大陆人最明显的区别。




  

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