百事哭晕在厕所,哦,百事本来就是洗厕所的,那没事了。
现代政治的核心并不是民主而是充分保障个人自由。
换言之,民主只是保障个人自由的手段。
全世界的现代政治制度的根本目的都是为了保障个人自由。
一样的民主。
不一样的味道!
节选自土耳其艺术家UğurGallenkuş作品集。
无奈。
说什么话,是要从实力的地位出发的。
美国的”民主“,大家都知道,其实就是贵族共和制,根本不是什么”民主“。朝鲜人民民主共和国比他民主的多。
但你能说他不是民主吗?不能。因为你的航母舰队到不了他家门口,你的轰炸机不能进入他的领空,你的战舰不能在加州,纽约州或者佛罗里达州的沿海“自由航行”。
一日航母舰队到不了北美,一日轰炸机不能在纽约上空空爆,一日战舰没有能力在加利福尼亚州、纽约州或者佛罗里达州3海里的地方“自由航行”,一日欧洲人民,中东人民、南美人民、非洲人民,了解世界看的是“英国广播中心”,“纽约时报”而不是“新华社”,“人民日报”,就一日不能在全世界公开揭穿“美国不是民主国家“这个事实。
所以我们现在能说的,只能是“我们的民主不一样”。
未来的道路更加艰辛,大家尚需努力。
谢邀
王委员这话是有背景的,来自于今年三月拜登的一次讲话:
21世纪美中竞争,是民主与威权的竞争,而民主必须获胜
这其实就一直是西方媒体和政府曲解的概念:
自由主义民主 是 民主 的一个子概念,而不是民主的全集
民主还包括了直接民主、代议民主、人民民主专政等等多个子集
而之所以自由主义民主会变成民主的同义词,是缘于冷战结束、苏联解体,以及弗朗西斯福山最著名的“历史终结论”,逻辑很简单:
自由主义民主赢了➡️赢麻了➡️自由主义民主是历史终结
不过好玩的是,福山最近30年先后改了两次“历史终结论”的概念:
最开始,他认为人类历史最完善的制度就是美式自由主义民主,万能药。
后来,增加了“法制”作为制衡,认为没有法制的自由主义民主“是有局限的”
而最近10年,又逐渐增加了“国家治理能力”这一概念,认为国家治理能力也是重要的制衡因素。
发现了吗?这几次更改,都是因为一个因素,中国的异军突起。福山和西方理论,已经无法解释中国了:这个国家明明不是自由主义民主,甚至还是共产社会主义,居然成功了?这不是理论漏洞是什么?
而去年的疫情更是戳穿了泡沫:不管你是什么体制,只有强有力的政府治理能力,才能管控疫情。
人类历史,不存在万能药,也不存在终结。只有实践,才是检验真理的唯一标准。
我先舔一拨,谢最爱的大V @环球时报 邀。
「民主不是可口可乐,全世界一个味道!」王国委这句话的意思,简而言之就是:“我们不一样!”我觉得以杨主任和王国委为代表的外交天团,最近的频繁出镜,都是在大力做一件事——就是中国叙事!
世上有些事儿,对有的人如此显而易见,但会让另外一些人出乎意料。就像不同文化下的中国和美国,或者说中华文化和西方文化下的人群。中美之间结构性矛盾的新因素源于美国感受到中国崛起带来的冲击。美国对中国的战略意图持批判态度,担心中国要挑战美国主导的规则和秩序。
所以才有了近几年来一些辱华事件(西方文化下不认为是在辱华)和另一些辱华事件(中华文化下认为莫名其妙)。中国不是有帝国扩张历史的国家,我们不认可搞强权政治和势力范围的逻辑,我们在周边坚持的是平等相待、和平合作的政策。中国不会颐指气使、居高临下的对他国施行不平等外交。
对于刚接触中国的美国人,往往都有这样一种感觉:美国人对华认知往往脱离中国现实。中国有句古话,知人者智,自知者明。我们尚且被教导不管到哪里都要尊重当地的习俗和文化。当然,在这个问题上我非常赞同王国委的说法,以后我们不要被动的去解释,去反驳美式民主的虚伪。而是要更多突出我们民主制度的优越。美国是一个热衷于并很善于推介自己的国家,而中国在这方面并不那么擅长。所以,中国人需要思考的如何构建自己的叙事方式,让外界更多了解我们。
好在现如今这个时代,人们获得信息的途径变得越来越多样化,我们能在各种媒体平台上获取不同渠道的新闻。这让我想起了台湾将领叫嚣解放军单挑。我们自己的省尚且对我们没有全面深入的了解,更何况美西方社会呢?
反问一下,中国人对美国有什么看法?至少有一点,那就是对美国人总以“政治不正确”的眼光看到中国感到厌倦和反感。无论中国的变化如何天翻地覆,关于“人权问题”的指责依然在继续,一些美国人看中国的陈旧态度就像我国还处在水深火热中。这一点我们的台湾省做的不错,很好的传达给了我们外界对我国的看法,比如:吃不上茶叶蛋、吃不上榨菜、发展缓慢滞后、人民愚钝封建。这很大程度的代表了国外普通人看中国的样子。
对美国来说,从19世纪经济总量达到世界第一以来,从来没有一个后起大国如此接近美国。西方赢了冷战,就觉得全球都要喝可乐,一直在国际上强势推进自己的制度、理念和价值观,许多地方发生的问题还带有冷战的影子。冷战本身持续了40多年,现在结束了已经20多年了。基辛格《世界秩序》一书是以一种很有深意的设问方式结束的:“我们走向何方?”中国对西方世界来说,是一本新书,人家不都说了嘛:中国,一个伪装成国家的文明。我接触过许多普通美国人,他们第一次来到中国之后室分感叹,现实的中国与他们所读到的情况太不一样了,显然,再西方世界的信息库当中,关于中国的知识是欠缺和片面的。我国刚刚完成了全面脱贫攻坚的壮举,但是美西方社会是怎么看待的呢? @空一格 大V庇护,侵删。
以中国的标准,美国即使是无家可归的人,也能领食品券、FoodBank有捐赠的食物、教堂时不时提供吃的。超市大垃圾桶里有大把丢弃的刚过期、未开封、吃起来没什么影响的食品。二手衣服、被褥、帐篷、旧电器之类的唾手可得。手机旧点破点照样用。生活在贫穷线下的人也多数有二手汽车。最低生活标准比我们不少地方的平均工资还高。这算不得穷人。
以美国的标准,中国的即使一天生活支出不到1刀的穷人,也有自己有房子,有米有油,地里有蔬菜,屋前房后跑着鸡、走着鸭。而且有亲戚朋友来往,有邻居串门,搞不好还有个儿子、女儿在上大学。不存在找工作没有固定地址、没人写推荐信的情况,也没有黑社会逼迫着尝毒。这能叫穷人吗?
作者:空一格
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就中国而言,悠久的历史造就了独特的治理方式、价值观念和文化传统,时至今日仍有影响。因而我们对世界的观念也建立在不同的基础上。对中国人而言,我们经常感受到的是在标准上的不一致问题。例如,在西方国家,当有人滥杀无辜时,他们被视为恐怖分子,而这样的事情发生在中国就被看作是民族或者政治问题。当中国的邻国在领土问题上做出挑衅的姿态时,美国不置一词;而当中国捍卫自身权益时,就常被说成是咄咄逼人或者胁迫别国。
世界已经发生变化,许多旧的概念失去了意义。习主席用“三个前所未有”来标示当代中国的历史方位,他说:我们前所未有地靠近世界舞台中心,前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标,前所未有地具有实现这个目标的能力和信心。这个自我判断是中国叙事的根基。
首先,在当今世界,全球不同的秩序,在各地区隔绝地平行存在得这种可能性已经没有了,今天得秩序需要具有开放性,并且要逐步调整以适应新的现实和多元的观点。
其二,再通过大国之间战争的方式实现“权力转移”,重新决定新的力量平衡,也没有可能了,因为世界各国关系已经如此紧密交织。
其三,我们所面对的大量新型问题都是全球性的,超越了主权国家和区域的边界。像新冠病毒。需要新的思维和新型全球框架或者说是全球秩序,去应对新型挑战。
就像世界上不光有可乐,还有中国的茶,我们没有那么直给的甜度和气泡,我们有的是内敛沉稳、回味悠长。
造成这种现象的原因,我觉得是双向的:一方面,在西方世界还有很多人不能放下对中国的傲慢与偏见,有的人还背负着沉重的意识形态包袱,往往从“政治不正确”的角度去评判中国,难以真正认识中国;另一方面,中国人也需要提高向世界讲述自己的能力,构建中国叙事。外界对中国最大的疑虑是,一个新生的、体量这么大的世界强国是否会带来不稳定甚至战争,这恰恰说明他们对中国的认识和了解是不完全和不深入的。
中国的制度和文化与西方相比有很多不同,但不是完全对立的。就拿人民代表大会制度为例,我们实行的是民主集中制,通过逐级委托,将各自的权力委托给更有威信、更有德行、更有高度的人代表我们去行使。对于“我给我们总统投过票的”美西方老百姓,这就很难理解,像是某种意义上的剥夺人权,但是放在人人平等的中华文化下、放在为人民服务的共产主义文化下,这就不难理解了。
当我们拥有了更多的话语权,更加受到国际社会的关注,推动国际了解中国,推动中国叙事,王国委就是这么做的。
西方的民主实质是:党同伐异,互相拆台。
克林顿签定《京都协议书》,小布什退出;奥巴马签定《巴黎气候协定》,大统领退出。
因为驴党主导的纽约、加州代表金融、高科技集团,要在全世界恰;
而象党主导的德州代表石油等传统产业,恰的是国内的饭、资源的饭。
大家一定认清一点:美国有今天的强大,民主并不是充分条件,而是一个附属品。
我们的民主是代表所有人的利益。
采用西方民主政体的国家,经常会陷入悖论。比如印度,要不要发展经济、要不要推动全民教育?发展了经济和教育,底层的贱民经济条件起来了,思想觉醒了,成为中产了,必然需要追求政治地位、政治权利,最终就会导致印度现有统治阶层的倒台。所以,印度的统治阶层没有动力去真正发展印度经济,而是拼命去抢到内部的蛋糕。
而我方不同,从一开始就要依靠全国人民、组织全国人民、动员全国人民,扫盲、脱贫,修基建,每个人理论上都是全国建设的参与者,都为国家的强大和发展添砖加瓦。发展就是全国的意志,全国的目标。内部虽然也有不同的利益,有的地方是高科技,有的地方是传统产业,但是通过一个内部的转移支付、内部协调,最终达到一个平衡。而不是互相拆台。
究竟谁好?
党同伐异是我们历史上玩剩的东西。历史的垃圾。
这话早说几年,被网民们吐槽的是王部长。美国既得利益集团拿走的越来越多,美国先前靠着生产力发达掩盖的分配问题、社会公平正义问题逐渐暴露,美式民主更无法掩饰美国全球霸权的残忍。感恩美国既得利益集团,它用一个个贪婪血腥的事实,帮助我们比较的聪明了起来。美国民主,它不香了。
为什么我反对西式民主。
1、制度好不好?事实来说话
你知道新中国刚刚建立的时候,中国有多穷吗?今天全世界最穷的黑非洲地区,都比我们富裕。
说两个参考数据:
1978年:我国人均GDP只有230美元,比巴基斯坦、坦桑尼亚还要穷...
1949年印度人均57美元,而我国是27美元。
那时候的中国甚至连印度都不如,当年三哥自信开战,也不完全是三哥大意了,而是如果你从一个正常人的角度来看,这个国家有什么希望?
【1】穷,从清末就开始穷了,是令人发指的穷,令人绝望的穷。
【2】人口很多,但是人口红利=0,我说句难听话,大部分都是没什么用的人。
除了做点低端劳动力,什么也干不了,还得天天消耗粮食,随时可能爆发饥荒。要知道:是受教育的人口=人口红利,而文盲人口=定时炸弹。
题外话:其实印度人真不多,这么大块土地才一亿人。低种姓自己都认为自己不是人,人家着急等来世呢。
【3】乱,军阀混战,殖民势力入侵,买办遍地,土匪横行。
今天我们过的什么日子?
印度过的什么日子?
非洲过的什么日子?
是,中国房价确实是高,但是任何事情都有代价的,如果没有土地财政,就没有大基建的财政基础,很多事情背后,都是有巨大的代价,总不能说,我既要...又要吧?这就是贪婪了。
今天的印度,没人会在意印度房价高不高。
毕竟过几天就埋了,可能在意墓地价格高不高,到还是对印度人有价值。
今天中国是依旧有很多问题,但是基本都是富贵病,什么叫富贵病?就是中国人还在烦恼学区房是不是太贵了,印度人已经准备去见湿婆了。
在全世界正在因为疫情水深火热的时候,中国人在抱怨学区房贵,我不得不说:这确实是一种凡尔赛行为。
就是说别人是在争取活着,中国普通人是在琢磨,阶层能不能跃升一把?这...
现在年轻人的爷爷那辈人,可以问问他们什么时候才能吃顿肉?现在人每天吃什么?
哪怕你就月入一千,在现在的中国,你隔段时间去吃顿鸡腿饭也是吃得起的,毕竟现在物质确实是丰富了。
别说什么吃不起,全国沙县小吃鸡腿饭差不多平均价格15元上下浮动,哪怕月入一千,也是偶尔吃得起。
换句话说,今天在中国最穷的人,偶尔开个荤,是做得到的,这已经吊打了全世界99%的穷国。在过去,你平时还想吃鸡腿饭?做梦吧?有没有白米饭吃都是一回事,还吃肉?
当年印度普通人,也吃不起鸡腿饭,现在还是吃不起。
当年非洲普通人,也吃不起鸡腿饭,现在还是吃不起。
当年中国普通人,也吃不起鸡腿饭,现在开始吃胖了。
印度是民主的、非洲国家是照抄西方制度的,怎么今天还是大部分人活在极端贫困之中?还是吃不起鸡腿?
前面说的,就是我们中华家的开局局面,民主就可以结束这一切吗?
民主是谁投票?不就是那些文盲老百姓投票吗?
他们连自己的名字都不会写,你指望这些人懂什么?(我们建国的时候,基本全国都是文盲。)
我告诉你,一旦民主化,政客是绝对不会给老百姓扫盲的,为什么?文盲好忽悠啊,如果选民的智商,都和“辛巴”的家人一样“聪明”,卖糖水都能当燕窝吃,那真的就是随便割韭菜了。
支持中国沦为“西式民主”的人,是全世界最残忍的人,等于让民族精英把国家的未来拱手相让给文盲老百姓。
最终结果是什么?一定是文盲老百姓被地方豪强控制,这不就是今天印度、乌克兰的局面吗?
印度怎么投票的?地主说投给谁,低种姓贱民就投给谁,不听话?
OK,明天不用来上班了。
至于乌克兰?呵呵,早就已经开始打包批发卖选票了。在绝对贫困面前,西式民主制度就像一个股市,只要你有钱,是可以带着钱去“抄底”选票的。
估计过几年乌克兰选票更便宜,毕竟越折腾越穷,如果乌克兰网红也玩直播带货,可以在TikTok直播带货卖选票,帮乌克兰寡头把选票的价格打下来,我估计团购量大的话,乌克兰选票差不多折合70元人民币一张就可以买到。
直播卖票:我快吃不起面包了,我的选票一张只要三个面包!
隔壁直播间:我这边只要一个面包!全网最低,低过老罗...
我甚至可以这么说,如果你是一个中国土豪,你甚至都能帮乌克兰地方把握政局,因为乌克兰政局的水,很深。
乌克兰普通人很穷,他们把握不住选票,但是如果你有钱,就可以帮他们把握住。
虽然外国人不能直接参选,但是可以玩代理人,把价格和本地代理人谈好,然后帮忙出钱买票就好了。
倒不是说我鼓励中国人去干涉乌克兰内政,而是指出乌克兰民主的明显缺陷,这个漏洞实在是太明显了。
西式民主的本质:就是开放政治市场。
要深刻理解这句话。
就是说,如果政治局势看做一种市场的话,那“人民民主专政”就是内循环,禁止外资入场。而民主化以后,就意味着政治市场化了,变成市场经济。
发达国家希望落后国家门户大开,不是发达国家对你好,是人家希望进来降维打击,来赚w,懂不懂?人家很缺w。
落后国家是各方面都不发达,包括舆论、媒体,一旦彻底放开政府管制,是不可能打赢舆论战的。
美国是全世界操控媒体舆论最强大的国家,这不是你发展中国家可以抵抗的,人家侵略扩张这么多年,技术积累已经登峰造极了,发展中国家又没搞过颜色革命,怎么可能有对抗颜色革命的经验?
所以我们要像反抗日本鬼子一样,去反对西式民主。
落后国家,缺乏教育,所以容易傻子多,所以得靠所余不多的聪明人来治国,搞西式民主就是自寻死路。放弃聪明人治国,搞傻子制骰子来治国,那就是玄学治国了。
中国政府是无限责任制政府,换句话说,这种顶层设计决定了中国政府是全世界最负责的政府,对于这种优秀的制度,我们必须用生命来捍卫。
就好像你找老公,优秀的老公对你一辈子负责;垃圾的渣男,打一炮就走。
所以西式民主是错的,中国社会主义是对的。
发展中国家需要的不是选择政党的权利,而是过上好日子的权利。
而且反过来说:如果一个政党可以让你过上好日子,那为什么还要换?既然最优秀的已经来了,就一直治理下去吧。
现在有些人说,像成都49中这个事,舆论发酵这么大,是因为政府信誉不行,没有信誉,所以老百姓才疑神疑鬼。
什么叫我们的政府没有信誉?
这就完全是胡扯了,疫情是全世界最大的社会灾难,中国政府都几乎是完美的解决了。
这些人应该去质疑美国政府。
而不是中国政府。
就是说:疫情这么大的事情,政府都没有隐瞒老百姓。
成都49中这个事最严重也就是一个家庭的不幸,相比疫情算什么?这个事就这么大的分量,会隐瞒?是不是太看不起我们政府了?
所以说,说我国政府信誉不行,老百姓才会疑神疑鬼,是错误的。
也有人说,新中国建国就是靠自下而上的运动成功的,老百姓有权监督政府。
1.科普:自上而下叫改革,自下而上叫革命。
当年中国人面临的是国民党反动派,自然是要革国民党反动派的命,国民党是买办+大地主的代言人,当然是要自下而上的革国民党的命。
今天的中国政府是“人民民主专政政府”,把国民党反对派治下的人民套用今天中国,这种是完全的误解与胡说。
国民党都被打倒了,今天你要去革谁的命?
很多事,如果过线了,性质就完全不一样了。
不过线,那就是争取真相。
过线了,那就是叛乱,需要的是平叛。
为了芝麻大点事情,就准备去搞全世界疫情控制最好的政府?最后还不是便宜了美国,毁灭了自己。
2.“老百姓有权监督政府”这句话是高情商话术。
高情商:老百姓有权监督政府
低智商:私人资本有权监督政府
让老百姓自己去监督政府=让资本去监督政府,这个逻辑很少有人可以想通。
“人民政府”本身就等于老百姓的利益。
换句话说,把人民和人民政府分开算,然后说人民有权监督,就是扯淡。
人民=人民政府,人民政府就是人民最大的意志力提现,为什么要分开?
企业经营的维持关键就是利润,一党专政政府维持的关键就是治理水平,换句话说,就是老百姓的福祉。
按照官方宣传的话就是,水能载舟亦能覆舟。
西式民主下根本不存在:水能载舟亦能覆舟的情况。
为什么?因为西式民主可以通过选票,合法的下台,而不用付任何责任,相当于公司法中的破产,违约债务就一笔勾销了。
特朗普在中国会被问责坐牢,在美国他可以继续选总统。
所以这方面,西式民主是有退路的,而是退路很大。
我国这种高度负责的政府,是完全没有退路的,只能改革,只能为人民服务。
普京评价戈尔巴乔夫的时候,说过类似的话,大家自己体会一下:
“一个国家史上最大的罪犯,是那些把权力扔在地上,让一些歇斯底里的疯子捡起来的懦怯者。”
更多时候,拿起权利负责才需要勇气,放弃主权搞民主化倒是博得个人美名了,却让社会陷入混乱之中。
说老百姓有权监督政府的人,很少意识到:其实老百姓就等于私人资本,私人资本源于老百姓。
老百姓?什么是老百姓,谁能代表老百姓?
老百姓,开个小卖部,叫私人企业。
马云开个阿里巴巴,也叫私人企业。
这都是老百姓,这些声音都算民间舆论。
你月薪3k:是民。
有能人日薪200多万:也是民。
你猜,一旦私人权利压过主权政府,会发生:
1、那个开小卖部的有能力去监督政府
2、马爸爸们有能力360度无死角舆论轰炸主权政府
你猜会是那种人去“监督”政府?
人家可是张口闭口你不要妨碍金融创新,人家马爸爸可是民啊,绝对的民营企业。
现实就是,只有主权政府才能代表民意,因为主权政府的执政基础是老百姓,而私人资本的基础是公司利润。
而因为个体老百姓过于弱小,所以一旦形成了舆论裹挟主权政府成功,这个“商业模式”一旦被验证成功,那么最后民意舆论一定是落在各种资本手里。
你不让我上市?关门放民主,给我舆论造势!抨击政府阻碍小微企业贷款,是民营经济的敌人!
秩序高于舆论,更高于民意。
因为如果没有秩序,根本就没必要伸张正义了,社会到处都会是不正义。
这次 成都49中 事件中 出现的康乃馨,是典型的 颜色革命 符号,因为任何革命都需要一个符号化的传播,所以康乃馨的形象塑造很重要。
美国驻成都领事馆夫人 的 朋友 都亲自下场了,还不能说明问题吗?
你就看看下图:这个 郑思斯 和 @美国驻成都领事馆夫人 庄祖宜 是什么关系?
庄祖宜在成都这么久,人家是做了很多功课的。
阿拉伯之春,是美国奥巴马时期,煽动的中东民主化运动,起因就是一个突尼斯小贩自焚,然后引发了大规模的游行示威抗议,最后席卷了大半个中东,大量国家陷入内战,其中的叙利亚内战,更是到今天还没有打完。
叙利亚人也许当初会抱怨房价高,而今天的叙利亚人只想活下去。
叙利亚内战打到今天,也和民主没有任何关系了,因为在残酷的厮杀之中,不可能有知识分子活下来,最后活下来的都是军阀式的人物,人家杀伐果断,民主?民主个球。
懂不懂?就是在叙利亚战争那么残酷的环境下打了这么多年,到今天了,还会有人持有民主的理想主义?都是杀疯了,要个地盘而已。
历史上,一旦社会动荡,那些支持民主的知识分子会是第一时间被杀的对象,最著名的就是法国大革命的罗兰夫人。
她是法国路易十六时期,最著名的知识分子,张口闭口人权、民主、普世,经常搞民主活动,为民请愿。
最后当法国暴民把国王杀了以后,整个法国选入了无政府状态,罗兰夫人也被民主人士随便找了个理由送上的断头台。
罗兰夫人以为推翻了国王以后,是谁的理论更民主,更尊重人民,谁就可以领导法国。
后来事实告诉她:是谁杀人的效率更高,谁才能夺取法兰西的政权,所以罗兰夫人被政敌随便按了一个罪行就杀了。
至于被法国大革命推翻的路易十六,其实是一个非常开明的君主,他非常支持老百姓搞民主,多次有镇压暴民的机会,他都放弃了,最终被送上了断头台。
小时候,我读历史不深,以为路易十六是暴君,是他杀的人太多了,所以被推翻了。
长大以后,我细读历史,发现原来路易十六是非常仁慈的君主,而他的问题也不是杀人太多,而是太....(你猜这句话后半段是什么?)
如果民意推翻了秩序,那么就意味着群雄 逐鹿中原 的时代到来。
而这个时代,想逐鹿中原的人,可不止中原人,全世界列强都想再进来爽一把。
建设总比毁灭难,慢未必不好,快也未必好。
文章来源 公众号 每日怡见:深度 | 打破西式民主的谎言,捍卫社会主义制度
这是典型的正常人与神经不正常人的交流,虽然比喻的很好很容易理解,但是在美国人是完全理解不了的。
因为在美国人乃至一神教国家的眼中,文明本来就应该只有一种,如中国人眼中的家国一体,”自己的文明就是世界唯一正确的文明”,对一神教国家来说也是刻在骨子里上千年的东西,改不了。换句话说,美国天生就认为文明就是可乐,天下就该一个味道。
中国总是习惯性的把其他文明也认为是“厚德载物,有容乃大,兼收并蓄,博采众长”,讲人类的共同价值和共同命运。这种精神是对的,但一神教国家没有这种精神,上千年来只有”不信我神就杀光”的神经。
中国和对方讲理,本质上和咱试图说服一个神经那啥是一样毫无意义的。对这种神经,只能用科学的医疗手段才行。