如何理解李叔同出家抛弃儿女这件事? 第1页

李叔同有病是不吃药的，他的断食轻断食，一断就是半个月，身体要是撑不住，死了就死了。按照现在的评判标准，这都属于邪教行为。但这种事情在修家是常态。为什么折腾自己的身体，无视健康，因为他们认为这东西是假合而成本不值得留恋。老死也是死，病死也是死，车祸横死也是死，20年后也是死，现在死不是一样吗？现在舍不得，越活越舍不得。舍不得的最后都得舍，曹雪芹讲话4个字儿叫做无可如何。那你心口窝一松开可不就无所谓了。人这辈子是除死无大事。连命都不要了，你还要老婆孩子干什么？六祖慧能从别人那得了点银子给他妈，自个儿就走了，谁是谁的爹，谁是谁的妈，谁又是谁的老婆，人都是独立的个体，说我是你老婆这是说明两个人的关系，说我是你的老婆就成了我是你的附属，什么我的爱人我的妻子，我的啥啥啥，这种拥有者的姿态本身就是不正常的，那就跟爬完一座山就说我征服了它是一样的，有一些中老年妇女，到了五六十岁忽然间才活明白，也不为儿女洗这涮那了，也不看老头子脸色过日子了，出去就是广场舞，放飞自我，你能说她们这么活着不对吗？像家庭责任这种都是人间的东西，你说他是渣男也好说他是求道心切也罢，在他已经没有这个衡量的概念了。他为了求道而放弃家庭，放弃一切，在本质上跟中老年妇女和舞伴在一起，抛弃家庭，抛弃老头，抛弃儿女，没有区别。离弃就是离弃，心理状态目的性另说。同修的眼中他可能是大德，世俗的眼中他可能是渣男，那与他有什么相干？他就那么过了下半辈子。临死时留4个字，悲欣交集，心中那一番苦乐难与人说。人是怎么选的就怎么过，看别人下判断做结论，没有用，因为你进入不了他的人生。在蚊子那儿看蛤蟆一张嘴我就没了，怎么理解？别理解了，先活自己的吧。