如何看待美国前大使为抵制北京冬奥会，称「中国比 1936 年的纳粹更危险」？ 第3页
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作为经典流氓霸权主义国家，这是正常操作啊。而且这就完了么？
有脑子的都知道这核污水不能排，你以为排了之后美帝不讹诈你钱去赔偿？谁让你他喵的把放射性物质扔到西海岸的？
虽然环保主义啥的现在没动静，等污染物随着洋流到西海岸之后你看还有没有动静？说讹诈你几千亿美元就讹诈你几千亿美元，说让你交钱你就得交钱。再讹出来个广场协议都不是事。
所以说光看在这一条，我要是菅义伟我都不敢排。脑子早就掉进马里亚纳海沟里面去了都。
shi-tan-qiu 网友的相关建议:
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有脑子的都知道这核污水不能排，你以为排了之后美帝不讹诈你钱去赔偿？谁让你他喵的把放射性物质扔到西海岸的？
虽然环保主义啥的现在没动静，等污染物随着洋流到西海岸之后你看还有没有动静？说讹诈你几千亿美元就讹诈你几千亿美元，说让你交钱你就得交钱。再讹出来个广场协议都不是事。
所以说光看在这一条，我要是菅义伟我都不敢排。脑子早就掉进马里亚纳海沟里面去了都。
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在俄罗斯二十几年了，也去过其他国家出差，成年后还回国工作七年，应该有足够的素材回答这个问题。
国外的中餐为了迎合外国人口味改得四不像，欧美和俄罗斯的中餐大部分都是酸甜的，纯粹的中餐少，到是也能找到，就是少。
西餐也一样，虽说长个中国胃，就算在国外80%以上吃的也是中餐，但偶然也会吃西餐，法餐、俄餐都有些不错的菜式，其他各国菜式也有不少好吃的。
回国后偶然也会吃西餐，尤其是招待国外客户时，总结来说以下几点：
比较好的西餐厅，尤其外国人比较多的西餐做的还不错。
普通西餐厅或者咖啡厅、披萨店那就算了吧，改良后的西餐真不好吃，例如星巴克的拼接焦炭（黑椒）牛排、必胜客的烤饼底披萨，绝对和国外给老外吃的改良版中餐有的一拼。
顺便说一下大家争议的牛排几成熟，这个真没关系，是，按例牛排只有1/3/5/7/9成熟，但是到了中国就顺着中国食客意思来呗，愿意吃八成还是十成熟的就做呗，矫情啥。
我们也没说国外做的不地道的酸甜菜或者美国四不像的李鸿章杂烩就不是中餐。
继续吐槽某些矫情的人，真矫情中国普通西餐厅做的不地道，这就是给普通老百姓尝个鲜的地方，物美价廉，您自己不愿意吃的话去米其林、黑珍珠级别的西餐厅吃去呗，大部分都很地道，纠结老百姓尝鲜的普通西餐厅有意思吗？
为了秀下您吃过正经西餐的优越感，那您跟我比呗，咱报个吃过的外国菜菜名，也别只纠结于西餐，别拿普通没出过国的同胞开涮，否则只能显得您肤浅。
joker1943x 网友的相关建议:
深圳房价的天花板不是一个价格，而是一种状态。
什么时候，中国的发展基本到位不动了，深圳城市到极限了，大家不愿意来深圳了……那个时候，自然房子就到头了……否则，全中国的财富、人才、资源向着一个小地方集中，就是房子都是空的，也不可能便宜下来……
li-na-tuo-60 网友的相关建议:
除了汉字、彝文、谚文等极少数文字外，无论欧亚，绝大多数现存文字都能溯源到腓尼基字母，都很难算是严格意义上的“原创文字”。
“谚文借鉴八思巴字笔画”的说法未有实证，至少组合结构是截然不同的，八思巴字仍以线性排列为主，而谚文反倒有些效仿了汉字的结构。
当代各种文字间的借用关系，主要分为两类：
- 在同一套字形标准下借用和扩展（多数欧洲语言和西亚、中亚语言使用的文字系统属于这类，亚美尼亚语、格鲁吉亚语等例外。我国境内的胡都木蒙古文/托忒蒙古文/满文/锡伯文之间属于这类关系）
- 改造后另外建立了一套字形标准（多数南亚语言和部分东南亚语言使用的文字系统属于这类，我国境内的藏文、版纳傣文、德宏傣文等也属于这类）
如果一个区域范围内，大部分语言按第一种方式借用文字，就会让人觉得“文字种类少”。
如果一个区域范围内，大部分语言按第二种方式借用文字，就会让人觉得“文字种类多”。
第一种方式即使用到极限，也就是像越南语这样，多出些变体字母和加符，比如
- 基于拉丁字母A的：Àà,Ảả,Ãã,Áá,Ạạ Ăă,Ằằ,Ẳẳ,Ẵẵ,Ắắ,Ặặ Ââ,Ầầ,Ẩẩ,Ẫẫ,Ấấ,Ậậ
- 基于拉丁字母O的：Òò,Ỏỏ,Õõ,Óó,Ọọ Ôô,Ồồ,Ổổ,Ỗỗ,Ốố,Ộộ Ơơ,Ờờ,Ởở,Ỡỡ,Ớớ,Ợợ
- 基于拉丁字母U的：Ùù,Ủủ,Ũũ,Úú,Ụụ Ưư,Ừừ,Ửử,Ữữ,Ứứ,Ựự
- 基于拉丁字母Y的：Ỳỳ,Ỷỷ,Ỹỹ,Ýý,Ỵỵ
- ……（还有些就不列举了）
而第二种方式直接各定字形标准，起步就是abcd和αβγδ的差别。
比如东南亚常见的tuk-tuk
不好意思放错图了…… 现实中tuk-tuk指的是下面这个：
这个拟声词来源于机动三轮车马达的“突突”声。
在柬埔寨、泰国、老挝三个国家的写法如下：
- 高棉文 តុកតុក或ទុកទុក
- 泰文 ตุ๊กตุ๊ก - ตุ๊ก ๆ
- 老挝文 ຕຸກຕຸກ
一看就是三种不同的文字，没错。
下面放大再看——
是不是好像有点关系了？
如果将腓尼基字母衍生出来的文字体系视为一棵参天大树，以上三种文字的差别，只相当于在一根枝梢末端，几条新杈的距离。
发源于南亚的婆罗米文字系统，则相当于一根繁茂的枝干。
下面再看个例子，
动画电影《寻龙传说》中“龙”的原型，据说参照了南亚神话中的“那伽”。
这个梵语借词用中南半岛几种文字写出来分别是：
- 缅文 နဂါး
- 老挝文 ນາກ
- 泰文 นาค
- 高棉文 នាគ
为了便于比较，我们先对内部结构进行“对齐”
也就是严格按原字母对应关系来“转写”，忽略各语种正字法的差别
得到这组：
- 缅文 နာဂ
- 老挝文 ນາຄ（实际不这样写）
- 泰文 นาค
- 高棉文 នាគ
放大再看——
是不是也好像有些关联？
或许有朋友注意到，左边的梵语天城文、缅文，和后边几种文字差别更大。
这是因为，相比于高棉文、泰文、老挝文的关系，它们只能算是“远亲文字”。
为什么南亚和东南亚没有出现“统一”的文字呢？
其中一个重要原因是：在相应历史时期，这片区域未曾出现像罗马、隋唐那样的“绝对中心”。
古印度之于南亚、东南亚，古高棉之于暹罗、澜沧，顶多像古希腊之于欧洲多数地区那样，只是处于“文化高位”，而非在整体国力和影响力上的全面碾压。
而在中南半岛内部，西边的孟族、缅族，中间的高棉、泰族，东边的占族、京族，也没有任何一方长期受到整个区域的推崇。
欧洲其它语言借入希腊语的高级词汇，最终还是用拉丁字母和西里尔字母来写。
东南亚语言借入梵语巴利语高级词汇，最终还是用各自改订后的文字体系书写。
甚至，即使在南亚次大陆，天城文也不过是用来书写梵语的众多文字之一。
这就好比，假如东亚历史上始终并立着众多实力相差不远，谁也不服谁的政权，几套意音文字各自发展，或许也就不知分化成多少种文字了。
延伸阅读：
多邻国，免费学习英日韩法德西等39种语言
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“谚文借鉴八思巴字笔画”的说法未有实证，至少组合结构是截然不同的，八思巴字仍以线性排列为主，而谚文反倒有些效仿了汉字的结构。
当代各种文字间的借用关系，主要分为两类：
- 在同一套字形标准下借用和扩展（多数欧洲语言和西亚、中亚语言使用的文字系统属于这类，亚美尼亚语、格鲁吉亚语等例外。我国境内的胡都木蒙古文/托忒蒙古文/满文/锡伯文之间属于这类关系）
- 改造后另外建立了一套字形标准（多数南亚语言和部分东南亚语言使用的文字系统属于这类，我国境内的藏文、版纳傣文、德宏傣文等也属于这类）
如果一个区域范围内，大部分语言按第一种方式借用文字，就会让人觉得“文字种类少”。
如果一个区域范围内，大部分语言按第二种方式借用文字，就会让人觉得“文字种类多”。
第一种方式即使用到极限，也就是像越南语这样，多出些变体字母和加符，比如
- 基于拉丁字母A的：Àà,Ảả,Ãã,Áá,Ạạ Ăă,Ằằ,Ẳẳ,Ẵẵ,Ắắ,Ặặ Ââ,Ầầ,Ẩẩ,Ẫẫ,Ấấ,Ậậ
- 基于拉丁字母O的：Òò,Ỏỏ,Õõ,Óó,Ọọ Ôô,Ồồ,Ổổ,Ỗỗ,Ốố,Ộộ Ơơ,Ờờ,Ởở,Ỡỡ,Ớớ,Ợợ
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- 基于拉丁字母Y的：Ỳỳ,Ỷỷ,Ỹỹ,Ýý,Ỵỵ
- ……（还有些就不列举了）
而第二种方式直接各定字形标准，起步就是abcd和αβγδ的差别。
比如东南亚常见的tuk-tuk
不好意思放错图了…… 现实中tuk-tuk指的是下面这个：
这个拟声词来源于机动三轮车马达的“突突”声。
在柬埔寨、泰国、老挝三个国家的写法如下：
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- 泰文 ตุ๊กตุ๊ก - ตุ๊ก ๆ
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如果将腓尼基字母衍生出来的文字体系视为一棵参天大树，以上三种文字的差别，只相当于在一根枝梢末端，几条新杈的距离。
发源于南亚的婆罗米文字系统，则相当于一根繁茂的枝干。
下面再看个例子，
动画电影《寻龙传说》中“龙”的原型，据说参照了南亚神话中的“那伽”。
这个梵语借词用中南半岛几种文字写出来分别是：
- 缅文 နဂါး
- 老挝文 ນາກ
- 泰文 นาค
- 高棉文 នាគ
为了便于比较，我们先对内部结构进行“对齐”
也就是严格按原字母对应关系来“转写”，忽略各语种正字法的差别
得到这组：
- 缅文 နာဂ
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- 泰文 นาค
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是不是也好像有些关联？
或许有朋友注意到，左边的梵语天城文、缅文，和后边几种文字差别更大。
这是因为，相比于高棉文、泰文、老挝文的关系，它们只能算是“远亲文字”。
为什么南亚和东南亚没有出现“统一”的文字呢？
其中一个重要原因是：在相应历史时期，这片区域未曾出现像罗马、隋唐那样的“绝对中心”。
古印度之于南亚、东南亚，古高棉之于暹罗、澜沧，顶多像古希腊之于欧洲多数地区那样，只是处于“文化高位”，而非在整体国力和影响力上的全面碾压。
而在中南半岛内部，西边的孟族、缅族，中间的高棉、泰族，东边的占族、京族，也没有任何一方长期受到整个区域的推崇。
欧洲其它语言借入希腊语的高级词汇，最终还是用拉丁字母和西里尔字母来写。
东南亚语言借入梵语巴利语高级词汇，最终还是用各自改订后的文字体系书写。
甚至，即使在南亚次大陆，天城文也不过是用来书写梵语的众多文字之一。
这就好比，假如东亚历史上始终并立着众多实力相差不远，谁也不服谁的政权，几套意音文字各自发展，或许也就不知分化成多少种文字了。
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除了汉字、彝文、谚文等极少数文字外，无论欧亚，绝大多数现存文字都能溯源到腓尼基字母，都很难算是严格意义上的“原创文字”。
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如果一个区域范围内，大部分语言按第一种方式借用文字，就会让人觉得“文字种类少”。
如果一个区域范围内，大部分语言按第二种方式借用文字，就会让人觉得“文字种类多”。
第一种方式即使用到极限，也就是像越南语这样，多出些变体字母和加符，比如
- 基于拉丁字母A的：Àà,Ảả,Ãã,Áá,Ạạ Ăă,Ằằ,Ẳẳ,Ẵẵ,Ắắ,Ặặ Ââ,Ầầ,Ẩẩ,Ẫẫ,Ấấ,Ậậ
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其中一个重要原因是：在相应历史时期，这片区域未曾出现像罗马、隋唐那样的“绝对中心”。
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而在中南半岛内部，西边的孟族、缅族，中间的高棉、泰族，东边的占族、京族，也没有任何一方长期受到整个区域的推崇。
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deng-shu-39-75 网友的相关建议:
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古印度之于南亚、东南亚，古高棉之于暹罗、澜沧，顶多像古希腊之于欧洲多数地区那样，只是处于“文化高位”，而非在整体国力和影响力上的全面碾压。
而在中南半岛内部，西边的孟族、缅族，中间的高棉、泰族，东边的占族、京族，也没有任何一方长期受到整个区域的推崇。
欧洲其它语言借入希腊语的高级词汇，最终还是用拉丁字母和西里尔字母来写。
东南亚语言借入梵语巴利语高级词汇，最终还是用各自改订后的文字体系书写。
甚至，即使在南亚次大陆，天城文也不过是用来书写梵语的众多文字之一。
这就好比，假如东亚历史上始终并立着众多实力相差不远，谁也不服谁的政权，几套意音文字各自发展，或许也就不知分化成多少种文字了。
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xiao-tu-59-9 网友的相关建议:
能不能提出这个建议
jiang-shang-wei-54 网友的相关建议:
从场景来看，地方指挥官从远处看到的是这样：
、
实际上如果你是前排敌方骑军你看到的是这样：
如果你是步兵，你冲锋的时候看到的是这样：
你开心的跟伍长说你已经窥破了敌军弱点，所以选择了
这样和
这样。
军需官瞪了你一眼：我们是亚洲战场，哪儿他么有双手剑和塔盾这种玩意？然后把你武装成了这样：
你很开心的拨开了几个超长枪的杆子，贴近对方到了大概一米的地方，然后看到了这样：
一个竖劈，你架住了，你觉得自己帅爆了，然后你看到了这样：
你这次没那么走运了，只有用自己的头骨去尝试格挡对方的长戟，很遗憾，失败了。
下一个倒霉蛋看到了这样：
灵机一动，觉得对面的护甲等级是这样：
于是自信的把自己武装成了这样：
然后发射了箭矢，这才发现对面的防御等级是这样：
给个特写的话是这样：
你的武器对面感觉如同这样：
哦不好意思图错了
你很自信，蚁多咬死象。但是突然发现对面的投射火力是这样：
这样：
甚至是这样：
第三个倒霉蛋，也是最后一个，出来了，说，老大，俺寻思俺们可以这样：
它发射的是这样：
你觉得下令装填的时候自己是这样：
于是对面发现了你的炮兵阵地，他们是这样：
发射的是这样：
然后你变成了这样：
但是，鞑子败了，我们才得了个机会，不用再经历这样：
哦对了，别忘了黄石部队的抚恤金是这样：
对方的抚恤金是这样：
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