如何看待席瑞为杨笠发声? 第1页

我真的不理解，为什么社会阶层会按照性别来划分？

当初美国弗洛伊德事件发生的时候，几乎所有人都说，美国是把阶级问题异化为种族问题。

可明明占据话语权的，一直以来都是上流阶层，无分男女，为什么到了中国就非要把人拆成两个群体，就成了男人在上位，女人在下位，女人就可以心安理得的冒犯男人了？

有活得滋润的男人，有占据大量社会资源的男人，有身居高位欺压下层的男人。

但更多的，是普通的男人，是卑微的男人，是承担家庭重任的男人，对于这些男人来说，承担这些污名化的调侃就应该吗？就因为我们是男人？

为什么？凭什么！

看到微博评论里说“感受到冒犯的都是社会底层的男人”。

确实，我承认我是社会底层，所以社会底层就要被冒犯吗？社会底层就可以被人说没有底线吗？社会底层就可以被人羞辱还必须忍气吞声吗？

我真的已经糊涂了，到底是我有问题，还是这个世界太疯狂？

女拳口中所谓的压迫，从来不是平凡的男人造成的，没有社会资源的人又能做什么？然而她们真正的敌人却从来不会在乎她们的所作所为，当然，这也是女拳口中的“优秀的男人”，还正是他们仰望的对象。明明我们应该反抗的，是上层对下层的欺压；明明是同一阶层的，却被内部分化，把上层的男人奉若神明。对上唯唯诺诺，对普通男人重拳出击，这就是“女权”？

我是平权主义者，我反对女性因为性别所受到的歧视，同时我也反对全体男性为此受到的无差别污名化。

十几年前，公知泛滥，怨声载道。因为武汉疫情这个契机，彻底拉下了公知的遮羞布，公知成为人人喊打的过街老鼠。

且看今朝。

净放些没有味的屁，打着“冒犯的艺术”这面大旗，从来不敢冒犯真正的上位者

来点编排国家实权部门的段子看看？

来点编排大企业资本家的段子看看？

来点编排各类行业大牛的段子看看？

别闹了，编排一下打篮球的都能惹火上身。

这帮人不是傻，是纯纯的坏，欺软怕硬，为啥敢说锅男？无非就是觉得又能讨好女权，锅男又没能力把他们怎样，说完了再给锅男戴一顶“上位者”的大帽，把自己包装成反抗压迫的勇士。

无耻又猥琐

不，正确说法应该是“希瑞妄图为杨笠发声”。

杨笠是许多女权主义者心中的图腾，是真理在人世间的替代存在。以宗教类比的话，她介于高级别神职人员与圣人之间。

然而，向来都只有信众听神职者讲话，没有信众替他们发声的道理。

正因如此，这个希瑞妄图让自己也跻身于“神的代言人”行列中去，乃是僭越。而对这种僭越的行为，中世纪的做法是——火刑架。

女权之所以能有目前的气候，是因为她们有堪与宗教狂热比拟的行动力；而她们之所以只能有目前的气候，则是因为她们每个人都想当主教、大主教，甚至教皇。

微博女权三巨头（稍息、暴烈鳄鱼、果子狸）的“英雌互动母司”，在解散前闹过内讧。原因是什么？三个大股东为了180元的“大额”打赏分配争执不休。而在知乎上，我们也欣赏过很多次霁月日和其他女权主义者的唇枪舌战，两边都认为自己的理论（教义）才是正确的。

像不像新教旧教之争？

所以，我建议女权姐妹们不要内斗了，先认准一个教主吧，无论剑宗气宗都是名门正派呀。

从中可以看出来奇葩说拍到第七季水平退化到何种程度了。

就席瑞这种逻辑居然也能上台当公众人物，简直是污名化辩论圈，就这个水平简直都上不了校辩论队。现在知乎甚至有人提出讨厌“臭打辩论的了。”

我得正正名啊，辩论圈没有这种臭打辩论的，如果有的话，建议踢出辩论圈。

席瑞提出的三段论逻辑，小前提没什么问题（仅指吐槽，实际上杨笠为辱骂），大前提就错到姥姥家了，所以得出的结论根本经不起推敲。

他提出的三段论是什么呢：

1、杨笠所代表的女性是“下位者”，男性整体是上位者。 2、下位者可以吐槽、（辱骂）上位者。 3、所以杨笠可以吐槽、（辱骂）男性。

大前提的杨笠是下位者吗？她有啥资格是“下位者”？和女字粘边就是“下位者”？

作为一个占据公众资源，媒体资源，粉丝166万的女拳领袖，和被拐卖妇女、失学女童、工作被歧视女性，社会底层女性，相比有权力做“下位者”吗？

好，你说杨笠不是下位者，但是她代表了下位者。

请问她代表了啥下位者？她的脱口秀有为整体女性争取什么权利吗？有关怀到被拐卖妇女，失学女童吗？有针砭时弊攻击社会的不平等吗？

没有的，她躺在茅坑里数钱而已，她所谓的女权就是姐妹们记得帮我赚钱，接广告的时候帮我转发。我要证明女人可以靠这个赚钱。

仅此而已。

她所占据的社会资源，非但没有用来争取女性权利，反而激发男女对立，极大地减少了支持女权的男性伙伴及被剥夺关注的弱势女性的利益。

她以一己之力，使得女权运动倒退了至少十年。就这种人，算是“下位者”？我看是“上位者”资本家和消费主义的帮凶。

其次，男性整体就是“上位者”了？

男性残疾人是上位者？男幼童是上位者？男性外卖员和清洁工是上位者？保家卫国戍边的军人是上位者？黑矿工是上位者？

你爸是上位者？你爷爷是上位者？

还是说，他们不是人？真正要吐槽的上位者，是996的老板，是重案轻女的思想，可是杨笠有这个动力吐槽吗？

再次，这里的吐槽根本就是辱骂，并非幽默。

没有任何背景的“毫无底线”、“贱人贱志”、“精力只有那么一点”，和黑人吐槽白人完全不一样。

黑人吐槽白人的时候，是用幽默的方式说出自己的不平等，刻画出白人的种族歧视和白人至上之后好好嘲讽。

黑人如果骂“白人都是垃圾”、“白人贱人贱志”，所引发的效果就是减少了大量支持黑人的白人，并且内部再次掀起3k党。

杨笠已经做到了黑人脱口秀演员做不到的事情。

她所做的就是和广告主在一起，用消费主义来剪羊毛，引发男女对立越激烈她越有钱。至于远处听不见，无法上的微博女性的哭嚎，她杨笠哪管洪水滔天？

她是个妥妥的“上位者”，而被她辱骂的无数男性有无数的“下位者”，而她主要谋生的手段是给海澜之家、英特尔这种股东和高管男性占比居多的资本家代言，底下还一片女拳支持者。

要知道一点，支持女权主义的有女性也有男性，同样支持女拳主义的也不止女性。

希瑞这种半吊子的臭打辩论的就是不唯一的一个例子。

否则请列举一下男性不存在残疾和幼童这种下位者。

他不过是在给“上位者”杨笠发声而已。

查了一下席瑞的百度百科词条，他的主要头衔是人民大学中文系硕士，四川大学辩论队前成员，奇葩说辩手，所以，他的观点应该是和他所处的辩论环境有关。他最主要的身份是辩手，而辩手的工作，其实就是抬杠，在这个圈子里，标新立异，与主流观点相悖，才能体现所谓的能力。庄子《齐物论》里有对于辩论的剖析，大意就是混淆概念，是其所非非其所是的辩论毫无意义，不如从辩论中解脱出来，拥抱大道。

席瑞的观点，其实就是脱离实际的。脱口秀这种学习西方社会所谓的冒犯文化，你在中国这种文化环境中，就是错误的，并不是西方什么都是对的。

首先，新中国女性在社会地位和法律地位上，相对于男性，都是平等的，而不是上下位的关系，男女平等作为第四十八条写进了宪法。席瑞把女性定义为下位者，本来就是歧视女性，违反宪法。

第二，无差别冒犯性调侃是与中国社会主流价值观相悖的。在美国的资本主义制度下，资本是不把穷人当人看待的，以此产生穷人调侃富人，地位低的冒犯地位高的文化，是麻醉那些穷人，消解社会阶层矛盾的，这是有天然的冒犯文化土壤的。而中国呢？自古以来就是长幼有序，强调礼的。新中国以来，哪还有什么封建贵族让你调侃？溥仪大清都亡了。中国的每个人都是社会主义的建设者(对岸的人民即将加入我们社会主义建设队伍)，搞性别对立这一套就是想制造社会矛盾，好的不学，把西方社会不好好发展天天身份政治斗来斗去学的挺快。如果中国男性们认为“男人都是垃圾”是下位者对上位者的冒犯，可以原谅，那个时候，才是中国女性真正悲哀的时刻，女性才是真的没有地位。

第三，我承认，虽然法律和社会地位男女平等，但是社会中，由于个别人的偏见和女性身体的柔弱，个别情境存在性别歧视和容易被侵犯的现象。这种情况不是主流，而且是主流观点所排斥的。那么改变这种现象的根本办法，就是扩大社会共识，具体问题具体解决，而不是冒犯，制造性别对立。比如舆论要求滴滴对于女性用户优先匹配女性司机，对于没有合理理由歧视女性就业的企业进行处罚等等。制造性别对立只会让更多女性收到歧视，更多的女性陷入性别对立的思维困境，难以正常应对生活和工作。而那些制造矛盾的人赚的盆满钵满。

挺杨笠的人往往觉得，为什么冒犯一下男人你们就受不了，还在是否小气这个范畴找借口，找合理性，却没有真正明白男性是因为什么而愤怒