为什么感觉《原神》雷电影不配称作神？ 第1页

从神的角度上说，神不是人授的，是天理授的。所以人并不配称神配不配。影一开始并不是神，真才是神。真负责前台管理，就像大伟哥管mhy。影负责后台处理业务，就像蔡中二在搞技术研发。

因为有真，影才能醉心武义。因为有影，真才有实力以爱渡人。

二位一体才是雷神的全部实力，如今的“影”只能说是“1/2雷神”，就像大伟哥忽然回老家结婚，下次原神版本直播由蔡中二主持。蔡中二一张嘴，就是“无想的发言”，想想都刺激。

从统治者将军影的视角，魔神是爱“人”的，但这个人肯定不是特指的某人，而是“人类群体”。

人会生老病死，人的一生对魔神来说不过须臾。如果硬要把“物种人”比作一个“个体人”，那“个体人”不过只不过是一个“细胞”。

你爱一个人，会爱他全身每一个细胞吗？这套理解也不是原神原创的，“神爱世人”本身就带着有大义无小爱的意思。

所以就解释稻妻所展现出来的不平等，内乱，腐败的问题，为什么影不为所动。因为这些都不会触及到人类的繁衍，人类这个物种不会因为这些问题而灭亡。真正会威胁到人类的，是深渊以及不知道会不会丢根柱子下来砸掉高等文明的天空岛。

影一边对抗深渊，另一边切断与天空岛的联系，收缴神之眼（剥夺愿望），用锁国的方式保护人类这个物种的延续。至于国内怎么折腾，就用一套将军程序任其发展。

用上帝视角来看收缴神之眼是失败的（人的梦想是无止境的——黑胡子），不然也不会被影废止了。至于后果嘛，就像你熬夜死了几个脑细胞，你知道错了，但你会对细胞道歉吗？

对比另外两个神，其实风神和影的思想差不多，蒙德的主题是自由和抗争。风神消失500年不管不顾，期间出现很多困境都是人类自己去解决，有时候明明巴巴托斯出来吹两口什么都解决了。那他为什么不做呢？偏偏装成一个弱鸡诗人，用他尿分叉箭法去刮痧。因为在他心里，人类应该学会抗争与自由，而这个过程中死几个人是一种必经的困难与考验。

最后说一下钟离，钟离不仅很好的履行了神的责任，还会以钟离的身份尽力所能及的方式去帮助受苦的个人。网上吹钟离的人很多，我就不多说了。简单说我认为钟离其实才是七神中的异类，以后多半不会出现比摩拉克斯更贴近人类生活的神，所以我不觉得影应该和摩拉克斯去比较，更何况是只有1/2实力的雷神。

他们是神，就应该用神的姿态去看人，从一开始神和人就不在一个地位身份上。自然没有理由去关心每一个人的个体感受。前两位神对旅行者的积极态度，让玩家产生了一种神都很接地气的感觉，事实上高高在上的独裁者才是传统“神”的定义。还有很重要的一点，旅行者也不是人。

影本来就不是正统的雷神，雷神是她姐姐……不知道你看主线了没有……

类似于皇帝死了，但没有儿子，只能让弟弟接班，可这弟弟从小是按照近卫队长培养的，就为了保护哥哥。所以不会别的，只会武术，武术还是天下无敌那种。当然一点政治头脑都没有，你让他亲自班行政策理民？不现实啊！所以只能依靠三公主政，结果三公互生矛盾，为了夺权引入外敌。然后跟这个武夫皇帝说：陛下，你看这样这样这样这样就能保证陛下江山永固，天下太平…… 皇帝一听，有道理啊，去办吧…结果事情乱套了。最后，是他从小的陪练童子千方百计见到他，跟他细说了外面的世界，以及各种建议，事态才慢慢平静，只是政策暂停，没有推翻……

当这被忽悠的武夫皇帝有机会走出深宫，到民间转一转，仔细看看，仔细想想，发现不对啊，这老东西是在跟我扯犊子啊，然后回去就把之前的政策推翻了，虽然他还是不懂政治，不会理民，但是他开始学会思考怎么治国了，会反思自己了，这不是挺好的么？

有没有觉得合理一点了

米忽悠只是有些场面做的太次了，并且很多东西仓促的很，逻辑还可以的，比某军师靠谱N倍~

她能成神的唯一理由就是她足够能打。

而在提瓦特成神的唯一充要条件也是足够能打。

而雷电影，在整个提瓦特大陆都足够能打。

她能一刀砍了奥罗巴斯，一刀砍了雷鸟，从鸣神岛砍到八酝岛。（没有证据表明雷神砍到过珊瑚宫和鹤观）从天上的鸟砍到海里的大蛇。整个一大片都没人能比她强。

所以她是雷神，和她子民干啥没任何关系。稻妻安定盛世，不影响她砍怪，稻妻人死绝了也不影响她砍怪。雷电真，虎千代，狐斋宫，天狗都死了，都不影响她是稻妻第一强，没人能推翻她，没人能打过她。

与其说她是雷电真的影武者，打手。不如说是雷电真是她处理政治问题的打手。雷电真的统治是基于影能把所有敌对势力都砍死的前提下的。

提瓦特的七神都是这样出来的。和治国理政能力没半毛钱关系。撒手如巴巴托斯一样也是七神之一，操心如摩拉克斯一样也是七神之一。更何况影是个没撒手只是干偏了的神。

比起温迪一撒手，蒙德经历了两百年贵族残酷统治来说，影对这个国家的人还算负责。

现在提瓦特七国哪个最容易被攻击 ？

风神消失不见的蒙德？

一地鸡毛的稻妻？

都不是，最容易遭揍的是岩王帝君死了没继位神的璃月。

任何人进攻稻妻时候都要想想自己能不能抗住奶香刀。哪怕稻妻内忧外患，民不聊生，只要入侵者扛不住奶香刀，稻妻这一片就还是雷军说了算。

任何人进攻蒙德时候，都要想清楚自己能不能收拾掉传说中移山填海的风神巴巴托斯。哪怕温迪百年不见人影，进攻者都得充分考虑如果自己直面全盛时期的巴巴托斯该怎么处理。

这就是神的作用，只要对方没有武力对抗神的能力，那么这片土地就是安全的。

（感谢捉虫）

应该是你区分不出“人”和“神”的差别。

包括摩拉克斯和巴巴托斯、巴尔泽布在内，这3位都是当年魔神战争的胜者。是纯粹靠自身力量战胜其他魔神成为的“七神”。因而对于这种力量非凡的个体，其意志是远远凌驾于“国民”甚至“国度”之上的。绝对力量的优势，在他们自己手中，而不是这个国度的民众。这也反应在他们对“神之心”的态度，大体都是“无所谓”

所以对于他们来说，统治国家，是基于“他们想”和“他们愿意”，而不是“他们需要”

而之前，巴巴托斯考虑的是“无为而治”（认真摸鱼，不出大事，不在本职工作内容的事情全部摸鱼让人民自己处理）；摩拉克斯是“圣人治世”（只负责大政方针其余一概不管，军事（仙人）和行政（七星）全部马首是瞻）。你可以不感觉到这种“神”对“人”的绝对优势。

稻妻剧情里就可以明显看到了。巴尔泽布可以无视国民的诉求，强硬推行自己的意志。因为无论是大蛇，还是愚人众，还是三奉行，任何严重偏离她管理方式的，她都可以一刀砍了。只为了推行她的“永恒”。全稻妻没有一个个体，甚至一个集体可以违背她的意愿。

主线剧情的核心（不考虑过程只看结果），其实就是：爷作为一个万能容器（爷碰啥会啥，什么腐殖剑，什么特瓦林的眼泪，什么七天神像。老子只要碰到就能吸取力量）。作为所有99个神之眼的代表，直接干涉到了巴尔泽布的“无想空间”。向她证明了：她的力量在稻妻也不是绝对无可置疑的。所以她才会反思“自己做的对不对”（因为存在能和她抗争的力量）