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看了林生斌的新闻,真是不明白,女人为什么要结婚,为什么要生孩子,为什么生了一个孩子之后又要生孩子!? 第1页

  

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你看个林生斌的新闻,就觉得女人为什么要结婚生孩子,某些男人看邹某遭岳父张某灭门的新闻,也觉得男人为什么要结婚生孩子。你们都是一个共同的特点,就是用个例替代普遍,喜欢走极端,确实不适合走进婚姻,不然就算结婚也会十分狗血。中国每年死于交通事故就有好几万,我看你还是别坐车算了,太危险了。


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加一段,我不希望大家因为误会而给我点赞,所以有必要阐述下我个人对性别平等的一些基本价值观

1.决定女性权利的根本在于生产力和生产关系的发展,先进的生产力和生产方式会带来更平等的就业机会,这是建立两性经济平等的基石。

2.关于生育问题和婚姻问题,我主张以个人情感需求和生活需求为依据,仅从个人实际经历和利益出发进行抉择,任何个人或组织不应当以个人经历为依据和利益为目的进行鼓吹的引导,这是不负责任甚至是不道德的。

3.在冠姓权问题上,我国法律明确赋予了双方同等的冠性权利,有法可依无需质疑。具体到孩子姓名问题上应以当事人家庭为主进行沟通协商,不是第三方应该介入和干涉的事情。

4.在婚姻问题上。我主张生活比辩经重要,婚姻的本质是一种社会法律关系,它的基础是双方共识,以共识为基础参考双方具体情况综合决定是否形成婚姻关系。任何以欺诈胁迫欺骗隐瞒等手段促成婚姻的行为都是不道德而且违法的。

5.就业和参加社会生产是获得社会权利和地位的根本途径,它无关性别,而是人类组织社会活动形成的思维共识。有劳动则有经济有经济则有权利。

6.个人对性别平等保持谨慎乐观态度,因为生产力的发展是无可阻挡的,科技进步带来的一系列生产力的提升将会使男性和女性原始差距逐渐抹平。事实上,二十世纪的女权运动恰恰是发轫于工业革命后的社会化分工,是女性工人们参与的运动,而非贵族太太和家庭主妇们的坐而论道。

7.关于平权运动的阶级属性是目前许多号称女权主义者所完全不了解的,亦或者说目前所谓女权主义者并不打算真的为女性争取权利。社会主义和平权主义是紧密联系的政治运动,我鼓励有平权意识的女性深度学习和参与到政治经济学的辩经之中,这远比个别鸡毛蒜皮的小事要重要。当前中国平权运动的目的应当是继承和发扬我们已经取得的巨大成功,继续坚持“妇女能顶半边天”的理念,争取劳动就是争取权利。

8.警惕男女对立思想对当下平权运动的伤害。有一部分人处于各种原因,以两性牌为手段制造性别对立,他们或许本意不在于性别平等本身,但却直接阻碍着男女平等思想的传播和进一步优化发展。恨男恨女都不可取

9.生活是美好的,天大的事也不如一家人其乐融融,我们生活在一个和平的年代,这是一种命运中的恩赐。报答它最好的办法就是不要糟践了它。于我个人而言,我能想到最幸福的事情就是有爱人和家人的陪伴,和朋友们一起吃喝玩乐,如果可以,能做一点小事,参与到社会发展之中贡献一点个人的能力。这就是最好的事了。

以上就是我所谓的价值观,如果你并不认同,便不必给我一个赞。我下面的原文也不过是脱胎于以上基本的价值观。


我是男的。

我觉得你就别生。

中国男人有两种大病,逼良为娼和劝婊从良。亘古不变的遗传下来的大病。近些年有些女同志也开始患病,也开始热衷逼良为娼。

这个病必须得治,治这个病第一步就是不要去网上劝别人生不生孩子结不结婚。就好像人家愿意生孩子就会给你生,愿意嫁人就会嫁给你一样。

你结婚生孩子的潜在对象一辈子就那一二个人,而不是网上任何的人。抓住人生中遇到的机会,真心的去爱她保护她,过好每一天,组建幸福的家庭。女孩子们也一样,爱生就生不爱生就不生,只要你谈婚论嫁时把这些事儿都说清楚讲明白,给对方一个自由思考和选择的权利。人都是一样的,两口子过日子第一要义就是有共识。生不生孩子就是一种共识,给不给彩礼也是一种共识,谁买房子谁买车还是一种共识。找一个跟你有共识的人生活,而不是通过“讲道理”“盘逻辑”乃至靠骗靠忽悠去“逼良为娼”,话不好听,但对男女都是一样的道理。

比这更重要的是,无论男女,脑子不能有梗,脑梗的那种梗。不能因为网上的精神病王八蛋和别人故事里的王八蛋精神病去毁掉自己的生活,男的去恨女,女的去恨男。人类这种东西,千人千面,何况全世界有七十亿人呢?你的一生只因为你交往的人而变化,并不以你不认识的人而改变。

所以,想结婚就去结婚,不想结婚就不要结婚,等哪天想结了再去结也不丢人。同理,想生孩子就生,不想生就不生,只要你提前跟对象说明白讲清楚,他只要能接受,网上那些男的有关系么?天底下最不缺丁克,只要你乐意,一定能碰上不愿意要孩子的男人。

做人,心要宽一点,天塌不下来


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网络是人们生活的延续

不是让你吃喝拉撒生活在网络上

这种事你不看自己的爹妈

不看自己的亲朋

不看周围的同事

不看自己的另一半

不看所有跟你息息相关的客观现实

看了一个跟你八竿子打不着的负心汉新闻

得出男人都是靠不住的,我这辈字不婚不育

或者看了一个潘金莲的新闻

得出女人都物质女,我这辈子不婚不育

那我真的不知道说什么

当然,你若只是自我选择,那是你的权利

谁也不能说三道四

但你要是反过头来觉得那些让自己活在现实生活里的人是愚昧

真别怪别人骂你


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识字率

明代:

明朝对社学的入学年龄规定:“民间幼童十五以下者。”即15岁以下的孩子都可参加,入学时也不需要考试,招生数额也没有限制,凡是愿意读书的,都可以来参加。

《明史·杨继宗传》中记载了这么一句话,即:“成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府.......大兴社学,民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。”

明代小说出版业繁荣,有大量的人购买这种休闲通俗读物。

传教士记载:利玛窦等合法传教士的著作,他们不约而同地记载道:他们惊讶地发现明国老百姓识字率很高(而那个时候他们使用二十多个拉丁字母的西班牙葡萄牙母国的识字率可能还不如用几千个汉字的大明),并且把识字率高的原因归功于两点:1.中国人特别注重文化教育2.中国各地方言差异大,要互相理解必须靠文字作为桥梁。

清当局:

第一,生员不得言事;

第二,不得立盟结社;

第三,不得刊刻文字。

第四,大兴文字狱

第五,篡改历史文献

第六,禁毁和篡改汉语著作

通过以上手段,经过两百年黑暗统治中国人识字率终于达到历史最低的 1% (清当局学部在1909年的统计,当时中国人的识字率不足1%)



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我努力工作,年收入突破百万。我楼下小卖部老板眼红了。

他说他每天7点开店,晚上10点关店,工作时间比我长,收入却比我低,这不公平。为此,他甚至发展出了一套小卖部老板人权理论,要求将卖给我的可乐从一瓶2块钱涨到100块钱。

他说之前他受太多委屈了,等他觉得委屈弥补回来了,他会把价钱降到一瓶4块钱的。但想像原来一样2块钱一瓶那是永远不可能的。

我默默想了一下,走多一百米,用2块钱在另一家店买了一瓶可乐。

这件事被小卖部老板知道了,他生气了,他跑去骂另一家小卖部老板,骂他不尊重小卖部老板人权理论,并且在我家楼下贴大字报隐晦地骂我。

你说我为啥讨厌他?

我不只讨厌他,我甚至想报警呢。可惜警察说这事他们管不了。

……

这件事还有后续。

后来,小卖部老板人权组织找到了我,跟我说我楼下的小卖部老板的小卖部老板人权理论不是正宗的,他们才是正宗的。

我说,那你们的是怎么样的?

他们说,我们卖3块。


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这楼里有些人就离谱,强调怀疑司机的合理性同时强调怀疑女生的不合理

记得刚出来的时候大家怎么说的吗?

“司机肯定图谋不轨/动手动脚,女生害怕了才不顾一切跳车逃跑”

所有人都在怀疑司机

但就目前来看,司机被释放,显然是没有证据证明司机有犯罪行为,之前的怀疑被推翻

那现在大家又怀疑女生怎么就不行了?

可以怀疑司机,不能怀疑乘客?

可以怀疑活人,不能怀疑死人?

可以怀疑男人,不能怀疑女人?

另外,题目第二问建议取消掉,目前没有证据证明女生跳窗的原因是因为感受到潜在的危险,我们只是怀疑女生感受到潜在的危险,基于推断提出的问题很容易被带节奏




  

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