任盈盈是怎么追到令狐冲的？ 第1页

令狐冲在洛阳遇到任盈盈时，正是人生最低谷。身染重病，身背冤案，师父怀疑，师妹变心。

只有任盈盈对他好——虽然他那时以为任盈盈是个婆婆。

之后下了五霸冈，纵然以为任盈盈是个婆婆，并没存男女之情，他还是决意保护她。

这份感情基础是感激，是知心，是信任与交流。

到发现任盈盈真面目后，也惊于任盈盈的美貌，但依然是感激居多：

“原来你当真是对我好，但对着那些汉子，却又死也不认。”

之后他不知任盈盈为了他，甘愿被囚在少林寺。待莫大先生告诉他时，令狐冲大叫一声，满身冷汗，手足发抖，热泪盈眶。

之后他便率领旁门左道，一起去围少林寺，救回任盈盈了。

这时他的感情，还是感激为主，但已经愿意为她而死了。

妙在这时候，他已经乐意牺牲自己的面子了：

他感激盈盈为己舍身，若要他为盈盈而死，那是一往无前，决不用想上一想。不过如在平日，这念头在自己心头思量也就是了，不用向人宣之于口，此刻却要拚命显得多情多义，好叫旁人不去笑话盈盈。

他愿意显得自己很爱任盈盈，以免任盈盈没面子。

这点为任盈盈着想的同理心，若没有感情，是不会有的。多少人不喜欢追自己的人时，最多是有恩报恩，不会舍出自己“显得自己也喜欢对方”。

他在少林寺里见到任盈盈时，“脑中一阵晕眩”。

如果只是感激，没有喜欢与挂念，是不会晕眩的。

在这段过程中，不知不觉，任盈盈对他的知心、安慰、鼓励与牺牲，让他心里有了任盈盈。

当然，任盈盈并没刻意用手段，甚至避开了手段。令狐冲大战岳不群时，任我行希望任盈盈对令狐冲施加影响，但任盈盈自己觉得：

“我待你如何，你早已知道。你如以我为重，决意救我下山，你自会取胜。你如以师父为重，我便是拉住你衣袖哀哀求告，也是无用。我何必站到你的面前来提醒你？”深觉两情相悦，贵乎自然，倘要自己有所示意之后，令狐冲再为自己打算，那可无味之极了。

她是对令狐冲至诚以待，爱就是爱，不求回报，也不想强迫。

对自在惯了的令狐冲而言，这份不强迫，很重要。

但直到此刻，令狐冲还是对她有些隔膜的。

之后令狐冲接掌恒山派，情势颇为尴尬，但任盈盈来救场，替他解了围。之后智勇双全，在悬空寺救了他。

令狐冲在这时，对任盈盈感佩之极：

其时暮色苍茫，晚风吹动她柔发，从后脑向双颊边飘起。令狐冲见到她雪白的后颈，心中一荡，寻思：
“她对我一往情深，天下皆知，连东方不败也想到要擒拿了我，向她要胁，再以此要胁她爹爹。适才悬空寺天桥之上，她明知毒水中人即死，却挡在我身前，唯恐我受伤。有妻如此，令狐冲复有何求？”

这是令狐冲第一次提到“妻”。

在他心里，是把任盈盈当自己的爱侣了。

于是他想抱任盈盈，扑了个空；任盈盈接下来反而劝他，别在意自己被逐出华山派的事，那恰是令狐冲的心事。之后俩人说了一会儿话，令狐冲有一句道：

“咱二人你谢我、我谢你的，干么这样客气？”

令狐冲对长辈和外人，一向客客气气；但这时候，是把任盈盈当自己人了。

到联手打完东方不败后，令狐冲告辞。这里一段话，是定情了：

“我这就向你告辞。嵩山的大事一了，我便来寻你，自此而后，咱二人也不分开了。”

这是历经患难，同甘共苦之后的情愫。

妙在任盈盈还是去了嵩山，封禅台上，令狐冲知道任盈盈暗藏在侧之后，太快乐了，忍不住要发泄，大声道：“桃谷七仙的话，当真有理。我本来只道桃谷只有六仙，哪知道还有一位又聪明、又美丽的七仙女桃萼仙！”

这是他在封禅台上，仅有的一次失态。

之后他见了岳灵珊，一时失态，立刻想起不对，怕任盈盈不高兴；回头一看，任盈盈在封禅台边装打盹儿。这是很给他面子了，免得他难堪。

于是终于到了那一幕：

两人并肩坐在车中，望着湖水。令狐冲伸过右手，按在盈盈左手的手背上。盈盈的手微微一颤，却不缩回。令狐冲心想：“若得永远如此，不再见到武林中的腥风血雨，便是叫我做神仙，也没这般快活。”盈盈道：“你在想甚么？”令狐冲将适才心中所想说了出来。盈盈反转左手，握住了他右手，说道：“冲哥，我真是快活。”令狐冲道：“我也是一样。”盈盈道：“你率领群豪攻打少林寺，我虽然感激，可也没此刻欢喜。倘若我是你的好朋友，陷身少林寺中，你为了江湖上的义气，也会奋不顾身前来救我。可是这时候你只想到我，没想到你小师妹……”她提到“你小师妹”四字，令狐冲全身一震，脱口而出：“啊哟，咱们快些赶去！”盈盈轻轻的道：“直到此刻我才相信，在你心中，你终于是念着我多些，念着你小师妹少些。”

在令狐冲百口莫辩时，任盈盈信赖他。令狐冲濒死之时，任盈盈以自己被囚为代价救他。于是令狐冲感激，心里有了任盈盈。

令狐冲答应恒山二位师太要去接掌恒山派，任盈盈由着他去，还助他完成了使命，还完全了解他的心事，令狐冲已经将他当自己未来的妻子了。

俩人经历生死之险，解决东方不败，定了约会。任盈盈还是不放心，追着去帮衬令狐冲。终于俩人有一刻独处时，令狐冲觉得那是人生最快乐的时光。

任盈盈其实一直不太自信，所以她到最后才相信“念着我多些”。

但不自信归不自信，从头到尾，任盈盈不试图控制令狐冲。

我喜欢你归喜欢你，体贴你归体贴你，却并不希望以我对你的喜欢逼你来回报我什么，也不随随便便瞎糊弄事。

对喜好自在的令狐冲而言，这种不拘束非强迫，是最重要的。

总有人想强调，岳灵珊是令狐冲的初恋，令狐冲心里很爱她；但得考虑到，岳灵珊不只代表她自己，还代表了令狐冲整个在华山派的少年时光。

而任盈盈是依靠自己的爱，让令狐冲觉得，跟任盈盈在一起，好过之前的一切。

细想令狐冲对任盈盈的一切行为，从开始的“一定要表现得自己对任盈盈多情多义免得别人笑话任盈盈”，到华山上被岳不群威胁要毁容任盈盈时准备自坏双目免得任盈盈为难，都不是出自任盈盈的逼迫，而是他自发自觉自愿的。

因为跟任盈盈在一起的时光，的确是他最快乐的时光，抵得过他二十余年在华山的一切经历。

他与任盈盈在一起，是发现新的快乐，而非回到华山去，试图重温过去的快乐。

甚至二人在山洞中命悬一线时，都觉得既能同在一起，就算立时死了，亦无所憾。

最初都生发于这份，不去拘束，自然而然。

他俩的名字，其实也和他们的爱情相处方式有关：大盈若冲，其用无穷。

令狐冲去少林寺接任盈盈出来那段，就很有趣味。

岳不群拿岳灵珊和华山派钓令狐冲，任我行虽然没看明白切口，却也看出不对劲，要任盈盈站到令狐冲对面提醒他一下。

任盈盈没动。

虽然任盈盈的理由是求人没意思，太舔了。

但是任盈盈这一行为无意中迎合了令狐冲的性格。

有人说令狐冲是美式自由主义者，其实大错特错，令狐冲其实是个古典自由主义者。

两者之间的本质区别，就是对DEAL的看法。

令狐冲生平只对一件事深恶痛绝，那就是有人想和他做交易。

你和令狐冲说，咱俩合伙做笔买卖，事成之后令狐冲拿七成，令狐冲绝对不会搭理你。

你要是先请令狐冲喝酒，给他捧高兴了，不给他钱他也帮你吆喝。

向问天就不和令狐冲商量，先和他套了一点交情，就直接带令狐冲去了梅庄，令狐冲很卖力不说，向问天把他坑进黑牢，他一点怨气都没有。

方证和冲虚靠话疗给令狐冲戴了一堆高帽子，令狐冲就挑头去打任我行。

岳不群在少林寺把他对令狐冲有用的东西都拿了出来，但是他养活令狐冲长大的父子之情，岳不群根本不提。

于是岳不群虽然开出了令狐冲无法拒绝的价格，但这是个交易，令狐冲不做交易。

反而是任盈盈不和令狐冲做交易，这一把她是最后的赢家。

任我行和令狐冲打交道，也栽在这上面。

日月神教副教主、女婿、继承人，这也是任我行能拿出的最好筹码，也是令狐冲无法拒绝的价格。

但是令狐冲不做交易。

任盈盈是什么人？她爹倒了她在日月教还是人人奉承的公主，任盈盈这辈子在遇见令狐冲之前没和人抢过东西。

她需要什么东西，那东西就会自动出现。

所以任盈盈有足够的傲气来匹配令狐冲这种散仙，不用和令狐冲谈生意。

岳灵珊能一直套住令狐冲，靠的其实也是这种办法。令狐冲是大哥，亲情归亲情，但不管因为什么，岳灵珊爱的都是林平之，她不会因为任何外部条件的变化就和令狐冲凑合。

也就是说，令狐冲和岳灵珊之间也没有交易空间。

同样喜欢令狐冲的仪琳，身边的猪队友就太多，一帮人跑来抢亲，那令狐冲是断然不会和仪琳有任何发展的。

看到评论区有人对古典自由主义感兴趣，就稍微聊一下。

人类社会进入轴心时代之后，单个的人干点什么都得给自己找个价值层面的理由。比如有些人就说他理解岳不群，因为岳不群要当五岳派掌门。

当五岳派掌门这个志向，以利益为最高价值，和陶渊明的五斗米折腰只有量的差异，没有质的差异。

至于其他的，有为了天下的、为了百姓的、为了道德的、为了上帝的，不一而足吧。

那么在轴心时代之前，人类还很质朴的不给自己找这种理由的时候，行动的依据就是做这件事我舒服不舒服。

比如说进了刺客列传的豫让，为了智伯瑤做到那种程度，理由是智伯以国士遇我，我舒服了、得劲了，从他以后再找这种傻蛋都费劲。

古典自由主义者的外在行为很可能是大相径庭的，比如说，很可能有信奉古典自由主义的做题家，只要做题时感觉到舒服，一天做十四个小时也不累，只会感到愉悦。

这就是古典自由主义的做题家。

但你说你为了中华之崛起而做题，那你就不是古典自由主义的做题家。

回到令狐冲。

比如开头提到的少林寺峰会，令狐冲不受岳不群提议的诱惑吗？他太受这个诱惑了，但是岳不群常年教导他做人讲义气这一点发挥了作用，于是令狐冲在回归华山派的家和不能对不起任盈盈舍命救他的义气这两件事中难以抉择。

作为一个不给自己上价值的古典自由主义者，令狐冲根本就不会在两个价值中做选择，于是他宕机了，弹飞了岳不群的长剑：别吵老子思考！

给岳不群气的要死，华山气宗正派嫡传内力比不过被自己开革的徒弟。

令狐冲在《笑傲江湖》里做的所有事几乎都是马斯洛需求理论中自我实现那一档。

不见得非得像令狐冲这样才能做古典自由主义者，躺平躺得跟第欧根尼似的，他也是古典自由主义者，刘慈欣有本小说斥责物理学家研究物理学是公款嫖娼。

这都是古典自由主义的表现形式。

美式自由主义的精髓就是万事皆可make a deal，从国会山立法到刑事案件审理，从修铁路到卖毒品，就没有美国佬不能deal的事情。

美式自由其实是一种订立契约的自由，它的基础是一切都能折算为利益，我在上文两次提到“无法拒绝的价格”，就是引自唐•柯里昂。

这对古典自由主义者来说，有的时候符合你利益的行为不见得是让你感觉舒服的行为，更有甚者，很多古代人就鄙视算账和会算账的人。