还在发文案?现在不是流行发视频吗?
五一不要老是宅在房间玩手机,应该走出房间,打理一下自己,然后到客厅继续玩手机,那里光线好,不那么伤眼。
1866年,第一国际日内瓦会议提出劳动者实行8小时工作制的口号。1886年5月1日,美国芝加哥的21.6万余名工人为争取实行8小时工作制而举行罢工。
1889年7月14日,由恩格斯领导的第二国际在法国巴黎召开了第一次代表大会,会议通过了《劳工法案》和《五一节案》,决定以同盟罢工作为工人斗争的武器,并把5月1日这一天定为国际劳动节,这一决定立即得到世界各国工人的响应。
中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。这一年,一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。
1919年5月1日,在李大钊的协助下,北京《晨报》第七版“文化副刊”上刊登了“五一劳动节纪念”专号,介绍了欧洲国际劳动大会的盛况,并号召中国工人阶级与国际劳动组织接轨。
1920年1月,在李大钊号召和组织下,北京大学青年学生到人力车工人居住区进行实地考察,工人悲惨的生活状况使他们大为震惊。“调查回来,大家相顾失色,太息不知,都显出一种极伤心且不平的样子。”在这种情况下,把青年知识分子的爱国思想与启发工人阶级觉悟相互融合,成了摆在李大钊面前迫切而现实的工作。李大钊把五一劳动节作为双向互动的时机,坚持每年进行大规模宣传活动。
1920年五一节,《新青年》以7卷6号出版“劳动节纪念号”,以李大钊的《“五一”运动史》作为发刊词,介绍国际劳动节的由来、欧美工人争取8小时工作制的胜利斗争,希望中国工人把它看成是觉醒的日子。同时孙中山题词“天下为公”、蔡元培题词“劳工神圣”,登载陈独秀的《劳动者底觉悟》、《上海厚生纱厂湖南女工问题》及唐山等地的劳动状况调查等。在5月1日这一天,李大钊还组织领导在北京大学二院召开了约有500多名工友和学生参加的纪念大会,他热情洋溢地号召大家把五一节“当作我们一盏引路的明灯。”“本着劳工神圣的信条,跟着这个明灯走向光明的地方去。”会后,工读互助团成员何梦雄等分乘两辆汽车到东西城游行,车上飘扬的横幅写有“劳工神圣”、“五月一日万岁”的口号,并沿途高呼“劳工万岁”、散发《五月一日北京劳工宣言》。这一天,北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众举行集会游行,这是中国历史上第一次以大型活动纪念“五一劳动节”。
1921年5月1日,在李大钊指导下,北京大学学生精心创作了《五一纪念歌》,由邓中夏等到长辛店机车车辆厂向工人们教唱,宣传五一国际劳动节的意义,鼓舞工人斗志,争取自身的解放。长辛店1000多名工人举行了纪念五一劳动节群众大会和示威游行,庆祝自己工会组织的成立。李大钊发表《中国学生界的“五一”》,指出:“五月四日这一天是中国学生界的‘五一’,因为在那一天,中国学生界用一种直接行动反抗强权世界,与劳动界的五月一日有同一的意味,所以要把他当做一个纪念日。”
1922年5月1日,李大钊在北京高师工学会、北大马克思研究会、北京学生联合会举行的五一纪念大会上,作了题为《五一纪念于中国劳动界的意义》演讲,李大钊针对当时的社会现实,提出“反对国际的军阀、财阀的压迫”、“改善工人境遇”、“要求8小时工作”等斗争口号,号召全社会一起为之奋斗。
我汉族/华夏族自古以来就是伐山破庙,屠神灭佛的民族,砸个佛像而已,还重罪?我不给他定罪就不错了!