《原神》的剧情中，琴为什么没有表现出对温迪这位真正的风神的敬畏之心，反而对温妮莎这位新晋神袛狂热崇拜？ 第1页

笑死了hhh

因为温妮莎是一位英雄

一位击退魔龙，打破贵族压迫

的英雄

温妮莎的形象其实更像于一位人的塑造

而非一位高高在上的神

像温迪其实是几千年才出来一次摸个鱼，康康蒙德的子民都野蛮生长成啥样了（？）

而温妮莎则是带领着蒙德人民一起在腐朽贵族的城堡废墟里一起建立起骑士团和新秩序的人

再加上温迪其实从始到终都在塑造一个【让人民习惯没有神的生活】的国度

也就是

真正的自由国度

你看看现在蒙德城里，不就是除了把温迪当做一个精神信仰以外，几乎见不到其他风神的印记

就算有，那也是【风神+自由+自我意愿+自我努力】留下的印记

比如这次风花节

有个小细节，所有人连冒险家协会的委托都取消的差不多了

未婚的人甚至都不可以委托别人做事（宁禄的活动剧情有说）

其实就是一种思想【万事皆要先靠自己，再加上一点点风的庇佑】

而温妮莎则是这种精神的创始人

真正的神泯于众人，英雄由人民中诞生

这换做我也会更加崇拜温妮莎

而更不要说琴团长了

连人民都这样，这就代表了一种风气

琴是在这种氛围长大的，自然会这样

而且琴是谁啊

目前的狮牙骑士和蒲公英骑士

力量的象征【狮牙骑士】和新生的象征【蒲公英骑士】

都是琴

这不仅仅是荣耀，也是负担，同时也是琴的敬仰

对自己目前的位置上前辈的敬仰，琴希望自己有一天可以达到温妮莎的高度

这才是为什么琴会这样崇拜温妮莎的原因

————————补充一下——————

剧情里现在还没到人人知道温迪是巴巴托斯啊！

没有啊！

现在普遍人均认为温迪就是个到处跑骗酒喝的吟游诗人啊！！！

人均认为温迪是个普通蒙德人啊！

大概？

好像有一段是被看出来了，但是温迪不希望被当做神对待，所以就被默契的没大面积传开来）

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金苹果群岛前段活动时期补充）

凯亚迪卢克还有琴都知道温迪系风神

我女儿真可爱）可莉天下第一！

————————风鸽馅———————

兄弟们）原来整个蒙德的关键角色就剩安柏老芭砂糖点赞哥可莉迪奥娜这几个小笨比蒙在鼓里）

莫娜啊）她不是蒙德的）她是爷在璃月的半路上捡回来蒙德的）

随便给大伙更点吊图）

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7.23 稻妻已经开了好几天了

我依然没有去开图

为什么？

当然是因为没空啦淦！

广州地铁3号线

实属非人类所能承受的地方

今天是星期五，下班明天后天双休

嘿嘿）快乐）回家肝原神打gogo去峡谷qeaaar闪w辣

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雷神版本的上半已经过了一半了

我只是摸了清籁岛和珊瑚宫的神像）

雷神吃两个大保底）现在一命

淦！

兄弟们，派派真好玩）原神都没啥时间肝了）

众神赐予我重伤倒地.jpg

【滋——崩！】

击中恶徒，恶徒受伤.jpg

坐在电脑前面狂笑）

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过年假期疯狂肝，终于把稻妻的地图开的差不多了

渊下宫好好看，就是还没开完

海灯节版本也抽到钟离了，顺便抽了几发把贯虹也抽出来了

目前就是慢慢肝等神子和绫人辣

狗ea能不能把新版本修好bug再丢上来

tnnd第一天就出bug

因为:

一方面蒙德城原型就是古典自由主义的理想国，反对君权神授、世袭制度和国教制度，强调个人的自由、理性、正义和宽容。

在监狱中，温迪劝温妮莎带着族人和自己一起逃走，不要相信贵族的约定，但被温妮莎以“族人已经忘记了自由，必须由我亲手争取才能真正获得自由”为由拒绝，毅然以微薄之力挑战魔龙乌萨。

捍卫自由的力量，风神之力，固然重要，

捍卫自由的意志和觉悟，却是更可贵的。拥有力量的温迪在这场争斗中被深深震撼，决定在接下来的数个世纪守护来之不易的自由。

从古典自由主义理想国角度看蒙德，

温迪的角色就是理想中的执政者"小政府"的无为这一面，"个人的权利是消极本质—亦即权利是以不受其它人（以及政府）侵犯的个人自由为基准。"

西风骑士团的角色则是"小政府"中"必要的最少限度的限制"这一面。“正当的自由，指的是个人有绝对权利依照他们自己的意志做出任何行动，唯一的限制便是不违反其它人的相同权利。"

而温妮莎代表着捍卫自由的觉悟，是"不自由宁勿死"的悲壮，是蒙德城真正的精神内核，因为没有力量，同伴们会有，子孙后代会有，没有战斗意志就失去了一切。正如《风、勇气与翅膀》所寓言, 成就最初飞鸟的不是强风,而是勇气.

作为蒙德城现任事实"城主"，琴，以初代城主温妮莎作为自己心中的旗帜，显然更加合理。

另一方面，从目前已经放出的剧情来看"文艺复兴"是整个游戏的最重要的主旨之一，甚至有多种证据交叉验证原神世界原型是现实世界文艺复兴时期。 所以在之后的剧情中，我们可以期待更多以"人文主义"， "人性尊严和自我价值高于神权"为内核的故事。(温妮莎虽然也去了天空岛，但剧情中讲述的是她作为"人"的故事)

时代问题：（稻妻锁国）日本幕府锁国是17世纪初，这正好是欧洲文艺复兴时期，而夏朝建国是公元前2000年以后，正好距17世纪3700年 （钟离说璃月有3700年历史，现在知道为什么了吧）

ps这段与游戏无关不用看ps: 古典自由主义的美好社会，其问题在于，"小政府"提供的公共产品不能满足大社会需要 + 放任自由市场发展必然导致赢者通吃和马太效应。

但是蒙德这样的小城镇不会，它足够小，小到城内所有博弈都是多次博弈，这必然带来合作而不是争斗（骑士团不需要抽查渔人吐司的食品质量，因为都是回头客，走一圈碰2次头，这就是多次博弈，所有的 不义/义举 自然会在下一轮博弈中获得反馈）。在这样的小城市中，所有的美德都会被歌颂，所有的不义都会被惩罚，居民 自发 相互提供公共产品 而不仅仅依赖政府。

至于古典自由主义和新自由主义区别，古典自由主义只认个人自由，认为其高于法律更高于选举结果。新自由主义有好几种，无论哪一种都认为人在社会中必然要让渡一部分个人权力，增加政府职能

个人观察: 自由本质是权力和能力, 任何语境中你都可以用权力/能力 作为同义词替换"自由".从这个角度来看, 最基础的自由应该是生存权, 其次是受教育权和发展权.从实际操作来看, 信奉新自由主义的国家确保了市场自由,政府的自由, 从结果来看, 个人的基础自由没有被很好地保障(当然我国也需要在教育资源分配不均, 贫富差距大, 房产泡沫大等问题上下大功夫), 这不禁让人怀念古典自由主义描绘的理想国.

神的力量基于国民信仰的程度，温迪作为放弃统领蒙德的神，不怎么被琴崇拜也很正常

最好玩的不是琴的态度，而是迪卢克的态度，迪卢克态度就是“你是风神啊关我啥事，你以为我会给你免单？”

来自于内心的信仰比表面的形式更重要。琴的听风凭引更像相信蒙德的自由之风精神，值得让自己的家族世代守护

而且信仰风神也不一定就得顶礼膜拜。巴巴托斯是蒙德的信仰，而温迪则是他们的朋友。温迪自己肯定也希望以这种轻松自在的方式和大家相处。

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