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为什么,原神那么多人吹,我怀疑这个世界是假的? 第1页

  

user avatar   hong-tao-k-87-68 网友的相关建议: 
      

最近在读《岩田先生:任天堂传奇社长如是说》,摘录一段,说不定对题主有帮助

持续做某件事的时候,人们会有坚持不下去、选择放弃的时候。
例如“还是掌握英语比较好”,恐怕准都有过这种想法,但是其中很大比例的人会遇到挫折。
此时就有了洞察到哪些是“自己不擅长的事”的契机。
实际上,这是我开发游戏时的一项发现。
游戏分为玩了之后立即放弃的和“不知不觉中就玩了下去的”两种。就算是同样制作精良的游戏,也分为能让人持续玩下去的游戏和中途就放弃了的游戏,而与其本质的趣味性无关。这与其他许多事情上人们能否保持一项习惯的道理相通。
共通的道理是什么呢?首先,人们会对某个对象倾注自己的能量。时间也好,劳动也好,金钱也好。投入了这么多之后,希望从投入的对象那里获得些许反馈,也就是对自己的奖赏。此时,如果比起自己倾注的心血和能量,感到获得的回报更多,就能坚持下去。但是,如果获得的回报比不上付出,人们就会感觉受到挫折。
这就是“让人持续玩下去的游戏”之所以成立的条件,也是“学英语是否会感觉受到挫折”的根源所在。它们之间的道理是相通的。

如果抛开题主故意引战的假设

那问题很简单:题主玩不下去原神这款游戏。

作为一个玩家,我建议:那就不玩。

就那么简单。

或许有答主从各个角度论证原神有多好玩,或许有答主用不同方法讲解原神有多不堪。

但这不重要,重要的是,你是一名从游戏中获得快乐的玩家。

既然原神没有回应你的期待,你得到的快感比不上付出,那就不玩。

我很喜欢吃薯片,但我最不喜欢吃黄瓜味的,我觉得它的清爽味道不适合我,我会避开它,去选烧烤的小龙虾的。

如果我在互联网上找寻认同:为什么那么多人喜欢黄瓜味的薯片,世界怎么了?

听上去有点中二。

私以为,游戏美食阅读是很私人的事儿,

薯片入我肚,快乐的是自己,与他人无关。

但,

如果你不是一名玩家,你的消遣是和别人争论,你的快乐是从和原神、原神玩家怄气中获取的。

那,

请你自己安静地享用黄瓜味薯片吧。

还是岩田聪社长的话:

也就是说,所谓才能,或许正是“发现奖赏的能力”。与其说才能是“完成工作”,不如说它是“在完成工作中感受到快感”。或者说,是那种能够找到奖赏、知道如何打通“获取奖赏的回路”的人。

希望大家都有发现奖赏的能力,找到自己中意的薯片,做自己快乐人生的头号玩家。


user avatar   SiobhanChristine 网友的相关建议: 
      

有些见识不高的人特别喜欢高估跟自己有相同想法的人在社会人群中所占的比例。

经典开场语就是“只有我觉得…吗?”

我对此评价就是:别太把自己当回事儿。


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只emo不看书的典型,满清屠城不封刀的实际情况是按地位按破城功劳依次序分区域规定时间内入城屠掠,主要目的是抢夺财物和奸淫女人,至于杀不杀人可以自行决定。一般多尔衮或多铎等是一两个旗旗主带领旗兵配有一定的汉八旗或绿营协从军,蒙八旗也是一样。破城以后,一般是满八旗先占最富饶的区域,比如皇城东到朝阳门市坊就分给正黄旗,西直门市坊就分给镶黄旗,德胜门东直门之间就分给正白旗。剩下的穷地方分割清楚了就分给蒙八旗,汉八旗或绿营。部队太多,地位低功劳小的部队因为地方不够分就在城外等着,规定的某只部队劫掠时间到了,就换他们接替着抢,关于战利品的分配其实是作战前最重要的作战安排之一。

甚至在当时的作战动员下,你都能听到先破城门者可据朝阳门市坊之类的口号。正黄旗攻哪几个城门,正白旗攻哪几个城门,镶黄旗攻哪几个城门,蒙八旗攻哪几个城门,汉八旗攻哪几个城门。先破城门者据哪些市坊,都是预定作战方案。

部队入城,市民自然躲藏起来,金银早埋藏起来了,掘地找钱不容易,抓个大活人肯定容易,抓到白胖的男人就拷打要钱,一轮轮的让你把钱都找出来,一般会趁找钱的时候机会逃跑,跑掉了就再躲,跑不掉就被一刀剁了,你要是老实找到钱了,继续拷打问你还有没有,没有就继续拷打,直到你死,或者接上一个轮回。对年轻女性就是奸淫,老婆子就是伺候,洗衣做饭喂马,端茶倒水,不配合的就杀掉。当兵的兵头躺在窑卧里过几天神仙日子,当兵的也趁机奸淫掳掠。抓到的人拷掠奸淫完了,就去再抓一波再来一遍。

在这种情况下,不存在明朝降军不抢掠就能保全市民。古代官宦商贾地主多以不动产和贵金属为主,迁移不便,而且城破还在城中的市民几乎都是官宦商贾地主老财和他们的仆人丫鬟。贫民百姓孑然一身逃的早,不会待在战争区域的城市里,只有舍不得财产的这些人才愿意待在城中。所以说,明朝降军不抢不杀,自然便宜了后面的满八旗兵,蒙八旗兵。

简单总结穷人和女性就伺候当兵的,伺候舒服了,杀不杀看心情,被认定为富人了抓住了基本上会拷打至死。少部分躲的找不到,少部分可以躲逃几轮活下来。

在注定被劫掠的情况下,不应该问明朝降军为什么不放过他们,就算明朝降军放过他们那只是便宜之后进驻的满军蒙军。而要问既然注定被劫掠为什么不把钱财全部都献给明朝降军算了。

但他们要是有这种见识,这些欠饷缺粮的明朝降军根本轮不到投降满清。当然江南大城被屠的这些富户也不是最可恨的,最可恨的是投降满清的江南大儒(肥大户)。当然之后满清彻底实行的农业税收,摊丁入亩,官绅一体化纳粮,文字狱,让这些习惯抗粮抗税的明朝既得利益者全部吃瘪,也确立了满清三百年江山的稳固。


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只emo不看书的典型,满清屠城不封刀的实际情况是按地位按破城功劳依次序分区域规定时间内入城屠掠,主要目的是抢夺财物和奸淫女人,至于杀不杀人可以自行决定。一般多尔衮或多铎等是一两个旗旗主带领旗兵配有一定的汉八旗或绿营协从军,蒙八旗也是一样。破城以后,一般是满八旗先占最富饶的区域,比如皇城东到朝阳门市坊就分给正黄旗,西直门市坊就分给镶黄旗,德胜门东直门之间就分给正白旗。剩下的穷地方分割清楚了就分给蒙八旗,汉八旗或绿营。部队太多,地位低功劳小的部队因为地方不够分就在城外等着,规定的某只部队劫掠时间到了,就换他们接替着抢,关于战利品的分配其实是作战前最重要的作战安排之一。

甚至在当时的作战动员下,你都能听到先破城门者可据朝阳门市坊之类的口号。正黄旗攻哪几个城门,正白旗攻哪几个城门,镶黄旗攻哪几个城门,蒙八旗攻哪几个城门,汉八旗攻哪几个城门。先破城门者据哪些市坊,都是预定作战方案。

部队入城,市民自然躲藏起来,金银早埋藏起来了,掘地找钱不容易,抓个大活人肯定容易,抓到白胖的男人就拷打要钱,一轮轮的让你把钱都找出来,一般会趁找钱的时候机会逃跑,跑掉了就再躲,跑不掉就被一刀剁了,你要是老实找到钱了,继续拷打问你还有没有,没有就继续拷打,直到你死,或者接上一个轮回。对年轻女性就是奸淫,老婆子就是伺候,洗衣做饭喂马,端茶倒水,不配合的就杀掉。当兵的兵头躺在窑卧里过几天神仙日子,当兵的也趁机奸淫掳掠。抓到的人拷掠奸淫完了,就去再抓一波再来一遍。

在这种情况下,不存在明朝降军不抢掠就能保全市民。古代官宦商贾地主多以不动产和贵金属为主,迁移不便,而且城破还在城中的市民几乎都是官宦商贾地主老财和他们的仆人丫鬟。贫民百姓孑然一身逃的早,不会待在战争区域的城市里,只有舍不得财产的这些人才愿意待在城中。所以说,明朝降军不抢不杀,自然便宜了后面的满八旗兵,蒙八旗兵。

简单总结穷人和女性就伺候当兵的,伺候舒服了,杀不杀看心情,被认定为富人了抓住了基本上会拷打至死。少部分躲的找不到,少部分可以躲逃几轮活下来。

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user avatar   he-zi-qiang-80 网友的相关建议: 
      比如对学业啦 导师啦 入党啦 兼职实习啦等等等 。有什么你走过的弯路 吃过的教训,可否分享?
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因为intel换酷睿系列商标了:




  

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