为什么在 Quora 上有韩国网友不止一次地说中国汉服是从韩服抄袭过来的？ 第1页

前些日子在韩史群里闲聊的时候，某个朋友拿出了这样一张图。眼尖的朋友应该看得出来，这里面配的古画是《清明上河图》里的一部分。

那么韩国为什么要截取这一块加在教学书里呢，很简单，他们就认为里面这个戴斗笠的是高丽人......解读一下的话大概就是“大宋汴京街头的高丽人被画进《清明上河图》，是不是很厉害？”的这种心态。

说实话，以宋朝后期对高丽的热情来说，汴京有一堆高丽人都是正常的。但你虚头巴脑硬要从《清明上河图》找这么一个虚无缥缈的证据，真的令人大跌眼镜。

而且类似的情况在学界也有存在。今年江苏人民出版社翻译引进了一部韩国研究宋朝与高丽关系史的作品，李镇汉老师的《高丽时代宋商往来研究》。书里，李镇汉老师专门花了一个章节来辨析谣言，什么谣言呢，高丽跟阿拉伯（大食）有密切的商业往来。

先别骂，高丽跟阿拉伯商人有贸易是真的，《高丽史》里明确记载过。但就如昙花一二现，此后再也没出现......

可现在韩国有些所谓的学者就硬要以此为据，幻想出一批始终穿梭于高丽港口的阿拉伯人，想来证明高丽王朝是多么威名远播。

2017年的时候，为了庆祝中韩建交25周年，浙江大学跟韩国高等教育财团一起合作出了一套《高丽画全集》，收录了很多散失欧美的高丽王朝时期的佛画。

然而，参与此书出版的某相关人士事后却发文吐槽，说这套书里“绝大多数画，无法确定是高丽画，根据过往的流传信息，多数可能是中国画或日本画。最后将画硬生生考证为高丽画的，全部是韩国人。”

作为一个对半岛历史还稍微有点了解的人，我确定的说韩国人在历史上的敏感与夸张是大家都耳闻目睹的事实。但如果认为韩国只针对中国，那大家伙还是太小瞧他们了。世界各国的教科书，但凡有提及半岛史的，几乎都会被韩国审查。如果发现有不合心意的“历史错误”，则立刻动用外交手段解决。甚至还和当年本朝的“帝吧出征”类似，有一大批中学生自发成立团体参与监管活动。

本人所在的企业前年就因为在app上将“朝鲜王朝”称作“李氏朝鲜”，而被韩国文化体育观光部发函警告过。

客观地说，如果韩国不这么见缝插针的到处找存在感，我相信多数国人对他的印象要比对日本好得多。

汉服？不存在的！汉服抄袭自韩服。理由如下：

我大清英明神武，打下巨大的国土，奠定了统一的多民族国家的基础，现代中国继承了我大清的遗产，才有如今的多元一体的强大中国。没有我大清，就没有新中国。

明吹们的哀嚎没有用，你们不承认我大清是中国正统，东北、内蒙、西藏、新彊还要不要了？明吹皇汉想分裂国家吗？你们全是行走的50万。

我大清是无可质疑的中国正统，所以我大清的文化才是中国的正统文化，金钱鼠尾猪尾巴、马褂、僵尸服、旗袍才是中国正统发型与服装，代表着中国形象！我们中国人应该在国际上推广“金钱鼠猪尾巴+僵尸装”的优雅形象，让世界人民感受中华文明之美。民族的，才是世界的。

你们总是报怨韩国人抢汉服，为什么韩国人不抢金钱鼠尾猪尾巴、马褂、僵尸服、旗袍？很明显，它们是我们中国独创的文化遗产，韩国人抢不走。汉服就是韩服！穿汉服的人崇洋媚外，放着美丽优雅的僵尸服不穿，偏要穿外国服装，中国人的脸都被你们丢尽了。

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  diewar 网友的相关建议: 
      

有什么奇怪的……就连知乎上都经常能见到中国网民这么说的。

2021年补充——

除了那些遗老遗少和逆民分子，影视剧和游戏以及现在一些幺蛾子仙女服商家，以倭代汉和以韩代汉的现象，还真的是有出现。于是一部分幺蛾子干的操蛋事情，强行要全体中国来承担。韩国也是，韩国人“偷文化”的事情在中文互联网骂了十几年了，但偷的是那么一撮人，挨骂的是被绑架的所有韩国人。

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  yu-jie-6-6 网友的相关建议: 
      

国家危难有忠臣，什么叫大明孝子啊

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  leon-3-75 网友的相关建议: 
      

楼上居然全是反面意见，我来说个不同的看法。

对战术和阵型设计的学习，很有必要，但是要结合自身实际来学习，生搬硬套就没必要了。

来说说实际的案例：

我们是深圳的一只业余球队，网络上召集的，有40人左右，2015年是我们的第四个赛季，截止今天应该已经踢了150场比赛了。球队最大的接近45，最小的16，平均年龄应该在35左右，大叔占了绝大多数。而且这里面大部分人，是已经放弃足球很多年后重新开始的，比如我在加入球队前，已经12年没有踢过足球了。总的来说，球队里面水平参差不齐，业余里面水平偏下的。

我们对内人比较多，经常分为红白两队比赛。白队有一个速度冲击力都很快的前锋，还有一个踢过大学生联赛的后腰，刚组队踢球的时候，白队连续虐了红队有半年吧，每场赢5-6个。红队的优势只在中场有2个公司球队的主力，控球比较好，但经常是围着白队禁区前倒来倒去不进球，一旦失误被白队一个反击就丢一个。随着踢得多了，红队个人能力有所提高输球越来越少，就开始琢磨怎么赢球了。首先是红队设置了一个前置的后腰，一旦转入防守状态这个队员就去贴对方后腰，永远站在持球队员和后腰之间，不让白队通过后腰来发动长传反击，这样一来白队进攻威胁大打折扣。第二是从队内挖掘了一个没人要的小个子队员，因为这个小个子虽然球踢得不怎么样，但是在短距离爆发力极好，三步以内没人能追上他。安排他打边后卫，不许压上，专门站在对方前锋身边2米，对方拿球启动冲刺的一瞬间进行上抢，成功率很高。在这两个战术都采用并且见到效果一段时间后，做了一个最重大的改变，就是把整个防守战术调整成了全队参与的压迫式防守。除了后场2个红队后卫陪着2个白队前锋，其他人全都在对位逼抢，前锋去扑抢白队持球后卫，前腰切断后卫向后腰传球的线路，逼白队后卫直接大脚向前开。这最后一个调整的目的就是为了让白队不能有序的组织进攻，让他的进攻变成盲目长传解围，再让自己的后卫和对方在小范围拼速度。自从这套战术运转以后，红队遏制了白队长传反击能力，白队的进球率直线下跌，而红队通过战术加强了自己控球的优势，也逐渐解决了不进球的问题。

通过上述自己踢球的经历，可以看到即使是在业余比赛中，通过一定的战术安排，仍然可以做到扬长避短，改变战局。顶级比赛的有些战术安排对业余比赛时有一定的启发性的，比如后腰前置就是受到了比达尔踢法的启示。另外，顶级比赛所传达的队足球的理解，才是对业余球队最宝贵的财富，业余球队可能无法踢出巴萨那样的流程配合，但不能阻止大家对于这种技术风格的模仿，对于控制皮球的追求。反过来，在自己业余足球中对于某种战术风格的模仿，也可以极大的增加看球乐趣，更好的揣摩教练意图，从技术角度观赏比赛。

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  william-lim 网友的相关建议: 
      

也理解也不理解。

十几、二十年前左右，我还在大学里混日子。那时候也没啥智能手机，晚上熄灯后，要么睡要么就是听收音机。忘了是北京广播电台的那个频道了，节目之间有段音频片花，大致是这样的：古典的北京，“一句京剧唱腔”，现代的北京，“几句英文词儿的Rap”。好像还有几个排比句，不大记得了。

相信网友们都看出来了，问题还是在于“现代的北京”。它赤裸裸的向包括我在内的听众传递了这样的文化现代观——西方的、流行的。

也因此，网上对文科生的那种模糊的偏见我也有。你想，这些专门从事文化传播行业的人尚且如此，既不打算创造、也不打算引领，既没文化，也没有志气。

所以，我在网上碰到那些鄙视理科生没文化的观点时，我都轻轻翻过页面。毕竟，对于一个搞技术的人来说，如果鄙视我们的人能创造出有吸引力的文化作品，咱也是乐观其成呀！

这就是我不能理解的地方，按理说，文化的创造者理应在未知的、未曾到过的地方探寻不一样的可能性，从而实现自己的价值。在陈旧的、充满偏见的形式上展现自己的文化品味，看起来就像是几年前有人搞出来的比基尼京剧。

不过，实事求是的说，这种文化心理简直不要太普遍，这也不只是文化领域的问题。你看，我们搞个篮球真人秀，现场DJ都要用飙英语的方式烘托气氛。这早就是大众心理了。

所以我说，这又是能理解的。说白了，这是文化落后这个基本事实的果，而不是因。

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