如何评价李白的一生？ 第1页

本回答，将系统地分析和评价李白的一生。

李白这个名字，或许你已经熟悉得不能再熟悉了，但你真的足够了解他的一生吗？

问：李白究竟是谁？

答：李白啊，当然是诗仙咯，秀气一吐就是一个盛唐，伟大的浪漫主义诗人，出生在吉尔吉斯斯坦的碎叶城，老爹是一个富商……

等等！等等！

李白真的出生在吉尔吉斯斯坦的碎叶城，父亲真的是一位富商吗？

要回答这个问题，却必须得一层层揭开李白神秘的身世面纱。

然而李白的身世谜团，却不亚于达芬奇密码的扑朔迷离。

接下来，我们先来看看本回答的第一部分：

一、李白的身世背后，究竟藏着什么样的秘密？

关于李白的生世，翻开《旧唐书•李白传》，第一段便写道：

李白，字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。

对于熟悉李白出生在碎叶城，认定父亲是富商的你，是不是第一眼就蒙了？

《旧唐书》好歹也是正史，那是不是应该以正史为准呢？

先别急，我们再来看看《新唐书·李白传》，关于李白身世，开篇却是这样写道：

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。

• 兴圣皇帝，即李暠，唐高祖李渊的七世祖，十六国时期西凉的开国者。

好家伙，开篇就把李白皇族身份挑明，再加上长庚入梦的胎梦，典型的古代帝王或圣贤现世的征兆。

《新唐书》也是正史，但关于李白的身世，总有一种夸张的感觉。但和大众印象中的李白，总还是有一点接近的。

那么，关于《旧唐书》和《新唐书》我们应该相信谁呢？

先别急，我们再来看看李白的自述：

李白在《长安州裴长史书》中，自我介绍道：

白本家金陵，世为右姓。遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。

咦？

金陵？右姓？

这又是怎么回事，这真的是李白亲自写的吗？

那还的确千真万确，《长安州裴长史书》是李白婚后在谪居安陆期间，意图向安州长史的裴宽辩解自己的不白之冤，以及向裴宽推举自己而写的。

难道李白自己喝酒喝大了，才说自己家在金陵，世为右姓？

作为一篇很正式的干谒文章，《长安州裴长史书》当然不可能是李白喝醉酒写的。反而措辞十分的讲究，明显能看出对自己真实身世的遮遮掩掩。

李白究竟在掩藏什么呢？

那么，现在是否能否定《旧唐书》《新唐书》与《长安州裴长史书》中，看起来矛盾的部分，以长安州裴长史书》为主了？

先别急，我们再来看看李白的另一篇文章《与韩荆州书》中，又是这样写道：

白，陇西布衣，流落楚、汉。

陇西？布衣？流落？怎么看起来又和《长安州裴长史书》的内容又矛盾了？

是李白真的喝醉了吗？

我们再来看看李白的生平友人又是怎么说的：

杜甫给李白的一首《不见》中，有这样的一句：

匡山读书处，头白好归来。

匡山位于蜀中，李白少年读书处。此句似乎是四川当为李白第一故乡的最好注脚。

当然，这只能证明蜀对于李白的重要性，不能佐证李白四川出生说。^[1]个人认为，四川出生说，可能性不大。

李白在《赠张相镐•其二》中诗云:

本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。苦战竟不侯，当年颇惆怅。

此处基本近乎明说自己是先祖是陇西李氏，飞将军李广之后。而唐皇室祖辈李暠，曾自称李广之后。张镐贵为丞相，李白在推荐自己之时，不可能随便乱写诗。

李白最忠实粉丝，以及诗稿托付人魏颢（原名魏万），在《李翰林集序》中如此写到：

白本陇西，乃放形，因家于绵。

虽然相比于前文，并没有更多的信息，但却增强了相关信息的可信度。

陪伴李白生命到最后一刻的族叔李阳冰，则在《草堂集序》中，这样写道：

李白字太白，陇西成纪人。凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树，而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。

可以看出，后来的新唐书（宋，欧阳修等人编撰），主要内容或采于此处。

在李白去世时，李阳冰撰写的序，或多或少有李白自己的意志在里面。

而作为李白的族叔（但李阳冰年龄比李白小，李阳冰很敬重李白，称呼为“公”，李阳冰族叔的身份，也可能是联宗^[2]而来的^[3]），李白去世时，李阳冰尊敬逝者，采用浪漫的笔法也是情理之中。

李阳冰作为唐朝人，而且身为官员，如果用皇室身份给李白作假，风险不是一般的大。而且为了对逝者的尊重，事迹杜撰的可能性不大。

而且李白身前好友范惀之子范传正在给李白新立墓碑时曾在作序《赠左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：

公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱谍。公之孙女搜於箱箧中，得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏字缺，不能详备。约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜於碎叶，流离散落，隐易姓名。故自国朝已来，漏於属籍。神龙初，潜还广汉。因侨为郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名。高卧云林，不求禄仕。

范传正为中唐名宦，《旧唐书》和《新唐书》都有传记，而且他采取的信息，是依据李白之子伯禽的手疏，此碑序具有极大的可信度。

好了，接下来我们再来回溯一下，上文关于李白身世，各个出处，看起来十分矛盾的点：

最大的一点，莫过于《旧唐书》中说李白是山东人。

其实不仅仅旧唐书说李白是山东人，中唐的元稹在给杜甫做诗序的时候，在《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》中，也写道：

是时山东人李白亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。

《旧唐书》成书在后晋（945年），元稹在831年去世，早了100多年。

哪怕《旧唐书》可信度更低，元稹给老杜的作序，可信度也更高。

• 《旧唐书》正逢乱世，资料混乱，且无大家操持，一般认为比太平时期的北宋，欧阳修等人编撰的《新唐书》可信度更低，毕竟后者更容易重新找出动乱中不见的资料。

元稹说李白是山东人，原因可能在于，现代人和古代人对籍贯的理解是不同的。^[4]

古代人，通常判断谁是什么人，往往以居住地为主。涉及其它身份的，往往会加以说明，例如李白关于自己身世的部分：

本家金陵，本家陇西人，都有一个“本”字。即便没有加“本”的“白，陇西布衣，流落楚、汉。”也能明显看出变迁的过程。

李白去世之后，无论李阳冰或范传正都是追溯最高祖籍，这是古人认祖归宗的观念，作墓志或生平总述当然如此。

而且元稹提及李白山东人时，也有可能是指和杜甫并称李杜的时候，李白在山东（中唐之后，老杜声名渐高）。

至于李白父亲任城尉，除了《旧唐书》孤证，别无他出，存疑性很强。但即便是真事，捐官也不是不可能。捐官从秦朝开始就已经出现，唐朝之后逐渐兴起，任城县尉仅仅相当于现代的县警察局局长，对于巨商大贾来说，在唐朝捐官难度并不太大。

那么李白自称本家金陵，世为右姓，又是怎么回事呢？

《长安州裴长史书》：白本家金陵，世为右姓。遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。

这里，李白明确提到一个历史事件：遭沮渠蒙逊难。

沮渠蒙逊这个人，可能大家不太了解。

但他灭了西凉，创建了北凉，也就是终结了李暠创建的政权。李暠子孙一家皇室的命运，可想而知。

结合李白自称李广后裔，陇西成纪人，李白先祖自然是李暠子嗣，才能遭沮渠蒙逊难。

被灭国了，为了避免灭族，先奔流咸秦，再定居金陵，异姓改名为右姓，也只是常规操作。

世为右姓，则说明李白之前，或者李白父亲之前，很长一段时间（可长达100年），这一支都一直是右姓。

最后再结合李白的自述，以及各类序、墓志的资料，再结合史料，消除矛盾之处后，我们大致可以整理出这样的信息：

西凉开国皇帝李暠死后，由其子李歆继位，被沮渠蒙逊打败而死，诸弟奔逃。

李歆后裔奔流到了咸秦，因官寓家。当乱世之时，颠沛流离是很正常的，李白祖先最后定居在金陵。并且因为沮渠蒙逊，所以异姓换名了，改成了“右”姓。

祖上用右姓的时间，至少100年（沮渠蒙逊到隋末，大约100年的时间）。

但不想，隋末多难，一支谪居到了条支（塞琉古王朝），被窜於碎叶城，流离散落，连续五世为庶人。

自从唐朝建国以来，连籍贯都漏了，成了黑户。

在唐高宗时期，碎叶城纳入唐朝版图，李白一家的谱牒一直都是不清不楚。

武则天晚年的时候，才潜还广汉，乔装成了郡人，最后定居在四川江油清廉乡（唐朝时名）。

这些信息，应该是李白身世，最为接近真相的。

至于碎叶城在吉尔吉斯斯坦，以及李白父亲李客（客的名字，仅仅见于《赠左拾遗翰林学士李公新墓碑》）是富商，来源于郭沫若的考据，见《李白与杜甫》^[5]。

从吉尔吉斯坦到蜀中，需要翻过天山、走沙漠，再穿过走廊，从祁连山和秦岭之间，再进入川内：

在古代社会，非大族或者大商队不能做到，而且从李白童年优渥的生活，以及年轻时身怀千金。

李白家族在曾经「五世为庶人」之后，家族在边陲必然有着一定的金钱或者地位的积累。

从李白家族流窜出国的隋朝末年，到李白出生，将近200年，李白家族五世为庶人，也就100年左右的时间。也就是说李白祖上可能在唐朝建国后不久，就开始发迹，只不过累世不大曜（《草堂集序》），古人用字一般都是很严谨的，不大曜，则是说明有一定的曜。

父亲李客能够带着儿子李白跋山涉水从远在几千里外的碎叶城来到川内，没有一点点能耐是不可能的。

所以李白父亲李客的身份，一般有几种说法：

1、碎叶城豪强。

2、侠客^[6]。

3、巨商。

陈寅恪认为李客是商人地主，兼具1、3两种身份。不过，陈寅恪认为李客本身就是有罪之人，所以逃潜碎叶，但郭沫若认为李客在外，是因为祖上缘故（史料为准）。

但见李白对父亲、以及身世之隐晦，可见，李客自身有一定的问题是有极大可能性的。

他实际有可能，兼具以上三种身份。在碎叶城这样的鱼龙混杂之地，从底层慢慢发迹，手上没有一套“暴力”班子，几乎不可能。

唐高宗时期才接管的地方（碎叶城），天高皇帝远，胡风彪悍，出现杀人越货也是常见的事情。

即便李客不任侠，手下有保镖，或者自己就会剑术，可以说十有八九。

但总的来说，在没有颠覆性资料之前，郭沫若提出的碎叶城在吉尔吉斯坦，李客是巨商的推论，被大众在一定程度下当做“事实”，问题是不大的。

但对于真正想要弄清楚李白生平的人来说，是应该知晓更多史料的。

关于李白的具体身世，考究颇多，但一般都认同李暠后裔的说法（胡人说现在几乎只有陈寅恪，先生早已作古，不多评说）。

李白具体和唐皇室是什么样的关系，就众说纷纭了，总计多达十几种说法。

其中，祖辈为拥立中宗获罪的12人宗室之一，以及李暠后裔中唯一寒门一支的李抗后裔，是与已知史料冲突最小。^[7]

本人的观点，偏向后者。

如果李白是唐皇室的直接宗室，后来留下的信息不可能如此少。

甚至有认为是李建成、李元吉后人的，那就有点大开脑洞了（皇家的血雨腥风，几乎存不了这样的一个后人）。

其它的观点，有兴趣的可以自行了解了（见参考文献）。

第二篇预告：

李白的少年时代——大鹏欲飞

李白究竟有怎么样的少年时代，才能造就如此的传奇诗仙呢？

他真的杀过人吗？如果杀过，为何能逃过大唐法律的制裁？

欲知后事如何，请待下后文分析。

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参考

1. ^ 蒋志. 再谈李白出生于四川江油[J]. 绵阳师范高等专科学校学报, 1995(3):38-41.
2. ^ 联宗，不同宗族但同姓的人所结成的一个宗族。
3. ^ 李永龙. 《述书赋》之李阳冰身世考异[J]. 华夏文化, 2019(3).
4. ^ 王伯奇. 李白籍贯的探讨[C].中国李白研究(1994年集). 1994.
5. ^ 郭沫若. 李白与杜甫[J]. 1971.
6. ^ 安旗在《李白纵横探》中，认为李客是侠客。
7. ^ 陈志伟. 李白家世研究综论[J]. 晋阳学刊, 2012(06):4-10.